出版時(shí)間:2008-3 出版社:中國(guó)電影 作者:王志剛 頁(yè)數(shù):350
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前言
在人類(lèi)歷史上,猶太民族是一個(gè)屢遭厄運(yùn)卻從不屈服的又令人肅然起敬的民族:猶太人在世界各地過(guò)著顛沛流離的生活,他們屢遭種族歧視與殘酷迫害,卻依然沒(méi)有滅絕,反而日益強(qiáng)大起來(lái),并為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。猶太民族是一個(gè)古老的民族,有著燦爛輝煌的歷史。在世界民族之林中,猶太人占據(jù)著重要的地位,猶太民族造就了很多舉世矚目的偉人和名人,在政治界,如馬克思、基辛格、奧爾布萊特等;在科學(xué)界,如愛(ài)恩斯坦、玻爾和波恩、費(fèi)米等;在藝術(shù)界,如音樂(lè)大師貝多芬、天才畫(huà)家畢加索、戲劇大師卓別林、著名詩(shī)人海涅;在金融界,如美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席格林斯潘和股神巴菲特;在娛樂(lè)業(yè)、餐飲、電子、化工、石油、鋼鐵等領(lǐng)域,猶太人也廣泛涉足,并出現(xiàn)了大批的億萬(wàn)富豪。猶太人這樣告訴他們的孩子:“一種東西比金子、寶石更值錢(qián),只要你活著,就永遠(yuǎn)離不開(kāi)它,這就是智慧?!豹q太母親在孩子很小的時(shí)候就培養(yǎng)孩子好學(xué)、勤奮奮的習(xí)慣。
內(nèi)容概要
《猶太人做人經(jīng)商的智慧全集》分為人處世、生活教育、商業(yè)經(jīng)營(yíng)三部分來(lái)展現(xiàn)猶太人的智慧,讓更多的讀者探索、學(xué)習(xí)。猶太人樂(lè)觀自信、幽默開(kāi)朗、待人真誠(chéng)熱情、懂得感恩、信守承諾,杜絕貪婪、吝嗇和嫉妒、虛榮,并且善于不斷提高和完善自己,猶太人獨(dú)特的魅力閃耀著人性的光芒。猶太智慧集中體現(xiàn)了猶太人在生存環(huán)境、為人處世、家庭生活、商業(yè)經(jīng)營(yíng)等領(lǐng)域。
書(shū)籍目錄
第一篇 為人處世篇第一章 做命運(yùn)的主人1、上帝不會(huì)讓人走投無(wú)路2、感謝上帝給予我們的一切3、苦難中執(zhí)著前行4、笑是苦難的克星5、光明隱藏在黑暗的背后6、誰(shuí)都不知道明天是什么樣子7、人要主宰自己的命運(yùn)8、不要把腦袋交給別人保管9、活著的人都有價(jià)值10、將生命堅(jiān)持到底1l、上帝的“特選子民”12、快樂(lè)在自尋煩惱中溜走13、學(xué)會(huì)原諒別人的過(guò)失第二章 不要被陋習(xí)絆倒1、自卑是心靈的牢籠2、不要讓虛榮偷走你的心3、嫉妒會(huì)腐爛身心4、不做有耳朵的聾子5、造謠者有著罪惡的舌頭6、不要輕易動(dòng)怒7、管好自己的舌頭8、不要嘲笑敵人的摔跤9、吝嗇和貪婪是生活的牢籠10、不要忘記答應(yīng)別人的事情11、人是平等的,切勿以自我為中心第三章 警惕不明白的事情1、只有自己最可信2、愛(ài)自己身邊的人3、記住別人施與你的面包4、施比受更有福5、智者站在幽默的人群中6、敢于在自己面前害羞7、做家里的猶太人8、禮貌地對(duì)待每個(gè)人9、適當(dāng)?shù)卣\(chéng)實(shí)即可10、選擇恰當(dāng)?shù)呐笥?1、機(jī)會(huì)和金幣一樣珍貴12、對(duì)上帝哭,對(duì)世人笑13、中庸與平衡之道第二篇 生活教育篇第一章 