鏡界

內(nèi)容概要

　　媒介即是信息，麥克盧漢認(rèn)為媒介技術(shù)是一種新的尺度，肯定了媒介技術(shù)對(duì)于傳播內(nèi)容的影響?！凹夹g(shù)硬件決定了敘事的方式和方法”，媒介特質(zhì)（mediality）決定媒體藝術(shù)的特定的傳播方式?！　‰娨晞∈且环N以攝像機(jī)為中心的屏幕敘事藝術(shù)，電視技術(shù)、電視的媒介特征，使電視劇獲得了不同于文學(xué)、戲劇和電影等其他敘事藝術(shù)的質(zhì)的規(guī)定性。從大眾傳播的角度而言，傳統(tǒng)敘事藝術(shù)的創(chuàng)作接受機(jī)制是建立在作者——文本——讀者的交流之上，與此不同，電視劇由于攝像機(jī)的介入，形成了視覺藝術(shù)獨(dú)特的交流機(jī)制。因而當(dāng)我們將目光投射到電視劇的媒介的時(shí)候，就有可能尋找到電視劇傳播與觀眾接受之間的連接點(diǎn)，進(jìn)而尋找到傳播與接受的特點(diǎn)與規(guī)律?！　　剁R界：電視劇的視覺傳播》從五個(gè)層面來探討電視劇視覺傳播的特點(diǎn)與規(guī)律：　　一、電視劇視覺傳播的基本框架、心理機(jī)制與媒介特點(diǎn)　　1.本節(jié)運(yùn)用格式塔原理，提出了電視劇視覺傳播的心理機(jī)制。電視劇視覺傳播的心理機(jī)制，主要建立在視覺心理學(xué)之上，其中涉及格式塔與視覺形式。根據(jù)格式塔原理，外部世界的某種圖式能夠引起人的審美情感；反過來，人的情感也可以通過可見的力的圖式比如畫面形式來表達(dá)。人類就這樣能夠在視覺層面上進(jìn)行溝通?！　　翱础焙汀跋胂蟆睒?gòu)成電視劇的視覺形式，因而看電視劇不僅僅是“看”的行為，而且是一種心理活動(dòng)。電視劇的影像從現(xiàn)實(shí)客觀事物到達(dá)觀眾要經(jīng)歷多次轉(zhuǎn)換，以美國電視劇《越獄》為例，紙鶴作為該劇重要的道具如何到達(dá)觀眾?首先是客觀的紙鶴通過攝影機(jī)成為紙鶴的影像，然后是紙鶴的影像成為符號(hào)進(jìn)入人的思維層面，從而被理解?！对姜z》中的紙鶴從不斷出現(xiàn)的次數(shù)以及劇情設(shè)計(jì)的功能等各個(gè)方面被突顯出來，從而能夠被觀眾所注意，進(jìn)而引領(lǐng)觀眾去理解影像背后的內(nèi)涵。　　視覺思維在電視劇影像中以一定的表現(xiàn)形式作用于電視劇的傳播，其機(jī)制及視覺形式與原理需要在電視影像的運(yùn)用中加以總結(jié)。在視覺心理學(xué)層面，視覺形式核心是形式與思維，主要是指形式與抽象思維的關(guān)系。在創(chuàng)作層面，視覺形式在思維上作用于電視劇的創(chuàng)作，最終通過一定的藝術(shù)形式與視覺效果體現(xiàn)出來?！　?.電視劇的視覺傳播，從生產(chǎn)、傳播到接受的整個(gè)過程都是以影像作為載體。影像是媒介的顯在之物，媒介的特點(diǎn)最終以可見的視覺影像來體現(xiàn)?！　‰娨晞∮捎诿浇榈闹萍s而獲得自身獨(dú)特的藝術(shù)形式與地位。媒介的制約主要體現(xiàn)在以影像為中介。影像構(gòu)成了電視劇，影像是視覺傳播的基礎(chǔ)?！　《㈦娨晞〉囊曈X表達(dá)的兩個(gè)基本手段即再現(xiàn)、表現(xiàn)與傳播的關(guān)系　　1.再現(xiàn)——影像與客觀現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)關(guān)系，建立了傳受之間認(rèn)同的基礎(chǔ)。影像的真實(shí)至少包含空間的表現(xiàn)、演員的表演、鏡頭的調(diào)度與剪輯等方面符合生活的邏輯，具有逼真感?！　?.作為表達(dá)方法，再現(xiàn)與表現(xiàn)相互融合。表現(xiàn)性的影像，一是注重影像的象征意義；二是更多地用來表達(dá)情感與思想；三是注重視覺形式感等以求獲得超越影像本身的影像之外的意義，從而激發(fā)觀眾的想象，使之參與電視劇影像的完形?！　?.