實(shí)踐與創(chuàng)新

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　　《北京電影學(xué)院專業(yè)教材·實(shí)踐與創(chuàng)新：探究導(dǎo)演大師的影像奧秘》共分歐洲導(dǎo)演研究，美國(guó)導(dǎo)演研究，亞洲導(dǎo)演研究和港臺(tái)導(dǎo)演研究四個(gè)部分。 李安、徐克、周星馳、吳宇森、安東尼奧尼、肯·洛奇、大衛(wèi)·芬奇、格斯·范·桑特、阿倫·米勒、彼得·杰克遜、筱田正浩、巖井俊二……《北京電影學(xué)院專業(yè)教材·實(shí)踐與創(chuàng)新：探究導(dǎo)演大師的影像奧秘》探究了世界著名導(dǎo)演大師的影像奧秘。

書籍目錄

歐洲導(dǎo)演研究　“夢(mèng)中之夢(mèng)”——品《野草莓》賞伯格曼電影之美　霧與影——安東尼奧尼的電影世界　空間中的建筑、自我及其世界：成為米開朗基羅·安東尼奧尼　當(dāng)代的危機(jī)　讓－呂克·戈達(dá)爾與米開朗基羅·安東尼奧尼問(wèn)答　藝術(shù)家的智慧：法國(guó)思想家　羅蘭·巴特給安東尼奧尼的一封信　早期英國(guó)電影與希區(qū)柯克的先鋒實(shí)踐　一個(gè)女人的孤獨(dú)旅程——試論薩莉·波特的電影創(chuàng)作　后現(xiàn)代氛圍下的倫敦故事——論蓋·里奇的電影敘事　真實(shí)記錄與政治表達(dá)——肯·洛奇的電影世界　不斷反叛的天才導(dǎo)演——評(píng)英國(guó)導(dǎo)演艾倫·帕克　走在解放的途中——論德國(guó)“女性電影”導(dǎo)演　瑪格蕾特·馮·特洛塔早期五部電影創(chuàng)作　主題的獨(dú)特女性主義視角　蘇聯(lián)電影最后的傳奇人物——謝爾蓋·帕拉讓諾夫　雷內(nèi)·克萊爾在1923－1936美國(guó)導(dǎo)演研究　感悟美國(guó)“X世代”電影——美國(guó)新銳電影人研究　通俗的哲學(xué)家——大衛(wèi)·芬奇　格斯·范·桑特電影的藝術(shù)手段研究　鏡頭間滑動(dòng)的樂思　——美國(guó)音樂紀(jì)錄片導(dǎo)演阿倫·米勒作品談　音樂的電影與電影的音樂  ——艾倫·米勒訪談錄　緣起  ——《指環(huán)王》導(dǎo)演彼得·杰克遜訪談亞洲導(dǎo)演研究　小津安二郎電影中的能劇影像　一個(gè)構(gòu)圖主義至上者的產(chǎn)生  ——從小津安二郎的三部默片追溯其電影風(fēng)格的形成　“無(wú)”——小津安二郎電影中的“和”文化　理想、藝術(shù)與歷史的回首茫茫  ——日本新浪潮著名電影導(dǎo)演筱田正浩專訪　關(guān)于黑澤清導(dǎo)演及其影片　黑澤清訪談錄　“我感覺做出了一件不可思議的事”——巖井俊二訪談　未解決狀況的影像策略  ——奉俊昊電影的問(wèn)題意識(shí)、反省與類型港臺(tái)導(dǎo)演研究　讀“李安現(xiàn)象”札記　馬玉峰整理動(dòng)作：一種力量，一種感情  ——著名華裔電影導(dǎo)演吳宇森談電影與夢(mèng)想　徐克偏鋒獨(dú)行，笑傲香港影壇　九十分鐘狂歡——周星馳喜劇電影搞笑解碼

章節(jié)摘錄

　　歐洲導(dǎo)演研究　　“夢(mèng)中之夢(mèng)”——品《野草莓》賞伯格曼電影之美　　《野草莓》是英格瑪·伯格曼黃金時(shí)代的巔峰之作，也是他所有影片中國(guó)際影響最大的一部。杰西?卡林曾把伯格曼20世紀(jì)50年代的電影稱為“偉大的福音書”，其典型的代表作就是《野草莓》。這部影片拍攝于1957年7月至8月之間，公映于同年12月。1958年6月，《野草莓》在柏林電影節(jié)上榮獲了金熊獎(jiǎng)——世界上第二部獲得此項(xiàng)殊榮的影片，同時(shí)該片還在意大利、挪威、丹麥和美國(guó)獲得了同級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，并被電影界公認(rèn)為伯格曼最偉大的藝術(shù)作品。羅賓·伍德在書中這樣寫道：“《野草莓》是最受大家贊美的創(chuàng)作”，“似乎一經(jīng)誕生就注定了再也沒有任何作品能與之媲美，它是一部無(wú)可與之挑戰(zhàn)的杰作。”《野草莓》能夠獲得如此贊譽(yù)不僅在于它具有優(yōu)美的畫面設(shè)計(jì)、嚴(yán)整的情節(jié)安排和出色的人物表現(xiàn)，更在于它能通過(guò)夢(mèng)境流暢地將過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)結(jié)合起來(lái)，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的距離拉近，以追逐自知的旅行為線，以夢(mèng)為解析自我的媒介，在美的形式中道出情感的召喚，警醒人們認(rèn)識(shí)自己，尋求人類偉大的福音。本文僅從片中的夢(mèng)情節(jié)人手，品評(píng)《野草莓》之美?！　　半娪盀槲覀兲峁┝艘环N特殊的具有強(qiáng)制性的美學(xué)體驗(yàn)，我們可以把它視作為一種幻覺的形式，類似于人們白日夢(mèng)和夢(mèng)的體驗(yàn)?！比绮衤浴皼]有任何藝術(shù)手段能如此像電影一樣表達(dá)夢(mèng)的特質(zhì)。當(dāng)電影院的燈光被熄滅，白色閃光的屏幕向我們打開……我們被拋進(jìn)事件之中——我們成了夢(mèng)的參與者。”不過(guò)，普通的夢(mèng)與電影的夢(mèng)是不同的，現(xiàn)實(shí)中我們不能直接體驗(yàn)彼此的夢(mèng)，只能間接地通過(guò)彼此傾訴體驗(yàn)它們，而在電影里我們可以共賞同一個(gè)夢(mèng)。電影本身就像是白日夢(mèng)，而以夢(mèng)情節(jié)著稱的《野草莓》則可以稱之為“夢(mèng)中之夢(mèng)”?！　　?/pre>








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