電影的讀解

內(nèi)容概要

　　電影的讀解，說到底是一個(gè)分析的過程。分析是為了讀解，讀解又是為了欣賞。從分析到讀解，再到欣賞和評(píng)論，都是圍繞著影片來進(jìn)行的，都是為了對(duì)影片更深入、更充分的把握?！　　峨娪暗淖x解（修訂版）》主要介紹了分析的范式、影片分析的范式、影片分析的策略、影片劇作分析、影片藝術(shù)分析等內(nèi)容；對(duì)電影進(jìn)行了全方位的剖析，是為了能夠更關(guān)注影片的藝術(shù)，為了達(dá)到更深入、更充分地讀解影片、欣賞和評(píng)論影片。

作者簡(jiǎn)介

　　顏純鈞，福建師范大學(xué)傳播學(xué)院院長(zhǎng)，教授、博士生導(dǎo)師，擔(dān)任中國(guó)高等院校影視協(xié)會(huì)理事、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)高等教育學(xué)會(huì)理事、福建省傳播學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、福建省美學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建省電視家協(xié)會(huì)副主席、福建省電影家協(xié)會(huì)常務(wù)理事等社會(huì)職務(wù)。個(gè)人著作有《電影的讀解》、《記述與呈現(xiàn)》、《影片分析教程》等六部，主編《文化的交響——中國(guó)電影比較研究》、《影視寫作教程》，在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《?dāng)代電影》、《電影藝術(shù)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文百余篇，承擔(dān)一個(gè)國(guó)家部委課題和三個(gè)省社科課題，業(yè)余從事文藝創(chuàng)作，有小說、散文、隨筆百余篇，影視劇本十余部。

書籍目錄

序論 從分析說起一、對(duì)“分析”的分析二、影片的分析三、分析的目的第一章　分析的范式第一節(jié)　理論范式第二節(jié)　過度詮釋第三節(jié)　詮釋本文的分析第四節(jié)　轉(zhuǎn)換與生成第二章　影片分析的范式第一節(jié)　時(shí)空形式第二節(jié)　視聽形象第三節(jié)　鏡頭語(yǔ)言第四節(jié)　造型意識(shí)第三章　影片分析的策略第一節(jié)　可能性還原第二節(jié)　注意和辨認(rèn)模式第三節(jié)　關(guān)聯(lián)性和判斷第四節(jié)　連續(xù)抽象第五節(jié)　從分析走向綜合第四章　影片劇作分析第一節(jié)　概括的方式第二節(jié)　形象設(shè)計(jì)與塑造第三節(jié)　情節(jié)　構(gòu)思第四節(jié)　規(guī)定性情境第五節(jié)　結(jié)構(gòu)作為系統(tǒng)第五章　影片藝術(shù)分析第一節(jié)　場(chǎng)面設(shè)計(jì)與調(diào)度第二節(jié)　圖形的構(gòu)成第三節(jié)　鏡頭控制第四節(jié)　美工造型第五節(jié)　光影與色彩第六節(jié)　聲音的合成第七節(jié)　演員與角色第八節(jié)　剪輯技巧附錄 影片分析個(gè)案拜讀《紅色》大悲慟與大絕望一代人的成長(zhǎng)與覺醒處處無家處處家后記

章節(jié)摘錄

　　一、造型意識(shí)　　所謂電影造型，是指通過視聽形象來表現(xiàn)電影創(chuàng)作意圖的各種形式和動(dòng)作。這是一個(gè)廣義的概念，它包括了電影所擁有的全部造型成分的總和——如攝影造型、美工造型、演員形體動(dòng)作的造型、由鏡頭畫面組接而產(chǎn)生的蒙太奇含義的造型效果。電影造型與一般所說的形象塑造是不同的，不是隨便什么形象的塑造都可以稱之為造型的。在藝術(shù)世界中，一般只有繪畫、雕塑和攝影被歸人造型藝術(shù)之中。這幾種藝術(shù)形式共同的特點(diǎn)，就在于它們?cè)谔幚肀槐憩F(xiàn)的藝術(shù)對(duì)象時(shí)，都同樣去選擇某個(gè)最能顯示形象特征的瞬間。比如羅中立的油畫《父親》那個(gè)滿臉皺紋的父親捧著粗碗的瞬間；比如西方雕塑《擲鐵餅者》那只執(zhí)鐵餅的手繞到身后，即將作出有力一擲的瞬間；比如攝影作品《希望工程的女孩》那個(gè)睜著憂郁的大眼望向世人的瞬間……這些藝術(shù)作品對(duì)題材的處理都顯示出共同的特點(diǎn)，那就是盡可能去把握、去強(qiáng)化形象某種突出的特征，并以此去完成表達(dá)的任務(wù)。戲劇藝術(shù)雖然不被稱為造型藝術(shù)，但同樣是要塑造形象的。一般情況下，演員只是根據(jù)情節(jié)把人物呈現(xiàn)于舞臺(tái)，但在服裝和化裝上，在演員上臺(tái)之初的亮相上，在一些武打場(chǎng)面或唱腔設(shè)計(jì)上，戲劇藝術(shù)同樣也在強(qiáng)化著形象的突出特征。尤其是古代戲劇在化裝上的臉譜化，孫悟空的臉譜、包公的臉譜、關(guān)云長(zhǎng)的臉譜，都是基于強(qiáng)化形象的突出特征而設(shè)計(jì)的。由此看來，造型的概念如果狹義地理解，那就是通過一定的形式和動(dòng)作使形象特征得以強(qiáng)化的方式。在默片時(shí)代，無聲的電影畫面是電影敘事的惟一語(yǔ)言，那時(shí)的電影理論家便理所當(dāng)然地認(rèn)為：“電影就其藝術(shù)材料和表達(dá)手段而言，是屬于造型藝術(shù)的?！?卡贊斯基，1927)后來，隨著攝影棚的舞臺(tái)化設(shè)計(jì)，隨著聲音進(jìn)入電影，以語(yǔ)言為表達(dá)工具的戲劇也逐漸滲入電影，戲劇藝術(shù)的許多基本法則自然而然地成為電影的法則。這一時(shí)期，電影逐漸形成以情節(jié)結(jié)構(gòu)為核心的電影思維。電影工作者的任務(wù)，就是如何對(duì)戲劇情節(jié)結(jié)構(gòu)加以“電影化”，以蒙太奇剪輯手段來突破戲劇被局限了的時(shí)空。這時(shí)出現(xiàn)了大量的從文學(xué)或戲劇改編而來的影片，造型的意識(shí)反倒被戲劇沖突的意識(shí)所取代。到20世紀(jì)二三十年代，電影在西方出現(xiàn)了一股反傳統(tǒng)的潮流，這就是被稱為先鋒派的電影史時(shí)期。先鋒派電影兩個(gè)最重要的反傳統(tǒng)表現(xiàn)就是反形象再現(xiàn)論和反情節(jié)敘事性。在20年代的法國(guó)，先鋒派電影的影片制作都包含著明顯的繪畫表現(xiàn)因素。

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