電影批評(píng)

前言

北京電影學(xué)院在改革開(kāi)放30年的發(fā)展進(jìn)程中，對(duì)學(xué)科建設(shè)極為關(guān)心。電影學(xué)學(xué)科實(shí)際上是一個(gè)涵蓋了電影創(chuàng)作、電影制作、電影歷史、電影理論、電影批評(píng)等內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)的學(xué)科。北京電影學(xué)院作為一個(gè)以創(chuàng)作實(shí)踐教學(xué)為主體的電影專(zhuān)業(yè)院校，在關(guān)注創(chuàng)作教學(xué)的過(guò)程中，一直極為關(guān)注電影歷史、電影理論、電影批評(píng)的教學(xué)，關(guān)注電影學(xué)的學(xué)科建設(shè)。新中國(guó)的電影教育，受蘇聯(lián)電影教育的影響很大，但是，它一開(kāi)始就有了非常多的個(gè)性和差異。中國(guó)電影教育的整體體系凝結(jié)了世界各個(gè)國(guó)家電影教育的優(yōu)秀模式，也呈現(xiàn)了自己獨(dú)有的特點(diǎn)和對(duì)其電影專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的堅(jiān)持。經(jīng)過(guò)不同歷史時(shí)期和不同階段的反復(fù)實(shí)踐與更新，引進(jìn)、融匯了一系列科學(xué)的方法，在中國(guó)電影事業(yè)發(fā)展過(guò)程中不斷地完善和充實(shí)，實(shí)踐證明中國(guó)的電影教育具有一套非常有效的教育方法和策略。值得指出的是，隨著北京電影學(xué)院的發(fā)展和建設(shè)，電影創(chuàng)作教學(xué)越來(lái)越科學(xué)、完善和縝密，特別是在改革開(kāi)放30年的本科生、研究生培養(yǎng)中，電影學(xué)學(xué)科理論研究的方向和范圍更加明確、清晰，內(nèi)容更加堅(jiān)實(shí)，視野也不斷地開(kāi)拓，形成了比較明確、比較務(wù)實(shí)的研究體系?，F(xiàn)在策劃、撰寫(xiě)并準(zhǔn)備出版的這套《北京電影學(xué)院電影學(xué)教程》系列著作，是北京電影學(xué)院整體學(xué)科建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，是北京電影學(xué)院加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究的具體實(shí)施，同時(shí)也是對(duì)教師學(xué)術(shù)研究和課題總結(jié)的重要檢驗(yàn)，還是加強(qiáng)理論教學(xué)和師資培養(yǎng)的重要舉措。北京電影學(xué)院責(zé)成電影學(xué)系、電影研究所、北京影視藝術(shù)研究基地富有研究能力和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的骨干教師來(lái)完成這套教程的編寫(xiě)?！侗本╇娪皩W(xué)院電影學(xué)教程》的研究范圍和內(nèi)容構(gòu)成主要是圍繞電影學(xué)學(xué)科建設(shè)，圍繞本科生和研究生的教學(xué)與研究，選題都是理論研究和教學(xué)的重點(diǎn)。

內(nèi)容概要

　　《北京電影學(xué)院電影學(xué)教程》系列著作，是北京電影學(xué)院在學(xué)術(shù)上的一次對(duì)外展示，體現(xiàn)了電影理論教學(xué)對(duì)創(chuàng)作教學(xué)的支撐和主導(dǎo)，也反映學(xué)院在整體電影專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)思想上更加注重創(chuàng)作和理論的相互促進(jìn)。具體寫(xiě)作上，我們則注意貫穿學(xué)院創(chuàng)作教學(xué)的特色和內(nèi)容，將涵蓋和覆蓋電影理論、電影批評(píng)、電影歷史等電影學(xué)學(xué)科中具有代表性、基礎(chǔ)性、專(zhuān)業(yè)性、前沿性的專(zhuān)業(yè)方向，也展示我們的理論教學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和成果，特別是要體現(xiàn)北京電影學(xué)院各個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)作專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)性和前瞻性。該書(shū)的出版是對(duì)電影創(chuàng)作、理論研究、電影教學(xué)均有較強(qiáng)指導(dǎo)意義的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，是研究者和教學(xué)者對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與理論研究的總結(jié)，是提供給北京電影學(xué)院學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)研究的系列教科書(shū)。同時(shí)，它也力圖成為國(guó)內(nèi)電影、電視專(zhuān)業(yè)制作、創(chuàng)作從業(yè)人員很好的專(zhuān)業(yè)參考書(shū)，也可以為全國(guó)電影制作、理論、歷史、批評(píng)專(zhuān)業(yè)及相關(guān)綜合大學(xué)電影、電視、傳播專(zhuān)業(yè)的在校生提供專(zhuān)業(yè)的參考?！　　侗本╇娪皩W(xué)院電影學(xué)教程：電影批評(píng)》系“北京電影學(xué)院電影學(xué)教程”系列著作之《電影批評(píng)》。

