去蔽與顯現(xiàn)

內(nèi)容概要

　　新生代導(dǎo)演的底層空間建構(gòu)打破了底層話語(yǔ)在當(dāng)下中國(guó)影像界的匿名狀態(tài)，將底層在當(dāng)下中國(guó)真實(shí)的生存狀態(tài)呈現(xiàn)于銀幕，聚焦于社會(huì)斷裂中底層的雙重邊緣化，展現(xiàn)著他們的生老病死、歡笑戨哭?！　〉讓涌臻g作為底層現(xiàn)實(shí)生活在影像的映射，為我們構(gòu)造起底層生活的生存之鏡。這是一個(gè)“去蔽”與“顯現(xiàn)”的過(guò)程，這是國(guó)人與世界理解中國(guó)并自我理解的過(guò)程。

作者簡(jiǎn)介

路璐，女，1980年生，南京大學(xué)文學(xué)院戲劇影視系博士，南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院青年教師，專攻影視研究與傳媒文化，在《人大復(fù)印資料》、《現(xiàn)代傳插》、《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》、《當(dāng)代電視》等核心期刊發(fā)表論文二十余篇，主持江蘇省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)日，參與教育部、省級(jí)影視類項(xiàng)目多項(xiàng)，獲教育部2010年“全國(guó)第—屆戲尉、影視、廣播、動(dòng)漫/數(shù)字媒體類專業(yè)”論文評(píng)選二等獎(jiǎng)，第八屆中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)電視藝術(shù)論文三等獎(jiǎng)，2010年全國(guó)高教影視協(xié)會(huì)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

