培根論人生賞析

內(nèi)容概要

本書萃取了培根一生著述的精華，內(nèi)容包括培根對人與自己、人與社會(huì)、人與他人以及人與自然等各方面關(guān)系的看法。從“論真理”、“論死亡”等篇章中，可以看到一個(gè)熱情于哲學(xué)的培根。從“論權(quán)位”、“論野心”等篇章中，可以看到一個(gè)熱衷于政治、深諳官場動(dòng)作的培根。從“論愛情”、“論友情”等篇章中，可以看到一個(gè)富有生活情趣的培根。從“論逆境”、“論殘疾”等篇章中，可以看到一個(gè)自強(qiáng)不息的培根。從“論狡猾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。    古往今來，關(guān)于人生，關(guān)于生命，有許多著名的論斷。而培根關(guān)于人生的論述對人類產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。他第一個(gè)提出“知識就是力量”。培根是近代歸納法的創(chuàng)始人，又是給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)，所以盡管他的哲學(xué)有許多地方欠圓滿，但他仍舊占據(jù)永久不倒的重要地位。

作者簡介

培根（FRANCIS BACON），1561-1626，英國著名的唯物主義哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家。1597年，《培根論人生》在英國首版后，即以文筆優(yōu)美、語句簡潔、趣味雋永、格言精妙而大受歡迎，多次再版重印，歷四百多年而未衰，被譯成世界上幾乎所有文字。2000年還被美國公眾評選為最

書籍目錄

論真理論死亡論報(bào)復(fù)論逆境論掩飾論親情論婚姻與獨(dú)身論嫉妒論愛情論權(quán)位論勇敢論仁慈論貴族論反叛論無神論迷信論旅行論進(jìn)言論時(shí)機(jī)論狡猾論自私論革新論小聰明論友情論消費(fèi)論養(yǎng)生論猜疑論言談?wù)撠?cái)富論預(yù)言論野心論人的天性論習(xí)慣論幸運(yùn)論老年與青年論美論殘病論談判論隨從與友人論學(xué)習(xí)論禮貌論稱贊論虛榮論榮譽(yù)論怒氣

章節(jié)摘錄

書摘論婚姻與獨(dú)身            通常來說，擁有妻子和孩子的人，可以說對命運(yùn)之神付出了抵押品。因?yàn)榧彝コ闪藗ゴ笫聵I(yè)的影響因素，或者是好的動(dòng)力或者是一種危害。    的確，對于大眾最有益的豐功偉績，乃是出自未婚無子女的人士，他們的情感和經(jīng)濟(jì)上都已嫁給了大眾，并陪上了嫁妝。那種有家室的人需要計(jì)較將來的收獲，因?yàn)樗雷约阂呀?jīng)付出了抵押品。    有一些人，他們更喜歡過獨(dú)身的生活，所以他們也只關(guān)心自己，并且認(rèn)為未來是與自己無關(guān)的。不僅如此，還有一些人，他們把妻子兒女僅僅看做是要去償還的賬單而已。甚至，還有一些富有而愚蠢的守財(cái)奴竟以無后為自豪，因?yàn)樗麄兡菢泳惋@得更富有了。他們或許聽見有人說“某某是個(gè)大富翁”時(shí)，其中便有人反駁說“是又怎樣，他有很重的兒女負(fù)擔(dān)”，好似在說子女抵消了他的財(cái)富一樣。    不過大多數(shù)過獨(dú)身生活的人最大的原因是為了擁有自由，為了保持自身的快樂和輕松的幽默感。尤其是對那些妄自尊P32大、性情乖張的人而言，他們對各種約束過于敏感，差不多連身上的皮帶和吊帶都視為枷鎖了。    毫無疑問，獨(dú)身者：也許可以成為最好的朋友，最好的主人，最好的仆人。但作為國民，就不一定讓人稱道了，因?yàn)樗麄儎?dòng)輒遠(yuǎn)走高飛，而且，幾乎所有的亡命徒都屬于這種情況。    僧侶和修士們比較適合過獨(dú)身的生活。因?yàn)樗麄兊拇缺绻纫o予家庭就很難布施于大地眾生了。但它對于法官和政府官員卻是無所謂的，因?yàn)榧偃缢麄冚p浮而敗壞的話，則其身旁的一個(gè)壞隨從所產(chǎn)生的惡劣影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過其妻子的教唆。    對于士兵而言，一般情況下家庭的榮譽(yù)可以激發(fā)士兵的斗志和勇氣。相比之下，土耳其士兵的斗志差、士氣低落，與那里不重視婚姻和家庭的風(fēng)俗有關(guān)。無疑地，妻子和兒女是對人性的一種磨練。獨(dú)身人士在許多時(shí)候雖然更好施樂助人，乃因其資產(chǎn)經(jīng)得起開銷；而在另一方面，他們也較為殘酷無情(適合做嚴(yán)厲的審訊人)，也因其仁厚之柔情常常無從發(fā)揮。    一種好的風(fēng)俗，能教化出情感堅(jiān)貞嚴(yán)肅的男子漢，就像尤利西斯(荷馬史詩《奧德賽》中之英雄)那樣，他曾經(jīng)抵制美麗女神的誘惑，而保持了對妻子的忠貞。貞節(jié)的女士常常驕橫而剛愎，好像是在張揚(yáng)其貞節(jié)。相信丈夫之精明的妻子，其維系婚姻之最佳方法是保持忠貞和順服；但當(dāng)她發(fā)現(xiàn)丈夫有醋心時(shí)，她是決不會(huì)用這種方法的。    在人的一生中，妻子乃是青年時(shí)代的情人，中年時(shí)代的伴侶，老年時(shí)代的護(hù)士。所以，愿意的話，人何時(shí)都有娶妻的理由。    但有一位智者，當(dāng)被問到：“人當(dāng)何時(shí)結(jié)婚?”他答道：P34“年輕時(shí)不需要，年老時(shí)不必要。”    我們時(shí)常能看到一些壞丈夫卻擁有一個(gè)非常好的妻子，這或許是因?yàn)樗齻兊恼煞蚺紶柡荏w貼，所以也就顯得格外難能可貴?；蛟S是因?yàn)?，做妻子的為她們的耐心而感到自豪。但有一點(diǎn)錯(cuò)不了的，就是如果選嫁這些下作的丈夫，是出自為妻者當(dāng)初不顧親友之忠告的自作主張，那么她們就一定會(huì)將錯(cuò)就錯(cuò)，為自己的選擇付出代價(jià)。P35

媒體關(guān)注與評論

書評培根讓你沐浴一生幸福！    世界上最偉大的隨筆經(jīng)典，四百年來暢銷，被譯成幾乎所有文字，本書熔鑄培根的生存智慧與人生經(jīng)驗(yàn)，充滿了作者對人世的通透洞察，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德理想的完美融合，是文藝復(fù)興以來“哲學(xué)家中最偉大的人”使哲學(xué)再生的人。    與《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

編輯推薦

本書是世界上最偉大的隨筆經(jīng)典之一，四百年來一直暢銷不衰，被譯成幾乎所有文字。它熔鑄了培根的生存智慧與人生經(jīng)驗(yàn)，充滿了作者對人世的通透洞察，體現(xiàn)了作者的現(xiàn)實(shí)主義與其道德理想的完美融合，是文藝復(fù)興以來“哲學(xué)家中最偉大的人，使哲學(xué)再生的人”。此書與《蒙田隨筆集》、《帕斯卡爾思想錄》一起，被人們譽(yù)為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。

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