背著攝影機(jī)走向延安

前言

吳印咸是20世紀(jì)中國(guó)攝影史中的一位杰出代表。吳印咸在1900年生于中國(guó)東部江蘇省沭陽(yáng)縣，直至1994年在北京辭世，是一位拿著攝影機(jī)的世紀(jì)同齡人。在漫長(zhǎng)的人生歲月中，他經(jīng)歷了中國(guó)歷史巨變的許多關(guān)鍵時(shí)刻，目擊了重要政治人物和歷史事件的真實(shí)場(chǎng)面。他以高度的歷史感悟力和攝影敏銳性，記錄了這些重要的瞬間。所以，吳印咸成為20世紀(jì)中國(guó)攝影史的重要代表，首先是由于他對(duì)中國(guó)當(dāng)代歷史影像建構(gòu)的貢獻(xiàn)。他于20世紀(jì)40年代進(jìn)入當(dāng)時(shí)的革命根據(jù)地延安，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)、倡導(dǎo)民主的過(guò)程中，成為一名投身戰(zhàn)火的戰(zhàn)地?cái)z影師。他用手中的攝影機(jī)記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在十分艱難的情況下，領(lǐng)導(dǎo)民眾從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)、由小到大、由弱變強(qiáng)，直至取得完全勝利的歷史進(jìn)程。他的攝影生涯和藝術(shù)成就，清晰地表明了一個(gè)正直的愛(ài)國(guó)者，一個(gè)癡迷于純藝術(shù)探索的攝影家，怎樣投身到歷史的洪流中，確立了民族歷史影像建構(gòu)者的新身份，成為一個(gè)與人民共命運(yùn)的攝影家的過(guò)程。攝影是一門(mén)年輕的藝術(shù)。對(duì)于中國(guó)而言，20世紀(jì)20_30年代，是照相技術(shù)不斷發(fā)展，完善攝影作為藝術(shù)的初創(chuàng)時(shí)期。吳印咸當(dāng)時(shí)是一位勇于嘗試的年輕人，是中國(guó)攝影史的早期問(wèn)路者之一。在他的早期的攝影作品中，就表現(xiàn)出對(duì)黑白光影處理的藝術(shù)敏感和多方試驗(yàn)，跟同時(shí)代的世界攝影潮流相互呼應(yīng)。今天，當(dāng)我們回顧與他年齡相近的各國(guó)攝影藝術(shù)家，如出生于匈牙利的布拉塞(Brassai，1899-1984)，美國(guó)攝影家安瑟·亞當(dāng)斯(AnselAdams，1902-1984)，英國(guó)攝影家畢爾·布蘭德(：BillBrandt，1904-1983)，尤其是享譽(yù)世界的法國(guó)攝影家昂利·卡蒂一布列松(HenriCartientBresSOIl，1908-2004)的歷史足跡時(shí)，從他們?cè)?0世紀(jì)30年代所拍攝的作品中，可以清楚地看到黑白攝影全盛時(shí)期的光影探索和時(shí)代風(fēng)格。吳印咸早期作品中與之呼應(yīng)的明顯特征和本土風(fēng)味，顯示出他對(duì)中國(guó)攝影藝術(shù)開(kāi)拓時(shí)期的個(gè)人貢獻(xiàn)。就中國(guó)而言，另一位早期攝影的開(kāi)拓者郎靜山(1892-1995)，也是一位與吳印咸年齡相近而影響出眾的先軀者。但是，郎靜山的攝影主題隨后轉(zhuǎn)向禪學(xué)意味、靈虛寧?kù)o的意境追求和合成技巧的銳意嘗試，與吳印咸投身革命洪流面向大眾的藝術(shù)轉(zhuǎn)向，形成了一種明顯的對(duì)照。吳印成一生最突出、最有歷史價(jià)值的藝術(shù)創(chuàng)作，是于1938-1945年這7年間在延安完成的。他為中國(guó)革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的許多真實(shí)場(chǎng)面留下了寶貴的影像史料，并且是在攝影器材十分短缺、拍攝條件極其困難的狀況下完成的。他的這份貢獻(xiàn)受到了許多論者的充分肯定和評(píng)價(jià)。