序一探尋青年導(dǎo)演創(chuàng)作的內(nèi)涵意義序二以理性與睿智審視銀幕探索導(dǎo)論問(wèn)題的提出第一章 新生代電影底層空間的特點(diǎn)第一節(jié) 同步當(dāng)下的“底層中國(guó)”第二節(jié) 底層的日常生活空間第三節(jié) 曲徑通幽：深邃的空間美學(xué)第二章 新生代電影底層空間的元素透視第一節(jié) 空間元素：風(fēng)格、修辭與意義第二節(jié) 縣城：空間的情感地理第三節(jié) 街道：游蕩者的生活流與尋夢(mèng)之地第四節(jié) 廢墟：多重意義與癥候閱讀第三章 底層鏡像：空間敘事與意義生產(chǎn)第一節(jié) 空間、敘事與意義第二節(jié) 《蘇州河》：作為異類的“上海想象”第三節(jié) 《三峽好人》：現(xiàn)代性與底層的多重空間第四節(jié) 《卡拉是條狗》：“家庭”中的底層空間第五節(jié) 《世界》：“景觀”與底層的全球化第四章 性別與階層雙重視野：底層空間中的“存在”第一節(jié) 中國(guó)農(nóng)民：貧與困中的意義追尋第二節(jié) 新游民：城市中危險(xiǎn)的游牧者第三節(jié) 民工：城市的建設(shè)者與被放逐者第四節(jié) 底層女性：多重空間中的映畫(huà)結(jié)語(yǔ)絮語(yǔ)兩則參考文獻(xiàn)附錄主要電影文本后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   2.去蔽與顯現(xiàn)：新生代導(dǎo)演空間建構(gòu)的本質(zhì) 在影像生產(chǎn)中，“空間”從來(lái)就是一種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的選擇，空間并不是某種與意識(shí)形態(tài)和政治保持著遙遠(yuǎn)距離的科學(xué)對(duì)象，相反，它永遠(yuǎn)是政治性的和策略性的。新生代導(dǎo)演的底層空間描繪了一個(gè)變遷中的中國(guó)，一個(gè)德魯茲所說(shuō)的“解域化”與“再域化”的空間，新與舊之間的縣城、盛滿廢墟的空間、寂寥的人群與底層的慘淡生活承載著一種具有強(qiáng)烈隱喻意味的社會(huì)指稱。更重要的是，在20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)的影像生產(chǎn)格局中，新生代的底層空間是主旋律之外不和諧的雜音，一方面是跨國(guó)的信息與資本的無(wú)限度的流動(dòng)，另一方面卻是一種與地域性緊密相連的日常生活；一方面是戲劇化的脫離具體性的全球性的文化與美學(xué)，另一方面卻是具體化的社群的認(rèn)同依然在發(fā)揮作用；這個(gè)世界似乎既有沖向“地球村”幻想的力量，也有走向具體社群的差異性的表述沖動(dòng)。③比如賈樟柯導(dǎo)演的《站臺(tái)》描繪了一個(gè)在改革年代中的縣城文工團(tuán)，年輕的文工團(tuán)成員面對(duì)生活中的各種失望和刺激，從來(lái)沒(méi)有真正得到什么，卻又總在即將實(shí)現(xiàn)的邊緣上游移。Jason McGrath是這樣解讀該片的：“影片就這樣以同步的方式再現(xiàn)并質(zhì)詢了改革時(shí)代本身，在‘現(xiàn)代化’的號(hào)召下不斷制造出目標(biāo)，可即便是現(xiàn)代性到來(lái)了，進(jìn)入了生活中的方方面面，卻似乎又總是在絕大多數(shù)中國(guó)人民伸手可及之外的地方?！毙律鷮?dǎo)演底層空間在與其影像敘事、鏡語(yǔ)風(fēng)格等元素化合后，成為影像生產(chǎn)構(gòu)成的“想象中國(guó)”的一道獨(dú)特的風(fēng)景，它們獨(dú)辟天地，或是力圖彌合當(dāng)下的影像空間與現(xiàn)實(shí)空間的裂縫，或是對(duì)當(dāng)下文化空間進(jìn)行“癥候閱讀”，與主流意識(shí)形態(tài)與當(dāng)下流行的社會(huì)現(xiàn)象形成深刻的對(duì)峙。 需要看到的是，在處理影像空間與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，新生代導(dǎo)演的底層話語(yǔ)與時(shí)下處在中國(guó)電影生產(chǎn)金字塔頂端的“中國(guó)式大片”有種理念上的對(duì)峙。以第五代導(dǎo)演為制作主體的“中國(guó)式大片”不僅顯示著第五代導(dǎo)演“在從藝術(shù)電影轉(zhuǎn)向商業(yè)化制作中出現(xiàn)的內(nèi)在斷裂”，而且是對(duì)當(dāng)下中國(guó)電影體制內(nèi)邏輯的一種適應(yīng)性“內(nèi)化”。《英雄》反叛者放棄主體性，認(rèn)同統(tǒng)治者邏輯，《無(wú)極》的景觀拼貼構(gòu)筑一條奴隸昆侖的“通向奴役之路”，《夜宴》、《滿城盡帶黃金甲》弱肉強(qiáng)食、贏者通吃的叢林法則，這些奇觀大片的空間表象固然迥異于現(xiàn)實(shí)空間，但是它們的內(nèi)在生產(chǎn)邏輯卻驚人一致，“不是異托邦的書(shū)寫(xiě)，而是類似電影便成為一份異托邦寓言：我們進(jìn)入影院不是為了遭遇別樣的世界、別樣的邏輯，甚至不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的片刻規(guī)避，而是為了再度面見(jiàn)全球主流邏輯的豪華古裝版”。在這個(gè)意義上，“中國(guó)式大片”作為再現(xiàn)的空間終于“真實(shí)”表現(xiàn)了生產(chǎn)它的現(xiàn)實(shí)空間母體。張藝謀們一如既往地“以一種間接的、迂回的方式達(dá)到記錄當(dāng)代中國(guó)的目的”。

編輯推薦

《去蔽與顯現(xiàn):中國(guó)新生代導(dǎo)演的底層空間建構(gòu)》由路璐著。新生代導(dǎo)演的底層空間建構(gòu)打破了底層話語(yǔ)在當(dāng)下中國(guó)影像界的匿名狀態(tài)，將底層在當(dāng)下中國(guó)真實(shí)的生存狀態(tài)呈現(xiàn)于銀幕，聚焦于社會(huì)斷裂中底層的雙重邊緣化，展現(xiàn)著他們的生老病死、歡笑歌哭。底層空間作為底層現(xiàn)實(shí)生活在影像的映射，為我們構(gòu)造起底層生活的生存之鏡。這是一個(gè)“去蔽”與“顯現(xiàn)”的過(guò)程，這是國(guó)人與世界理解中國(guó)并自我理解的過(guò)程。

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