家庭是幸福的歸屬1、構(gòu)建和諧的家庭2、孝敬父母是天職3、手足兄弟要和睦4、婚姻是神圣的5、獨(dú)特的婚禮習(xí)俗6、尊重妻子甚于尊重自己7、管教孩子要有方法第二章 愛(ài)情是生活的動(dòng)力l、愛(ài)情力量的偉大2、選擇理想的伴侶3、愛(ài)與妒同時(shí)進(jìn)行4、守護(hù)忠貞的愛(ài)情5、背叛愛(ài)情會(huì)遭報(bào)應(yīng)第三章 醫(yī)生是守護(hù)生命的使者1、生活在有醫(yī)生的城市2、醫(yī)生應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé)3、探望病人是神圣的義務(wù)第四章 猶太人的養(yǎng)生之道1、身體健康是關(guān)鍵2、科學(xué)的飲食方法3、勞逸結(jié)合,適度工作4、重視生活環(huán)境5、充分利用假期6、微笑有益健康7、猶太人的健康準(zhǔn)則第五章 持家有道,理財(cái)有方l、對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度2、死錢(qián)變成活錢(qián)3、以錢(qián)生錢(qián),積少成多4、持家有道,當(dāng)省則省5、穩(wěn)妥平衡的理財(cái)模式第六章 教育是民族強(qiáng)大的法寶1、知識(shí)就是財(cái)富2、學(xué)習(xí)一生,孜孜不倦3、知識(shí)無(wú)處不在4、尊敬教師5、獨(dú)特的教育藝術(shù)6、早期的財(cái)富教育7、萬(wàn)事以教育為先8、學(xué)校教育撐起民族的脊梁第三篇 經(jīng)商談判篇第一章 以誠(chéng)為本,注重契約l、不貪不義之財(cái),維護(hù)人格尊嚴(yán)2、不取高額利息,不做虛假?gòu)V告3、反對(duì)投機(jī),戒除貪婪4、信守承諾,履行合同5、買(mǎi)賣(mài)契約,快速獲利6、形式上遵守契約7、掌握契約決定權(quán)第二章 把握商機(jī),賺錢(qián)有道1、發(fā)散思維,促進(jìn)事業(yè)成功2、頭腦靈活,利用潛在商機(jī)3、抓住機(jī)遇,冒險(xiǎn)投資賺大錢(qián)4、信息即財(cái)富,果斷行動(dòng)獲利5、民以食為天,經(jīng)營(yíng)食品賺錢(qián)6、賺富人的錢(qián)7、賺女人的錢(qián)第三章 借助技巧,注重謀略l、巧妙暗示,推銷(xiāo)效果佳2、廣交朋友,爭(zhēng)取回頭客3、激發(fā)好奇,讓顧客主動(dòng)掏腰包4、優(yōu)質(zhì)優(yōu)價(jià),務(wù)求厚利適銷(xiāo)5、揚(yáng)長(zhǎng)避短,發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)6、雙贏策略,永立不敗之地7、審時(shí)度勢(shì),囤積居奇發(fā)大財(cái)8、分散風(fēng)險(xiǎn),投資收益最優(yōu)化9、利用漏洞,追求利潤(rùn)最大化第四章 轉(zhuǎn)變觀念.巧借外力1、用消費(fèi)激發(fā)賺錢(qián)欲望2、獨(dú)具慧眼,沙里淘金贏得成功3、變廢為寶,投資房產(chǎn)巧妙盈利4、協(xié)調(diào)關(guān)系,實(shí)現(xiàn)名利雙收5、借助外界資金從事經(jīng)營(yíng)6、充分利用名人的光環(huán)效應(yīng)7、善于發(fā)現(xiàn),利用社會(huì)資源第五章 成功收賬,策略談判1、分析糾紛原因,把握收賬要領(lǐng)2、區(qū)分不同類(lèi)型,因人而異對(duì)待3、摸清對(duì)方底牌,確定自己底線4、把握最佳時(shí)機(jī),做好談判準(zhǔn)備5、尋求共同利益,制定多種方案6、注重服裝穿戴,務(wù)求適合身份7、巧妙運(yùn)用語(yǔ)言,注意談話態(tài)度