吳印成從一個(gè)早期攝影探索的唯美主義者和精湛的技術(shù)研究者，轉(zhuǎn)變成為一個(gè)政治上信仰共產(chǎn)主義、藝術(shù)上具有戰(zhàn)地?cái)z影家特點(diǎn)的創(chuàng)作者。他的早期藝術(shù)積累、他在黑白攝影方面的造詣，對(duì)他在延安時(shí)期的攝影創(chuàng)作的保證作用，卻較少被人論述。我曾在一篇文章中提出，蘇聯(lián)早期的藝術(shù)發(fā)展史中，不乏這樣的先例。詩(shī)人馬雅可夫斯基、雕塑家穆希娜和電影導(dǎo)演愛(ài)森斯坦，在十月革命之前，都曾在各自的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代派和形式主義的洗禮。但在十月革命之后，轉(zhuǎn)入蘇聯(lián)早期的文化建設(shè)時(shí)，他們所創(chuàng)作出來(lái)的作品，不但具有鮮明的思想性和時(shí)代感，而且在藝術(shù)形式上也是具有獨(dú)立的創(chuàng)新意義和恒久的文化價(jià)值的。比如愛(ài)森斯坦的電影《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》和《十月》，并不因?yàn)樘K聯(lián)的解體而喪失其歷史意義和文化價(jià)值。我想指出的是，這樣的評(píng)價(jià)，同樣適用于吳印咸延安7年的攝影活動(dòng)。吳印咸延安時(shí)期的攝影創(chuàng)作不只具有政治意義和文獻(xiàn)價(jià)值，而且具有攝影藝術(shù)上的價(jià)值。青年時(shí)代，他在上海時(shí)期探索黑白攝影形式。延安時(shí)期雖有其他各位攝影師同樣參與了歷史記錄的攝影活動(dòng)，而唯有吳印成的攝影作品兼具突出的文化價(jià)值和藝術(shù)成就，原因就在于此。這樣，我們不僅把吳印咸的攝影創(chuàng)作活動(dòng)，置身于中國(guó)革命史和中國(guó)攝影史的流程之中進(jìn)行了考察，而且也將他置身于20世紀(jì)的世界政治史和攝影史的發(fā)展之中做出了比較。在一個(gè)全球化的時(shí)代，回眸的目光也不應(yīng)該僅僅局限在一個(gè)民族自身的文化空間之中，只有觀覽世界語(yǔ)境，才能夠?qū)σ晃蛔髡咦龀鲚^為全面的分析。吳印咸不但是一位杰出的圖片攝影家，而且是一位電影攝影家和電影教育家。他貫穿一生的攝影理論寫(xiě)作——主要是在攝影藝術(shù)教材和技巧理論方面的著述，說(shuō)明了他也是一位攝影理論方面的不倦建設(shè)者。所有這些創(chuàng)作和理論活動(dòng)，都表明了他貫穿一生的對(duì)攝影藝術(shù)的摯愛(ài)，并且隨著時(shí)代的演進(jìn)力求不斷更新的執(zhí)著欲望?！侗持鴶z影機(jī)走向延安》在寫(xiě)作過(guò)程中，立足于既有吳印成生平的歷史文獻(xiàn)資料和他的同事、戰(zhàn)友及親屬的回憶，還有吳印成本人的回憶錄。另外作者在寫(xiě)作準(zhǔn)備中，又對(duì)許多與吳印咸共事過(guò)的同事和親友進(jìn)行了采訪，力求使《背著攝影機(jī)走向延安》比以往的吳印咸傳記增加更多的第一手資料、事實(shí)和細(xì)節(jié)。但限于作者的能力和寫(xiě)作水平，特別是有許多吳印咸的重要親友和同事已在此前先后辭世，因此，增加了在搜集資料上的難度。但是，作者還是盡力彌補(bǔ)這種缺陷，在全書(shū)的后半部，從吳印咸在東北電影制片廠和創(chuàng)建北京電影學(xué)院以及在新中國(guó)時(shí)期的攝影創(chuàng)作活動(dòng)等各章中，加入了不少以往的傳記中所未有的史料和事實(shí)，力求使《背著攝影機(jī)走向延安》對(duì)反映吳印咸一生的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)生涯，有更豐富和更詳盡的展現(xiàn)。謹(jǐn)此表達(dá)對(duì)于中國(guó)攝影界一代宗師吳印咸的深切敬意和不盡的思念。

