尼采的智慧

前言

　　尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900）?！　〉聡?guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家、詩人、作家。1844年生于普魯士薩克森州的洛肯鎮(zhèn)。1862年發(fā)表《命運(yùn)與歷史》的論文。又寫《意志之自由與命運(yùn)》。1869年受聘為巴塞爾大學(xué)的古典語言學(xué)教授。3月，未經(jīng)考試獲得萊比錫大學(xué)頒授的學(xué)位。1882年完成《歡悅的科學(xué)》并出版。1883年完成《查拉圖斯特拉如是說》第一部。1888年完成《反基督》。1900年在魏瑪去世?！　≡谖鞣秸軐W(xué)發(fā)展史上尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭(zhēng)議的人物之一。由于觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同，人們對(duì)他的作品有著不同的理解。不僅如此，尼采的思想由于采取了獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾，甚至是瘋癲的獨(dú)白形式，因而常常遭到誤解?！　∧敲矗覀兊降自撊绱丝创岵梢约八乃枷肽?？

內(nèi)容概要

　　卷一，人生的告誡；卷二，天才的感悟；卷三：理性的思考；卷四：瘋狂的激情。全書囊括了尼采思想中最具代表性的觀點(diǎn)和主張，包含有很多驚世警言，如“人是應(yīng)該超越的東西”、“上帝死了”等?！　∽x其書而知其人，明其義而囿其辭。我們深信《尼采的智慧：尼采自我哲學(xué)解讀》對(duì)于幫助讀者了解尼采有重要的作用。在存在主義的演講過程中，尼采占著中心的席位：如果沒有尼采，那么雅斯貝爾斯、海德格爾和薩特是不可思議的。并且，加繆《西西弗斯的神話》的結(jié)論，聽來也像是尼采遙遠(yuǎn)的回音。他是一個(gè)幽靈，一個(gè)在人生的旅途中徘徊在理性與非理性之間的幽靈；他是一個(gè)天才，一個(gè)在人類哲學(xué)史、美學(xué)史上恣意表演的天才。他是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的先哲，一個(gè)在冷酷的銀河里閃爍的星星?！　∵€有誰能高呼惟有日神與酒神及美好理想與非理性主義的激情碰撞，才能擺脫噩夢(mèng)的糾纏呢？惟有尼采，他的瘋狂近乎癲狂。他的生命的沖動(dòng)、意志的力量，讓無數(shù)人徹夜難眠?！　　赌岵傻闹腔郏耗岵勺晕艺軐W(xué)解讀》囊括了尼采思想中最具代表性的觀點(diǎn)和主張，包含有很多驚世警言，如“人是應(yīng)該超越的東西”、“上帝死了”等。

作者簡(jiǎn)介

　　尼采（1844～1900），德國(guó)后現(xiàn)代主義哲學(xué)家、詩人、作家。在西方哲學(xué)史上，尼采是最不能忽略的人物，也是最富有爭(zhēng)議的人物之一。由于觀點(diǎn)和立場(chǎng)不同，人們對(duì)他毀譽(yù)不一，對(duì)他的思想做出了各種各樣的解釋。不僅如此，尼采的思想由于采取了獨(dú)特、強(qiáng)勁、充滿隱喻和矛盾、甚至是“瘋癜”的獨(dú)自形式，因此，還常常遭到誤解，以致波達(dá)赫說：“尼采的生平和著作是近代文學(xué)史和思想史上受到最嚴(yán)重曲解的現(xiàn)象?！薄　∧岵墒且晃惶亓ⅹ?dú)行的哲學(xué)家。他將哲學(xué)的深邃、詩歌的浪漫、音樂的震撼、心理學(xué)的精細(xì)和語言學(xué)的廣博融為一體，自成一家?！　≡诼L(zhǎng)的人生道路上，沒有遇到過先哲的幽靈的人生，是不完美的人生。尼采就是一個(gè)在我們的人生道路上需要遇到的幽靈。他獨(dú)到的以美學(xué)解決人生存在的根本問題，他是魔鬼的思想，亦是偉人的見識(shí)，他對(duì)人生提出的告誡最廣泛，最實(shí)際，最具審美意識(shí)。

書籍目錄

卷一 人生的告誡人是應(yīng)當(dāng)被超越的別拋棄你的愛和希望鐘愛優(yōu)秀者珍惜你的美德謹(jǐn)防小人永葆偵潔與人交往的藝術(shù)世間沒有永恒的善與惡從報(bào)復(fù)他人的欲望中解脫出來別作肉體的蔑視者超越自我自我控制提防同情心靈的正確態(tài)度強(qiáng)者自我保存的手段學(xué)問的嚴(yán)肅學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)沉默痛苦的智慧人類的三種毒害人生的勸誡世俗的智慧新的告誡卷二 天才的感悟洞悉生命適度放縱人要死得其時(shí)施予上帝并不存在同情的真諦卑賤者的嘴臉貪婪者的劣根性自我偽裝意識(shí)的作用自我考驗(yàn)同情的歸屬自衛(wèi)頹廢卷三 理性的思考自我折磨的美德被當(dāng)做美德的巧妙的殘酷權(quán)利和義務(wù)因苦難而得以成全的知識(shí)生活圈經(jīng)驗(yàn)與虛構(gòu)動(dòng)機(jī)沖突意圖與意志人類的獸性上帝沒有神性自我獨(dú)立天才的痛苦及價(jià)值人的表情和語言意識(shí)讓我們留心祈禱的價(jià)值最大的改變個(gè)人之上帝人的個(gè)性沉思者的幻覺失而復(fù)得的智慧閑暇與懶散愛是必須學(xué)習(xí)的未來的人性受苦的意志和同情道德問題美與丑自由精神受害者與為害者“善與惡”“好與壞”卷四 瘋狂的激情活著是值得的理性的良知高貴者和卑賤者善惡的功過力量意識(shí)愛的定義人與人之間的隔板無私的先生靈魂的折磨追求出人頭地不再想到自己模仿他人囚犯和病人內(nèi)心的沖動(dòng)美德是靈魂的健康死亡的沉思心靈與痛苦的治療者良知的本性是虛偽我們是難以理解的人