章節(jié)摘錄
6、誰(shuí)都不知道明天是什么樣子 由于痛苦和困難總是接踵而來(lái),猶太人不喜歡過(guò)分地?fù)?dān)憂將來(lái)到底發(fā) 生何事,他們想:只要今天活著,就好好地利用今天,珍視今天,善待自 己,明天能否活著是明天的事情,今天不必為自己制造不必要的麻煩。 有兩個(gè)猶太學(xué)生在一起討論即將發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。 其中一個(gè)學(xué)生表示:如果戰(zhàn)爭(zhēng)真的爆發(fā)了,他不希望被征集,盡管在 戰(zhàn)場(chǎng)上他不會(huì)做逃兵。 另一個(gè)學(xué)生為他分憂:任何事情總有兩種相對(duì)立的可能性。戰(zhàn)爭(zhēng)有爆 發(fā)和不爆發(fā)的可能,戰(zhàn)爭(zhēng)若不爆發(fā),部隊(duì)就不會(huì)征兵,沒(méi)有什么好擔(dān)心的 ;戰(zhàn)爭(zhēng)若爆發(fā),有被征集和不被征集的的可能性,若不被征集,也不用擔(dān) 心什么;若被征集,又有參戰(zhàn)和不參戰(zhàn)可能,若不參戰(zhàn),自然不用擔(dān)心; 若參戰(zhàn),有受傷和不受傷的可能,若沒(méi)有受傷,不必?fù)?dān)心;若受傷了,又 有輕傷和重傷之分,受了輕傷,不必?fù)?dān)心;若受了重傷,又有犧牲和未犧 牲的可能,沒(méi)有犧牲的話,同樣不必?fù)?dān)心;若犧牲了,又會(huì)有按照和不按 照猶太教的儀式埋葬的可能,若按照儀式被埋葬,可不必?fù)?dān)心;若沒(méi)有按 照儀式埋葬,也不用擔(dān)心什么,因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在還活著,戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有爆發(fā)。 猶太民族就是這樣生活著,他們不會(huì)讓未來(lái)的擔(dān)憂困擾自己目前的生 活,他們不會(huì)讓自己的現(xiàn)實(shí)生活變得不愉快。猶太人認(rèn)為,上帝把美好的 生命給了他們,他們就不應(yīng)該把它弄得亂糟糟的。 有一位正值中年的猶太人,經(jīng)過(guò)近二十年的辛苦工作,積攢了一定數(shù) 目的資產(chǎn),通過(guò)努力,他的生活漸漸地寬裕了起來(lái)。但他也有自己的煩惱 ,因?yàn)樗幸粋€(gè)二十多歲的兒子。兒子都這么大了,可是他不愿意去工作 。 飽經(jīng)滄桑的父親不想讓兒子成為一個(gè)寄生蟲(chóng),他總是不厭其煩地給兒 子講述一個(gè)人的價(jià)值,工作的意義,以及什么樣的人生才是完美的。 可是,每當(dāng)聽(tīng)完父親的教育后,兒子總是若無(wú)其事地回答父親:“既 然你和媽媽已經(jīng)創(chuàng)造了這么多的財(cái)富,我們?nèi)彝耆梢院芎玫厣钕氯?,為什么非要讓我出去工作呢?我什么都不想做。” 父親想讓兒子成就一番事業(yè),做一個(gè)比自己更出色的男子漢。為了鼓 勵(lì)孩子去奮斗,父親做了一件令妻兒意想不到的事情。他把自己的家產(chǎn)全 部捐給了慈善組織,去救濟(jì)那些生活艱難的窮苦人,然后編造謊言說(shuō)由于 經(jīng)營(yíng)不善使生意蒙受虧損,所有的家產(chǎn)全賠了進(jìn)去。