內(nèi)容概要

　　吳印咸不但是一位杰出的圖片攝影家，而且是一位電影攝影家和電影教育家。他貫穿一生的攝影理論寫(xiě)作——主要是在攝影藝術(shù)教材和技巧理論方面的著述，說(shuō)明了他也是一位攝影理論方面的不倦建設(shè)者。所有這些創(chuàng)作和理論活動(dòng)，都表明了他貫穿一生的對(duì)攝影藝術(shù)的摯愛(ài)，并且隨著時(shí)代的演進(jìn)力求不斷更新的執(zhí)著欲望?！　”緯?shū)在寫(xiě)作過(guò)程中，立足于既有吳印成生平的歷史文獻(xiàn)資料和他的同事、戰(zhàn)友及親屬的回憶，還有吳印成本人的回憶錄。另外作者在寫(xiě)作準(zhǔn)備中，又對(duì)許多與吳印咸共事過(guò)的同事和親友進(jìn)行了采訪，力求使本書(shū)比以往的吳印咸傳記增加更多的第一手資料、事實(shí)和細(xì)節(jié)?！　　吨袊?guó)電影家傳記叢書(shū)》首批圖書(shū)，選擇約20余位電影家為對(duì)象，包括從事編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、事業(yè)管理等工作的電影家。通過(guò)對(duì)于他們流金歲月的回顧、生活歷程的展示，描述他們的人生閱歷，記錄他們?yōu)橹袊?guó)電影發(fā)展所做出的卓越貢獻(xiàn)。同時(shí)，也可以對(duì)一些重要的電影歷史進(jìn)行過(guò)濾和補(bǔ)正，增加電影研究史料的積累，達(dá)到以史鑒今之功效。 吳印咸是20世紀(jì)中國(guó)攝影史中的一位杰出代表。本書(shū)將在對(duì)吳印咸深入采訪以及搜集補(bǔ)充相關(guān)的歷史材料的基礎(chǔ)上，以紀(jì)實(shí)文學(xué)的筆法，對(duì)吳印咸的演藝生涯、政治生活、家庭生活等方面，進(jìn)行往事的梳理和不脫離事實(shí)范圍的文學(xué)描寫(xiě)。全書(shū)既有一定的學(xué)術(shù)性，又具有較強(qiáng)的文學(xué)色彩；既有個(gè)人傳記的縱向特點(diǎn)，又不完全拘泥于瑣碎細(xì)節(jié)，而注意展示所述重要作品、重大事件橫切面的寬闊歷史背景；既嚴(yán)格尊重歷史事實(shí)，又大膽進(jìn)行具有一定想象力的文字發(fā)揮。

書(shū)籍目錄

出版前言前言第一章　世紀(jì)之初古城沐浴春風(fēng)吳門(mén)新秀志在華夏千里第二章　海上求夢(mèng)磨礪少年意志鏡語(yǔ)青春初嘗藝術(shù)甘辛第三章　《風(fēng)云兒女》影人矢志救國(guó)《馬路天使》寫(xiě)盡百態(tài)眾生第四章　民族危亡書(shū)生不畏烽火不惑之年品味延安風(fēng)采第五章　南泥灣里體驗(yàn)戰(zhàn)士情懷寶塔山下銘刻革命春秋第六章　電影團(tuán)千里跋涉輾轉(zhuǎn)東北迎風(fēng)雪人民電影初寫(xiě)新篇　第七章　受委托籌建電影學(xué)院盡愛(ài)心培育攝影人才第八章　嘔心瀝血耕耘攝影教材六十高齡再譜銀幕華章　第九章　十年動(dòng)亂承受雙重壓力漫漫長(zhǎng)夜不忘攝影實(shí)踐第十章　人生百年紀(jì)錄華夏巨變畫(huà)卷人品長(zhǎng)留后世人間附錄吳印成年表后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　世紀(jì)之初古城沐浴春風(fēng)吳門(mén)新秀志在華夏千里　　在如今的江蘇沭陽(yáng)縣城內(nèi)大街有一條小巷，叫郝巷。巷子很小，地面為青條石鋪成，長(zhǎng)約一百二十步，寬三步，南連城內(nèi)大街，北接城內(nèi)后街；巷西側(cè)正中間有一個(gè)小院子，院墻有門(mén)，院內(nèi)有坐北朝南麥穰繕頂?shù)娜g草屋，另有同樣的兩間西屋。　　這就是中國(guó)攝影界一代宗師——吳印咸的故居?！　〈颂幵郝渲两袢员４嫱旰?，雖經(jīng)多次修繕，還保持著一百多年前的風(fēng)貌。房屋結(jié)構(gòu)仍為四梁八柱，所不同的是，歷經(jīng)幾十年風(fēng)雨的草屋頂變成了小瓦，泥土墻改成了青磚墻?！　」猯900年9月21日，這年是閏八月，農(nóng)歷八月廿八日。凌晨，吳家的院落沒(méi)有了往日的寧?kù)o，伴隨一陣緊張的忙碌后，主人吳鐵秋的妻子杜氏平安地生下了第二個(gè)兒子。按照族譜，吳鐵秋將孩子取名蔭誠(chéng)，字至甫。后來(lái)改名為印咸。