作者簡(jiǎn)介

王志敏，北京電影學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，華東師范大學(xué)傳播學(xué)院兼職教授及博十生導(dǎo)師。人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心復(fù)印報(bào)刊資料《影視藝術(shù)》學(xué)術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理論評(píng)論工作委員會(huì)副主任、中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、中困電影評(píng)論學(xué)會(huì)理事、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)理事、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)電視紀(jì)錄片學(xué)術(shù)委員會(huì)理事、北京市義聯(lián)理事、北京市美學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾任北京電影學(xué)院電影研究所所長(zhǎng)、電影學(xué)系主任、《北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)》主編。1991年獲國(guó)家教委和中宣部授予“八十年代優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生”稱(chēng)號(hào)，廣播電影電視部和人事部授予的全國(guó)廣電系統(tǒng)先進(jìn)工作者稱(chēng)號(hào)。任2002～2006年國(guó)家教育部高等學(xué)校藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，北京市屬市管高校2007～2009年電影學(xué)理論創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)帶頭人。主要著述有：《電影美學(xué)分析原理》(1992)、《現(xiàn)代電影莢學(xué)基礎(chǔ)》(1996)、《現(xiàn)代電影美學(xué)體系》(2006)、《電影語(yǔ)言學(xué)》(2007)、《電影形態(tài)學(xué)》(2009)等。

書(shū)籍目錄

深入守望務(wù)實(shí)研究——《北京電影學(xué)院電影學(xué)教程》總序緒論第一章 電影批評(píng)應(yīng)當(dāng)了解的一些要點(diǎn)一、批評(píng)的對(duì)象1.主體歸屬2.類(lèi)型歸屬3.流派歸屬二、批評(píng)的主體1.批評(píng)傾向2.專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)3.表述姿態(tài)三、批評(píng)的功能1.對(duì)于電影觀賞者的意義2.對(duì)于電影創(chuàng)作者的意義3.對(duì)于電影文化導(dǎo)向的意義第二章 電影批評(píng)應(yīng)當(dāng)掌握的思想方法一、存在主義：一種關(guān)于生存的哲學(xué)二、精神分析：一種深度分析心理學(xué)三、結(jié)構(gòu)主義：意義生成機(jī)制的闡釋第三章 電影批評(píng)避不開(kāi)的兩個(gè)問(wèn)題一、關(guān)于電影與歷史的論說(shuō)二、關(guān)于電影與真實(shí)的對(duì)話(huà)1.藝術(shù)真實(shí)和哲學(xué)真實(shí)2.電影真實(shí)和電影理論3.現(xiàn)實(shí)主義和中國(guó)電影第四章 電影批評(píng)的若干實(shí)例一、人物批評(píng)1.成功與迷惘：黃建新電影批評(píng)2.從羚羊掛角到每況愈下：李安的電影境界和電影道路3.驚人的構(gòu)思控制力：張藝謀電影的情緒感覺(jué)性4.整體系列構(gòu)思與電影思考：基耶斯洛夫斯基二、作品批評(píng)1.喜歡的影片與好的影片：《公民凱恩》2.時(shí)代水準(zhǔn)與神話(huà)高度：《花木蘭》3.主題多的不成功之作：《荊軻刺秦王》4.愛(ài)情的作料：《戀愛(ài)中的莎士比亞》5.為欲望申述：《夢(mèng)幻天堂》6.“夢(mèng)魘”之后——評(píng)紀(jì)錄片《南京夢(mèng)魘》7.沉重與兒戲：《秦頌》8.亂世出刁民：《投名狀》9.藝匠與人格：希區(qū)柯克的《眩暈》10.國(guó)恥的娛樂(lè)性開(kāi)發(fā)：《南京!南京!》11.中國(guó)的還是美國(guó)的：《功夫熊貓》三、問(wèn)題批評(píng)1.歷史的諷刺力——謝晉遭遇了蝴蝶效應(yīng)之后2.女性主義電影實(shí)踐的典范之作：《鋼琴課》3.一種特別的關(guān)注：中國(guó)影視作品中的妓女表現(xiàn)4.在互文中闡釋?zhuān)弘娪皩?dǎo)演的創(chuàng)作定位與藝術(shù)處理結(jié)語(yǔ)