電視劇視覺樣式的類型化與創(chuàng)新在影響電視劇視覺傳播方面是一對(duì)矛盾體。電視劇的類型化是傳播過程中，藝術(shù)家、觀眾和生產(chǎn)機(jī)構(gòu)共同作用的結(jié)果。電視劇類型化必然在視覺影像上有所反映，形成相應(yīng)的視覺樣式。只有通過同化與順應(yīng)機(jī)制尋找創(chuàng)新與重復(fù)的平衡點(diǎn)，才能夠建立起傳受之間的動(dòng)態(tài)平衡。　　三、看電視劇既是“看”的行為，也是與接受相關(guān)的心理活動(dòng)　　1.電視劇的視覺形式使觀眾從“看”的過程，進(jìn)入“視覺”，即思維的過程?！　。?）只有具有視覺形式的影像才能引起觀眾的注意，才有可能進(jìn)入被接受層面?！　。?）觀眾對(duì)于一個(gè)影像的認(rèn)識(shí)依賴于他對(duì)前一個(gè)、幾個(gè)或者更多的影像的認(rèn)識(shí)。觀眾的先在結(jié)構(gòu)，以及當(dāng)下的視覺經(jīng)驗(yàn)成為影響觀眾解讀的因素。依據(jù)不同的先在結(jié)構(gòu)，觀眾對(duì)具體的電視劇的認(rèn)識(shí)，會(huì)做出不同的讀解，獲得不同的審美感受?！　。?）視覺具有主動(dòng)性。人的眼睛總是積極主動(dòng)地尋找想要觀看的對(duì)象，電視劇也只有進(jìn)入觀眾的關(guān)注范圍，才能進(jìn)入視覺和審美的狀態(tài)?！　?.看電視劇就是一種“直觀”，但是這種“直觀”并不是生理感官的行為，而是在直觀中把握事物的本質(zhì)。觀眾正是在視覺過程中，以直覺的方式積極參與影片中抽象形式所提供的知覺過程，思維從形象轉(zhuǎn)化到抽象或者從抽象轉(zhuǎn)化到形象，知覺到獨(dú)特的視覺形式，獲得特別的藝術(shù)享受?！　∷摹㈦娨晞〉恼故緝r(jià)值是其價(jià)值體系中新的價(jià)值形態(tài)　　影像是景觀的基礎(chǔ)，但是只有具有展示價(jià)值的影像才有景觀的意義。電視劇的展示價(jià)值是建立在電子媒介技術(shù)之上的影像的視覺美感與沖擊力。由于影像與現(xiàn)實(shí)的“平行”關(guān)系，以及通過數(shù)字技術(shù)大規(guī)模無損復(fù)制、廣泛傳播的易得性，又由于視覺文化的興起，視覺景觀被獨(dú)立出來成為消費(fèi)對(duì)象，一方面形成電視劇視覺傳播中接受環(huán)節(jié)的新的特點(diǎn)，另一方面，必然在視覺表達(dá)上有所體現(xiàn)，從而影響電視劇的影像語言形態(tài)?！　∥?、電視劇的視覺說服　　電視劇是一個(gè)視覺說服的過程，包括兩個(gè)層面，一是電視劇的敘事通過影像來進(jìn)行，以電視劇特有的方式來傳播創(chuàng)作者隱含在影像之中的情感與觀念；二是電視劇的包裝與自我營銷，以及植入廣告通過劇情來營銷。電視劇的包裝與廣告植入，既加強(qiáng)了電視包裝的視覺美感，同時(shí)一定程度上改寫了電視劇的敘事與視覺表達(dá)?！　∮捎凇耙曈X的轉(zhuǎn)向”，以及電視技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)與各種成像器材的發(fā)展，視覺形象充滿了人們生存的空間，人們生產(chǎn)與消費(fèi)視覺產(chǎn)品，而且通過視覺產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)信息的傳播。人們通過“看”與視覺，從可見的世界走進(jìn)可知的世界?！　‰娨晞∽鳛閭鞑ユ湕l中的視覺藝術(shù)形態(tài)，既是人們消費(fèi)的視覺產(chǎn)品，同時(shí)又是人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、把握世界的認(rèn)知方式。人們通過電視劇這種藝術(shù)形式以視覺的方式分享對(duì)自然、人生與社會(huì)的理性和情感經(jīng)驗(yàn)，從影像的傳播最終實(shí)現(xiàn)心靈的溝通。