后記

為了紀(jì)念中國(guó)電影誕辰100周年，在回顧歷史和弘揚(yáng)先驅(qū)者的意義上，編著中國(guó)攝影家吳印咸的傳記，是一件非常重要的工作。吳印咸是20世紀(jì)中國(guó)攝影藝術(shù)的重要代表。海外有的論者稱(chēng)他為中國(guó)新聞攝影之父，這是名至實(shí)歸的評(píng)價(jià)。吳印咸對(duì)中國(guó)攝影藝術(shù)的貢獻(xiàn)可以概括為三個(gè)方面：首先，他是中國(guó)革命史的影像記錄者和見(jiàn)證人，他在延安時(shí)代拍下的革命根據(jù)地和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的珍貴鏡頭，永垂史冊(cè)；其次，他又是一位在圖片攝影和電影攝影上獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)家，特別是早期黑白攝影中的貢獻(xiàn)，有拓荒探路的歷史意義；其三，他又是一位堅(jiān)持不懈、培養(yǎng)后進(jìn)的忠誠(chéng)的電影教育家，為建立新中國(guó)電影和圖片攝影教學(xué)體系，付出了畢生的精力。他孜孜不倦的藝術(shù)探索和勤奮勞作，延續(xù)了整整一個(gè)世紀(jì)，直到94歲的高齡才平靜地逝去。在生命的最后一刻，他仍在不息地堅(jiān)持著攝影著述的工作，體現(xiàn)了一個(gè)為攝影而生、為攝影而死的奉獻(xiàn)者的虔誠(chéng)和執(zhí)著。撰寫(xiě)吳印咸傳記最適合的人選，是北京電影學(xué)院前院長(zhǎng)沈嵩生教授。他既是吳印成親密的學(xué)生和助手，在吳印咸身旁直接聆教和協(xié)助寫(xiě)作有年，又是精通攝影和文藝?yán)碚摰膶W(xué)者?？上?999年也已逝世。攝影系張益福教授和鄭國(guó)恩教授也是最了解恩師的吳門(mén)弟子，也都是著作等身的攝影理論家，可惜都過(guò)分謙讓?zhuān)茨艹袚?dān)此書(shū)的寫(xiě)作。這項(xiàng)任務(wù)落在我的身上，一方面，內(nèi)心中既有責(zé)無(wú)旁貸、難辭其托的情感，另一方面，也有一種困難重重、忐忑不安的擔(dān)心，擔(dān)心自己能否圓滿(mǎn)地完成這本傳記的寫(xiě)作任務(wù)。我于1960年考入北京電影學(xué)院美術(shù)系，畢業(yè)后也曾多年在母校執(zhí)教。所以，我也是一名在吳老教導(dǎo)下的學(xué)生，曾在學(xué)院中多次聆聽(tīng)他的講話(huà)和教導(dǎo)，在校園中看到他慈祥的身影。但畢竟很難如攝影系諸師長(zhǎng)對(duì)吳老的了解那樣深入和透徹。而傳記文學(xué)不僅要求史料的確鑿、觀點(diǎn)的正確，更要求細(xì)節(jié)的豐富和旁側(cè)材料的翔實(shí)，只有使傳主的性格心理、音容笑貌躍然紙上，才能達(dá)到文情并茂、信達(dá)兼?zhèn)涞男ЧＴ诓邉潯侗持鴶z影機(jī)走向延安》寫(xiě)作之時(shí)，吳老已經(jīng)仙逝10年，他的夫人和重要戰(zhàn)友也都在此前辭世，因此，直接采訪有關(guān)史料的工作，遇到了很大的困難。首先要感謝的是吳印咸先生的女兒吳筑清女士，她提供了翔實(shí)的史料、資料匯編、吳印成先生的文稿、諸多親友的回憶錄以及海內(nèi)外的評(píng)論文字。這些資料都是寶貴而系統(tǒng)的。由于吳老本人就是一位細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，他生前自己整理的文檔就相當(dāng)系統(tǒng)。而吳老的各位子女，也是慎重、科學(xué)地對(duì)待史料保存的研究工作者，因此吳老的作品和文字資料成為一份可供后世研究查閱的寶貴文獻(xiàn)，這為《背著攝影機(jī)走向延安》的寫(xiě)作提供了重要的保證。其次要感謝的是吳老生前的戰(zhàn)友和學(xué)生。特別是北京電影學(xué)院攝影系的各位教授。在《背著攝影機(jī)走向延安》寫(xiě)作的準(zhǔn)備時(shí)期，我先后重訪了攝影系鄭國(guó)恩、劉國(guó)典、任杰、張益福、孔祥竺、楊恩璞、周坤、顧文愷各位教授。有的教授如張益福、鄭國(guó)恩都接待了我三、四次，十分耐心、周到地向我回憶當(dāng)年與吳老共事時(shí)，在他的言傳身教下成長(zhǎng)的歷史過(guò)程和動(dòng)人細(xì)節(jié)。