章節(jié)摘錄

插圖：這位女導(dǎo)演在為自己的影片的立意作辯護(hù)時(shí)提到了她曾經(jīng)采訪過(guò)的一個(gè)女性受害者。導(dǎo)演問(wèn)她使她最痛苦的回憶是什么，她的回答是，至今仍使她痛苦不堪的并不是回憶起這件事或那件事，而是這樣一個(gè)事實(shí)：她在集中營(yíng)徹底認(rèn)清了自己的本質(zhì)，即她能干好事也能干壞事；她對(duì)納粹分子不能原諒的是，他們使她深刻地觀察到，人能干出什么事情來(lái)；但是她還認(rèn)為，不要以為一個(gè)受害者就一定是清白無(wú)辜的，因?yàn)槭芎φ咭彩且粋€(gè)人?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為，作為一個(gè)意大利人，卡瓦尼沒(méi)有資格進(jìn)行這種思考。但是，她的文章中提到的德國(guó)著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯卻是具備這種資格的。他的妻子是猶太人，他本人也受到了納粹的迫害，他從1936年起就被納粹驅(qū)逐出大學(xué)，后來(lái)還被下令驅(qū)逐出境。直到1946年他才重返海德堡大學(xué)任教，有意思的是，他開(kāi)的課程的題目是：《德國(guó)的罪惡》。他的觀點(diǎn)受到了幾乎所有人的反對(duì)，學(xué)生們用集體跺腳來(lái)抵制他的觀點(diǎn)。也就是說(shuō)，導(dǎo)演把這樣一個(gè)故事呈現(xiàn)出來(lái)，確實(shí)具有發(fā)人深省、引人思考的力量。中國(guó)影片《圖雅的婚事》和《左右》的故事呈現(xiàn)，都具有一種引起人們進(jìn)行道德思考和人性探討的力量。在一部影片當(dāng)中，故事也是非常重要的。我們知道，電影作為一種傳播媒介具有非常豐富的表現(xiàn)力。但是，在世界電影史上為什么只有故事片得到了長(zhǎng)足的發(fā)展呢？如果不是由于電視的出現(xiàn)，紀(jì)錄片到了幾乎不能生存的地步，這難道不是事實(shí)嗎？影片的故事是由一連串的情節(jié)單元組成的。并且，是通過(guò)電影視聽(tīng)手段來(lái)完成的。在有的情況下，一個(gè)單元會(huì)有一個(gè)突出的表意傾向。如果這些表意傾向共同指向整個(gè)故事情節(jié)的傾向，情況就會(huì)比較簡(jiǎn)單。如果指向兩個(gè)以上的傾向（“能指可以指向許多的所指”（2）），整個(gè)故事情節(jié)就會(huì)呈現(xiàn)出一種表意的分裂狀態(tài)。這種情況有時(shí)被我們的創(chuàng)作者忽略了，也有時(shí)被我們的創(chuàng)作者利用了。有的影片看了會(huì)感到不知所云，或者實(shí)在無(wú)法看明白，一般來(lái)說(shuō)，都是表意的過(guò)度分叉和發(fā)散造成的。其原因是復(fù)雜的，是由于我們的創(chuàng)作者對(duì)情節(jié)表意指向的分叉特點(diǎn)或者具有自覺(jué)性或者缺乏自覺(jué)性。事實(shí)上，故事情節(jié)的每一個(gè)單元，幾乎都有無(wú)窮無(wú)盡的表意傾向。

編輯推薦

《電影批評(píng)》：北京電影學(xué)院電影學(xué)教程

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    電影批評(píng) PDF格式下載

---