然后,全家人開(kāi)始過(guò) 著困苦的日子。 本以為兒子會(huì)不滿現(xiàn)狀,出去找一份工作自立,可用心良苦的父親再 一次留下了失望的眼淚,這失望之中帶著絕望。兒子并沒(méi)有想過(guò)出去工作 ,此時(shí)的他又在幻想著和一位有錢(qián)人家的女兒成親,這樣,他還是可以過(guò) 上幸福的生活。父親再也無(wú)法忍受兒子的不思進(jìn)取,他勃然大怒,把不爭(zhēng) 氣的兒子趕出了家門(mén)。面對(duì)不再殷實(shí)的家,中年的父親已經(jīng)不再像年輕時(shí) 那樣,充滿激情和毅力地去重建它了。他和妻子的生活日益窘迫,他的心 中充滿了自責(zé)和內(nèi)疚,一個(gè)好好的家就這樣被他一手毀了。終于,他因無(wú) 法為自己的行為贖罪,選擇了輕生。 他瞞著和自己朝夕相處的妻子,一個(gè)人滿腹憂傷地來(lái)到了海邊,他脫 掉鞋子,一步一步地向海的深處走去,海水漸漸地淹沒(méi)了他的雙腳、他的 膝蓋、他的身體,他閉上眼睛,準(zhǔn)備迎接這讓他忘記一切的死亡。這時(shí)候 ,他聽(tīng)到了一個(gè)女人撕心裂肺的喊聲,他回過(guò)頭,一個(gè)衣衫襤褸,瘦骨嶙 峋的可憐女人映人了他的眼簾,這個(gè)女人求他在自殺前把身上的東西送給 她。他轉(zhuǎn)過(guò)身,一步一步又走了回來(lái),在往回走的過(guò)程中,他醒悟了,自 己還是該好好地活著,即使他的生活像眼前的這位女人一樣,他也該好好 地活著。 這位猶太父親的煩惱在于,他總是擔(dān)心將來(lái)的事情,他擔(dān)心兒子的未 來(lái),他為兒子設(shè)想出了一個(gè)美好的未來(lái),可是兒子不愿意按照他的想法走 自己的人生路。結(jié)果,他的苦心積慮換來(lái)的卻是慘淡的生活。中國(guó)有句俗 語(yǔ):“兒孫自有兒孫福,勿為兒孫做牛馬”。父母能把孩子養(yǎng)大已經(jīng)盡到 了自己應(yīng)盡的義務(wù),不要總為遙不可知的將來(lái)而過(guò)度擔(dān)憂。 生活中,有的人總在為未來(lái)?yè)?dān)憂,因?yàn)槊總€(gè)人都想過(guò)得更好一些,這 是人之常情。因?yàn)?,人?lái)到這個(gè)世界上不是為了吃苦的,’誰(shuí)都有選擇生 活的權(quán)利。于是,人們開(kāi)始奮斗,開(kāi)始為自己的美好未來(lái)努力,如果是這 樣的話,所有的人都可能生活得很好。但是,在探尋美好生活、美好人生 的同時(shí),無(wú)端的煩惱總會(huì)潛人人的頭腦,于是,種種假設(shè)給自己制造了種 種無(wú)形的危機(jī),使自己坐立不安,甚至憂心如焚。 可是,就在人們思前想后、坐立不安的同時(shí),美好的一天也即將結(jié)束 。這個(gè)時(shí)候,即使后悔,但也無(wú)法挽回逝去的時(shí)間,因?yàn)榱魇诺臅r(shí)間如同 覆水,它終究是不會(huì)回來(lái)的。而且,就在人們遺憾的同時(shí),時(shí)間仍然在不 斷地流逝。就這樣,人們今天生活在明天的煩惱中,明天生活在后天的煩 惱中。 人生短暫,何苦這么折磨自己呢?今天遇到的事情,就在今天把它處 理好,這已經(jīng)足夠了。因?yàn)?,只要能夠把每一天都過(guò)得有意義,那么,這 眾多的每一天就構(gòu)成了有意義的一生。當(dāng)然,展望未來(lái),給自己做計(jì)劃也 是可以的,但不要人為地?fù)诫s一些個(gè)人因素,自尋煩惱。 P16-18
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