張益福教授向我提供的文獻(xiàn)和攝影作品資料尤其豐富，令我內(nèi)心非常感激。另外，北京電影學(xué)院前黨委副書(shū)記魯明，對(duì)我的采訪也給予了很大的支持。他雖然不是攝影系的老師，但他在延安時(shí)代和東北電影制片廠時(shí)代，都與吳印成先生有過(guò)直接的共事經(jīng)歷和師生關(guān)系，他不但提供了準(zhǔn)確的史料和真實(shí)的細(xì)節(jié)，而且對(duì)當(dāng)下一些著作中的訛傳和錯(cuò)誤，提出了有力的修正和史實(shí)證據(jù)。這也為《背著攝影機(jī)走向延安》的寫(xiě)作提供了重要的幫助。此外就是通過(guò)查閱吳印咸先生共事的戰(zhàn)友和同時(shí)代人士所寫(xiě)的回憶文字，在旁證中獲取有關(guān)史料，來(lái)豐富和加強(qiáng)傳主的生平足跡及時(shí)代氛圍，盡量傳達(dá)出吳印成攝影事業(yè)和人生流程的真實(shí)面貌。在《背著攝影機(jī)走向延安》寫(xiě)作之前，已經(jīng)出版過(guò)多種有關(guān)吳印咸的傳記著作、親友回憶和學(xué)術(shù)論評(píng)集。所以《背著攝影機(jī)走向延安》只是在某些方面，做出了補(bǔ)充和完善。我個(gè)人認(rèn)為，在敘述和反映吳印成生平的后期，亦即東北電影制片廠，尤其是北京電影學(xué)院時(shí)期的工作狀況和攝影創(chuàng)作方面，《背著攝影機(jī)走向延安》提供了比以前的相關(guān)著作更為詳盡而豐富的史料和細(xì)節(jié)，也提供了我對(duì)這一時(shí)期吳印成攝影作品的評(píng)價(jià)和分析。這是因?yàn)椋@一時(shí)期也是我個(gè)人的年齡和經(jīng)歷能夠直接面對(duì)的歷史階段，有一些相關(guān)于吳印成的歷史事實(shí)，更是自身直接參與的，比如就讀于北京電影學(xué)院和經(jīng)歷文化大革命的歲月，吳印成副院長(zhǎng)當(dāng)時(shí)的處境和表現(xiàn)是我親眼目睹的。因此，寫(xiě)作起來(lái)自然就落筆有據(jù)和分寸自如。我深有感觸的是，跟當(dāng)下年輕的文友和讀者交流起來(lái)，這些歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)，已感到相當(dāng)陌生。由此可見(jiàn)，由我這樣經(jīng)歷有限的著者去回述延安時(shí)代的電影活動(dòng)和創(chuàng)業(yè)生涯，恐怕也會(huì)使當(dāng)年的親歷者感到意猶未盡吧。因此，我想說(shuō)，《背著攝影機(jī)走向延安》對(duì)吳印咸后期人生和藝術(shù)軌跡的敘述和描寫(xiě)，是有別于他者的一種補(bǔ)充。如能對(duì)讀者提供一些新的信息和認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)電影研究提供一些新的史料和事實(shí)，這就是我在這件工作中的一份貢獻(xiàn)了。在《背著攝影機(jī)走向延安》寫(xiě)作過(guò)程中，我曾兩度身患疾病，特別是眼睛有病，導(dǎo)致了出版計(jì)劃的一再延遲，使我內(nèi)心十分歉疚。在身患眼疾的時(shí)期，深得上海同濟(jì)大學(xué)電影學(xué)院教師閆凱蕾博士的關(guān)心，為《背著攝影機(jī)走向延安》前幾章的寫(xiě)作和修改，提供了大力的幫助。因此我內(nèi)心中認(rèn)為她已不是一般的協(xié)助，而是《背著攝影機(jī)走向延安》的合著者。但閆凱蕾博士十分謙讓?zhuān)瑘?jiān)持不受合著的身份，我在此對(duì)她表示十分的感謝和敬意。此外，在采訪過(guò)程中和寫(xiě)作過(guò)程中，也得到過(guò)上海華東師大講師沈嘉熠女士和北京師范大學(xué)博士馬聰敏的幫助，特在此一并致謝。此外，我還要感謝中國(guó)電影家協(xié)會(huì)主持《背著攝影機(jī)走向延安》寫(xiě)作計(jì)劃的前輩程季華先生、中國(guó)電影出版社李夢(mèng)學(xué)副總編輯、責(zé)任編輯李晨曦女士，在《背著攝影機(jī)走向延安》寫(xiě)作過(guò)程中給予的指導(dǎo)和幫助，在我患眼疾期間延遲出版《背著攝影機(jī)走向延安》而給予的關(guān)心和寬容，深致內(nèi)心感激和謝意。

