經(jīng)天緯地

內(nèi)容概要

經(jīng)天緯地：中國(guó)羅盤詳解，ISBN：9787106023614，作者：程建軍著

作者簡(jiǎn)介

程建軍，1957年生于山東沂水，漢族，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院教授、工學(xué)博士、博士生導(dǎo)師，兼建筑學(xué)院建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)計(jì)研究所所長(zhǎng)，中國(guó)建筑學(xué)會(huì)史學(xué)分會(huì)理事，廣東省環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)委員，享受政府特殊津貼，曾多次應(yīng)邀至澳大利亞、意大利、英國(guó)等國(guó)家講學(xué)，長(zhǎng)期從事建筑歷史和理論的教學(xué)和科研，研究方向是傳統(tǒng)建筑保護(hù)修繕、傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)及其理論，在古建筑保護(hù)、修繕技術(shù)與傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)方面有較深的造詣。先后參加和主持了科研項(xiàng)目8項(xiàng)，其中"中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)理論研究"項(xiàng)目獲國(guó)家教委科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。主要論文《壓白尺法初探〉《古建筑修建理論研究》《南海神廟大殿復(fù)原研究》等。先后出版了專著《風(fēng)水與建筑》《中國(guó)古代建筑與周易哲學(xué)》《中國(guó)風(fēng)水羅盤》《嶺南古代大式殿堂建筑構(gòu)架研究》，出版合著《中國(guó)建筑藝術(shù)史》《中國(guó)傳統(tǒng)建筑》，參編《中外名建筑鑒賞》《廣州大百科全書》。主持修建了廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺、番禺虎門炮臺(tái)、新興國(guó)恩寺、廣州南

書籍目錄

第一章：羅盤簡(jiǎn)介  1．1羅盤發(fā)展簡(jiǎn)史  1．2羅盤種類  1．3羅盤尺寸與圈層  1．4羅盤的構(gòu)成  1．5羅盤的選擇第二章：羅盤使用的基本操作方法  2．1羅盤的持法與觀察位置  2．2定中線  2．3定方位  2．4陰宅定線位第三章：建筑坐向的確定  3．1建筑坐向的重要性  3．2判定建筑坐向的依據(jù)第四章：三合羅盤的基本用法  4．1二十四山的定制  4．2三層二十四山的用法  4．3羅盤的祝訣與八奇第五章：羅盤各層名稱舉例  5．1清《羅經(jīng)解定》所載羅盤層次  5．2"徽盤"所列層次  5．3"建盤"所列層次    5．4三十六層羅盤所列層次第六章：三合羅盤逐層講解    6．1第一層：先天八卦盤    6．2第二層：地母翻卦九星盤    6．3第三層：二十四天星盤    6．4第四層：地盤正針二十四山    6．5第五層：二十四節(jié)氣    6．6第六層：穿山七十二龍    6．7第七層：一百二十分金    6．8第八層：人盤中針二十四山    6．9第九層：人盤中針一百二十分金    6. 10第十層：透地六十龍盤    6．11第十一層：二百四十分金盤    6．12第十二層：十二次盤    6．13第十三層：十二分野    6．14第十四層：天盤縫針二十四山    6．15第十五層：天盤縫針一百二十分金    6．16第十六層：盈縮六十龍    6．17第十七層：渾天星度五行    6．18第十八層之一：二十八宿分度    6．19第十八層之二：二十八宿分度五行    6．20第十八層之三：二十八宿界限    6．21坐山劫煞盤    6．22八煞黃泉盤后記附錄  參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

書摘羅盤是風(fēng)水理氣定向的主要工具，由于風(fēng)水派別的眾多，各家慣用自己的理論，所以導(dǎo)致羅盤有很多環(huán)數(shù)，以適應(yīng)這種情況。如理氣派就有八卦派、五行派、奇門遁甲派、三合派、玄空大卦派、飛星派、八宅派等眾多派別，其各派理論有所不同。但總的來講，風(fēng)水派別只有形式派和理氣派的區(qū)別，不過兩者則是相互包含和相輔相成的，因?yàn)轱L(fēng)水既要觀察環(huán)境，又要選擇方向，缺一而不成。以往說江西派為形勢(shì)派和福建派為理氣派是欠妥當(dāng)?shù)?，其?shí)楊筠松、曾文迪等對(duì)理氣也是十分重視的。    4．3羅盤的祝訣與八奇    作為一門術(shù)數(shù)技藝和生意，為了工作的順利風(fēng)水師在下針前須禱告一番，以祈求好運(yùn)。他們正心誠(chéng)意，端放羅盤，執(zhí)針在手，叩齒三聲，然后心中默祝：    天有三奇，地有六儀，精靈奇怪，故氣伏尸，    黃沙赤土，瓦礫墳?zāi)梗綇V百丈，隨針見之。    咒畢，下針，針必三擲或七擲為準(zhǔn)，始可以驗(yàn)八針之氣。三奇與六儀是奇門遁甲中的術(shù)語，三奇是指：乙、丙、丁(又指日、月、星)，六儀是指：戊、己、庚、辛、壬、癸。祝詞意指希望得到神靈之助，以發(fā)現(xiàn)勘察現(xiàn)場(chǎng)的各種事情，有助于對(duì)風(fēng)水吉兇的判斷。羅盤下針后磁針有八種狀態(tài)，可反映不同的內(nèi)容。八奇為：    一搪，懼也，浮而不定，不歸中線。說明地下有古板古器。    二兌，突也，針橫，不歸子午。說明地下有金屬。    三欺，詐也，針轉(zhuǎn)而不穩(wěn)。    四探，擊投也，半沉半浮。    五沒，說明地下有銅器。    六遂，不順也，針浮而亂動(dòng)。    七側(cè)，不正也，偏東或偏西。P47

編輯推薦

羅盤，古稱羅經(jīng)、羅鏡、經(jīng)盤、羅經(jīng)盤、子午盤、風(fēng)水羅盤，是中國(guó)古代堪輿家從事活動(dòng)必不可少的工具。本書詳解了三合羅盤十八層各層盤面的含義和用途，并指出其合理成分與迷信色彩，使讀者了解羅盤的本來面目，即除了用于指向定位和記錄一些古代天文、地理、氣候及歷史知識(shí)外，多數(shù)盤面是沒有什么科學(xué)依據(jù)的。羅盤作為一個(gè)歷史上存在、如今還使用的事物，辯證地認(rèn)識(shí)它還是有必要的。

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