作者簡介

潘可武，廣西賓陽人士。廈門大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，北京廣播學(xué)院文學(xué)碩士，中國傳媒大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)博士，現(xiàn)任中國傳媒大學(xué)《現(xiàn)代傳播》編輯、副研究員，中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)會(huì)員。關(guān)注影像的創(chuàng)意與傳播，曾在《現(xiàn)代傳播》、《當(dāng)代電影》等發(fā)表專業(yè)論文十余篇，主編有《媒介經(jīng)營管理的理念與實(shí)踐》一書。擁有豐富的影視創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)導(dǎo)影視廣告作品以及紀(jì)錄片《跨國風(fēng)云》、《中國院士》等多部集。完成電影劇本《形影不離》等多部。

書籍目錄

序摘要緒論一、視覺與視覺傳播1.魯賓的面孔／花瓶幻覺2.視覺傳播二、視覺轉(zhuǎn)向1.丹尼模式2.媒介與藝術(shù)形態(tài)三、電視劇與視覺傳播1.大眾傳播媒介中的電視劇2.視覺思維四、本書討論的主要內(nèi)容五、文獻(xiàn)綜述第一章 電視劇視覺傳播要素及心理機(jī)制第一節(jié) 大眾傳媒中的電視劇一、電視劇——電視媒介的藝術(shù)形式1.傳播主體2.電視媒介的藝術(shù)3.受眾二、媒介環(huán)境中的電視劇三、電視劇傳播基本要素第二節(jié) 電視劇視覺傳播的生理與心理機(jī)制一、視覺傳播的生理機(jī)制二、視覺傳播的心理機(jī)制1.格式塔理論2.影響視覺的因素第三節(jié) 電視劇的視覺形式一、電視劇的視覺形式二、視覺形式作為一種抽象思維1.數(shù)的關(guān)系2.方向的關(guān)系3.雨作為意象三、電視劇視覺形式的原則與意義1.電視劇視覺形式的原則2.電視劇視覺形式對(duì)于電視劇創(chuàng)作的意義第二章 電視劇的媒介第一節(jié) 電視劇的媒介一、電視媒介二、媒介與中國電視劇的觀念第二節(jié) 影像一、真實(shí)性與假定性的統(tǒng)一1.真實(shí)性2.假定性二、確定性與非確定性的統(tǒng)一1.影像的確定性與非確定性2.非確定性對(duì)于電視劇視覺傳播的意義三、影像既是電視劇的載體，也是觀眾消費(fèi)的對(duì)象四、影像的層次與電視劇的視覺傳播第三章 電視劇視覺表達(dá)與傳播第一節(jié) 電視劇的視覺再現(xiàn)與傳播一、電視劇的真實(shí)性與視覺傳播1.影像的真實(shí)觀2.電視劇的影像真實(shí)3.真實(shí)性在傳播學(xué)上的意義二、構(gòu)建電視劇的影像真實(shí)1.空間的真實(shí)2.心理空間的真實(shí)3.場面調(diào)度的生活依據(jù)4.構(gòu)圖形態(tài)與情感的真實(shí)第二節(jié) 電視劇的視覺表現(xiàn)與傳播一、電視劇的視覺表現(xiàn)1.影像的象征2.影像的思想3.視覺形式與表現(xiàn)性影像二、傳播中的心理完形1.傳播中的受眾成為主體2.文藝接受美學(xué)中的讀者3.心理完形第三節(jié) 電視劇視覺樣式類型化、創(chuàng)新與傳播一、電視劇視覺樣式與傳播1.電視劇視覺樣式與傳播2.紀(jì)實(shí)性電視劇的樣式與傳播二、創(chuàng)新的影像1.創(chuàng)新的心理機(jī)制2.創(chuàng)新的影像與傳播第四章 從視覺看電視劇的接受第一節(jié) 視覺對(duì)電視劇接受的影響一、進(jìn)入心靈的影像二、視覺經(jīng)驗(yàn)1.純真之眼2.視覺經(jīng)驗(yàn)三、視覺的主動(dòng)性第二節(jié) 視點(diǎn)與接受一、電視劇的視點(diǎn)二、電視劇的視點(diǎn)與接受1.主觀視點(diǎn)與接受2.客觀視點(diǎn)與接受3.