章節(jié)摘錄

　　謹(jǐn)防小人　　中國(guó)人喜歡說：“害人之心不可有，防人之心不可無?！边@句話固然有其狹隘的地方，會(huì)把人變得拘謹(jǐn)慎微、毫無磊落氣度。但這句話也并非毫無道理，畢竟小人無處不在，所以，為人不可無防人之心。　　親愛的朋友，倘若你既被大人物的喧囂聲吵得震耳欲聾，又備受小人的暗箭刺傷，請(qǐng)躲人你的孤獨(dú)中去吧！　　叢林和巖石知道該如何靜默地陪伴你，它們絕不會(huì)對(duì)你施以臉色，加以惡語。你也可以學(xué)那枝芽繁茂的大樹一一無言地卓立在天地之間?！　∈聦?shí)上，只要有市場(chǎng)存在的地方，便不會(huì)有孤獨(dú)，市場(chǎng)和買賣一開始，雜耍賣藝者的吆喝聲和毒蠅的嗡嗡聲同時(shí)會(huì)跟著喧騰起來?！　∷麄兿蚰惬I(xiàn)媚，神形卑微地有如在諂諛上帝或魔鬼；他們向你悲泣，楚楚可憐有如在上帝或魔鬼面前哭訴。這是小人慣用的伎倆。然而又有何用！最多也只能博得一個(gè)善諛者的“美名”和愛哭者的“謚號(hào)”罷了。　　他們也時(shí)常對(duì)你擺出一副和藹可親的樣子，然而這只不過是怯懦者的一點(diǎn)小聰明而已?！　∷麄円孕∪酥膩矶攘磕恪麄兛偸怯脩岩傻难酃饪茨?！　　他們因你擁有很多美德而施罰于你，在他們的內(nèi)心深處，只原諒——你的過錯(cuò)。　　因?yàn)槟愕娜蚀群驼?，你說：“他們對(duì)于其卑微的存在是無辜的?！比欢麄兡穷w狹小的心卻在想：“一切偉大的存在都是有罪的?！薄　”M管你對(duì)他們千般呵護(hù)，萬般關(guān)愛，他們依然會(huì)覺得你在輕視他們，因此，他們會(huì)以不為人知的毒計(jì)來回報(bào)你的好意，你的善心?！　∧隳浅聊母甙量偸遣缓纤麄兊奈缚?，換來他們的敵意，只有當(dāng)你謙卑得近于輕浮時(shí)，他們才會(huì)露出舒心的笑，興奮時(shí)還會(huì)手舞足蹈。　　小人在一個(gè)人身上看出什么破碇的時(shí)候，便會(huì)設(shè)法百般挑逗。因此為防你成為小人玩弄、利用的對(duì)象，你務(wù)必要謹(jǐn)防小人！　　因?yàn)槟愕母甙粒∪嗽谀忝媲氨阕杂X渺小，如此便容易引燃自卑之火，促使其在無形之中，在你不設(shè)防時(shí)伺機(jī)向你報(bào)復(fù)?！　‰y道你沒有發(fā)覺每當(dāng)你走近他們時(shí)，他們便沉默不語嗎？難道你沒有看出他們的活力正逐漸消失，有如熄滅之火的煙散嗎？　　是的，朋友，你的高傲使得你身邊的小人十分不安，因?yàn)樗麄兒湍銦o法相比。所以他們?cè)购弈?，并在隨時(shí)尋找機(jī)會(huì)準(zhǔn)備置你于死地?！　∨?！朋友，請(qǐng)不要忘記，小人永遠(yuǎn)是一些毒蠅，你的偉大只會(huì)使他們更毒，看起來更像蒼蠅?！　∏f不要對(duì)小人有不當(dāng)?shù)男袨?。否則他會(huì)謹(jǐn)記在心并加以報(bào)復(fù)的！　　小人猶如一口深井，投石于井是輕而易舉的事，但是，倘若石塊沉到了井底，那么誰又能輕易將它取出來呢？　　因此，千萬別傷害到卑瑣的小人，因?yàn)樗麄儠?huì)給予你更致命的傷害！

編輯推薦

　　《尼采的智慧：尼采自我哲學(xué)解讀》在無所畏懼的在尼采的思想里遨游，追尋昔日偉人的足跡，擷取其智慧的靈光，將其一生中的閃光點(diǎn)整理成書。天才總是孤獨(dú)的，天才的感悟總是充滿智慧，尼采的感悟里充滿了痛苦的體驗(yàn)，但正如浩瀚宇宙飛逝的流星一樣，從他的著作中，讓我們?cè)诤诎档奶炜湛吹搅松墓饷ⅲ母形蚩梢越o我們現(xiàn)代人提供探索人生、探索生命的智慧和勇氣。

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