編輯推薦

《背著攝影機(jī)走向延安》將在對(duì)吳印咸深入采訪以及搜集補(bǔ)充相關(guān)的歷史材料的基礎(chǔ)上，以紀(jì)實(shí)文學(xué)的筆法，對(duì)吳印咸的演藝生涯、政治生活、家庭生活等方面，進(jìn)行往事的梳理和不脫離事實(shí)范圍的文學(xué)描寫(xiě)?！侗持鴶z影機(jī)走向延安》既有一定的學(xué)術(shù)性，又具有較強(qiáng)的文學(xué)色彩；既有個(gè)人傳記的縱向特點(diǎn)，又不完全拘泥于瑣碎細(xì)節(jié)，而注意展示所述重要作品、重大事件橫切面的寬闊歷史背景；既嚴(yán)格尊重歷史事實(shí)，又大膽進(jìn)行具有一定想象力的文字發(fā)揮。《中國(guó)電影家傳記叢書(shū)》首批圖書(shū)，選擇約20余位電影家為對(duì)象，包括從事編劇、導(dǎo)演、表演、攝影、事業(yè)管理等工作的電影家。通過(guò)對(duì)于他們流金歲月的回顧、生活歷程的展示，描述他們的人生閱歷，記錄他們?yōu)橹袊?guó)電影發(fā)展所做出的卓越貢獻(xiàn)。同時(shí)，也可以對(duì)一些重要的電影歷史進(jìn)行過(guò)濾和補(bǔ)正，增加電影研究史料的積累，達(dá)到以史鑒今之功效。 吳印咸是20世紀(jì)中國(guó)攝影史中的一位杰出代表。

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