全知視點(diǎn)與接受第三節(jié) 藝術(shù)直覺一、自然之光二、電視劇的視覺形式與觀眾的接受1.形象依靠抽象的形式2.超越畫面效果的視覺傳達(dá)3.電視劇《橘子紅了》中風(fēng)箏的視覺形式分析4.視覺形式對(duì)觀眾接受的意義第五章 電視劇的展示價(jià)值第一節(jié) 電視劇的展示價(jià)值一、視覺傳播與展示價(jià)值1.視覺傳播中的膜拜2.視覺傳播中的展示二、展示價(jià)值對(duì)于電視劇的意義1.電視劇的展示價(jià)值2.展示價(jià)值的景觀特色3.展示價(jià)值作用于電視劇的影像形態(tài)第二節(jié) 電視劇接受中的景觀消費(fèi)一、電視劇的景觀消費(fèi)二、身體消費(fèi)三、影像的奇觀1.傳播的儀式性2.傳奇的故事四、意象形態(tài)第六章 電視劇的視覺說服第一節(jié) 電視劇的視覺說服第二節(jié) 電視劇的包裝一、電視劇的包裝二、電視劇包裝的理念1.形式感2.情感性3.抽象性第三節(jié) 電視劇植入式廣告一、植入式廣告1.隱蔽性2.永久性3.以塑造形象為主二、植入形式與視覺表現(xiàn)1.廣告作為電視劇的道具2.植入廣告作為場景3.植入廣告作為情節(jié)結(jié)語：從眼睛到心靈參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：“一種意象，如果能代表或再現(xiàn)同類中所有其他個(gè)別的意象，就是一般普遍性的或抽象的；如果僅考慮它自身，就是個(gè)別的。一般普遍性或抽象性并不取決于意象本身的固有性質(zhì)，而是存在于該意象同它代表的東西之間的關(guān)系中，一旦它被我們看作是從一個(gè)比之更加復(fù)雜的實(shí)體或某一類實(shí)體中提取或蒸餾出來的東西，就即刻成為抽象的了?！币饧磧?nèi)在的抽象的心意，象則是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實(shí)是意的寄托物。意象在中國傳統(tǒng)詩論實(shí)指寓情于景、以景托情、情景交融的藝術(shù)處理技巧。在電視劇創(chuàng)作中，意象通過抽象思維的作用，也能夠把普通自然現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象上升到審美的層次，提高藝術(shù)感染力。三、電視劇視覺形式的原則與意義1.電視劇視覺形式的原則電視劇的影像敘事運(yùn)用的是一種視覺思維，創(chuàng)作者的觀念既受到電子媒介的制約，又受到電視劇藝術(shù)表達(dá)的影響，最終以影像的方式來體現(xiàn)。藝無定法，不同創(chuàng)作者有不同的思維方式，即使是同一位創(chuàng)作者根據(jù)創(chuàng)作的需要也需要不同的思維。因而對(duì)于視覺形式的基本種類、表現(xiàn)形式與應(yīng)用等的認(rèn)識(shí)是一個(gè)發(fā)展的、不能窮盡的過程，在這里嘗試著討論一下它的一些基本原則。前文所提到電視劇《相思雨》中的蕭曉樸開著寶馬找蕭曉牧的鏡頭段落，就可以總結(jié)出幾種視覺形式的樣式：比如數(shù)的關(guān)系，包括大小、多少，方向關(guān)系——東南西北、前后左右、上與下等，以及藝術(shù)意象等。這些視覺形式從不同的側(cè)面顯示了其在電視視覺傳播中的存在以及對(duì)于提高電視劇藝術(shù)感覺的意義。視覺形式是人們通過視覺感受電視劇內(nèi)在各種元素關(guān)系的特殊系統(tǒng)，從大的方面說，電視劇的由某個(gè)主題主導(dǎo)的整個(gè)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)為一種視覺形式；從小的方面說，某個(gè)鏡頭段落以一定的形式完成蒙太奇敘事也能夠體現(xiàn)出一種視覺形式。那么是否所有的鏡頭段落或者整部的電視劇都具有視覺形式呢？

編輯推薦

《鏡界:電視劇的視覺傳播》是由中國電影出版社出版的。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    鏡界 PDF格式下載

---