電影的論說

內(nèi)容概要

　　《電影的論說》收集了作者近年發(fā)表的關(guān)于導(dǎo)演、劇作、表演、敘事、樣式、接受等審美質(zhì)素的研究文章四十余篇，既有深入細(xì)致的理論探討，也有精辟入理的個(gè)案評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

峻冰，本名曹俊兵，1970年生，安徽蒙城人。1992年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1995年四川大學(xué)文藝學(xué)專業(yè)電影理論方向研究生畢業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。系四川省電影家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省電影電視評(píng)論學(xué)會(huì)理事。1991年開始發(fā)表作品，迄今已在省級(jí)、國家級(jí)報(bào)刊發(fā)表電影評(píng)論、詩歌等作品百余萬字，出版詩集《鄉(xiāng)土與人生的戀歌》，與人合著《影視藝術(shù)——理論·簡(jiǎn)史·流派》、《影視藝術(shù)——影片分析》。現(xiàn)于四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院電影電視系任教。

書籍目錄

第一部分 關(guān)于導(dǎo)演造型表現(xiàn)與紀(jì)實(shí)再現(xiàn)——張藝謀電影作品美學(xué)風(fēng)格之比較表現(xiàn)主義文學(xué)與張藝謀的“紅色系列青春、愛情、往事的記憶與失落——八十年代日中電影新潮的悖反斯皮爾伯格生平與創(chuàng)作軌跡——論斯皮爾伯格的電影藝術(shù)之一探求共通的人文題旨——論斯皮爾伯格的電影藝術(shù)之二藝術(shù)形式的審美營建——論斯皮爾伯格的電影藝術(shù)之三大眾藝術(shù)的定位和認(rèn)同——論斯皮爾伯格的電影藝術(shù)之四造型·符號(hào)·象征——《黃土地》的表述策略紀(jì)實(shí)語境的二律背反——《秋菊打官司》“說法”何在唯美的摯愛純情——評(píng)影片《我的父親母親》真實(shí)厚重的歷史建構(gòu)——評(píng)史詩巨片《辛德勒名單》第二部分 關(guān)于劇作基于媒介本性的原則悖反——從小說到電影的改編新論電影導(dǎo)演劇作的美學(xué)功能——兼論張藝謀的幾部影片新汁新味更佳——談張藝謀的影片和它的原著“劇作時(shí)代”的呼喚——評(píng)電影《鳳凰琴》深刻的戰(zhàn)栗——評(píng)影片《致命的誘惑》《漂亮女人》：神化的現(xiàn)實(shí)夢(mèng)幻第三部分 關(guān)于表演還一個(gè)生動(dòng)的真實(shí)——銀幕革命領(lǐng)袖形象塑造漫談女性的魅力——多次獲奧斯卡最佳男女主角獎(jiǎng)的他們男性的風(fēng)采——多次獲奧斯卡最佳男女主角獎(jiǎng)的他們美麗表象下的精神盲點(diǎn)——《香魂女》的文化反思與批判尊重“她們——電影《被告》賞析死亡也不能分開的愛——影片《人鬼情未了》觀后第四部分 關(guān)于敘事多維視野的統(tǒng)——電影節(jié)奏的邏輯起點(diǎn)初探世界電影新潮流的“寫法”敘事的文化和文化的敘事——《霸王別姬》解析獨(dú)特的敘事視角——為《搖啊搖，搖到外婆橋》一辯“尋找”結(jié)構(gòu)與放大性格——《一個(gè)都不能少》的本文及癥候閱讀友愛的現(xiàn)實(shí)隱喻——《玩具總動(dòng)員》風(fēng)靡全球的借鑒意義第五部分 關(guān)于樣式娛樂片與藝術(shù)片、主旋律片的分野及互鑒安全的冒險(xiǎn)——漫談西方現(xiàn)代恐怖片及其他

章節(jié)摘錄

插圖：一、導(dǎo)演可從自己的生活積累、感受和電影藝術(shù)自身特性出發(fā)，對(duì)編劇改編劇作的題材再選擇、再提煉，融人自己熟悉的并認(rèn)為有意義、有價(jià)值的生活素材，來充分展示自己對(duì)生活獨(dú)特而深刻的見解，從而深化影片主題，使其具有更豐富的社會(huì)歷史內(nèi)涵。眾所周知，主題主要是通過作品生動(dòng)的藝術(shù)形象和具體的社會(huì)生活圖景的描繪自然而然地流露出來。因此，對(duì)影片敘事背景即人物活動(dòng)時(shí)空的精選、渲染，成為導(dǎo)演劇作的重要方面。只要屬于真實(shí)影像系統(tǒng)，能否成功地使敘事背景真實(shí)可信，往往是檢驗(yàn)導(dǎo)演生活閱歷是否深厚、藝術(shù)眼光是否敏銳的客觀尺度。張藝謀這個(gè)具有強(qiáng)烈劇作意識(shí)的導(dǎo)演，尤為重視對(duì)敘事背景的選擇、鋪排。張藝謀有深厚的北方農(nóng)村生活積累和體驗(yàn)，因而對(duì)北方情有獨(dú)鐘，常常在參與劇作時(shí)把劇作敘事背景由南方改為北方以便于自己駕馭?！洞蠹t燈籠高高掛》改編自蘇童的小說《妻妾成群》，編劇倪震改編劇作的敘事背景為南方，而張藝謀“二度創(chuàng)作時(shí)，將故事背景移至北方。影片沒有了南方的滋潤和瑣碎，卻多了一些北方的渾厚和凝重”?！肚锞沾蚬偎尽返膭∽饕嗯c此異曲同工。影片由陳源斌的小說《萬家訴訟》改編而來。編劇劉恒的改編劇作，敘事背景為皖地農(nóng)村，張藝謀再度創(chuàng)作，則易其為故鄉(xiāng)——陜北農(nóng)村。

后記

本書是我近年發(fā)表在《電影文學(xué)》《電影評(píng)介》《電影作品》《劇影月報(bào)》《寫作》《文化藝術(shù)報(bào)》等二十余家報(bào)刊的電影評(píng)論文章的一部分。其中不少發(fā)表后被《全國報(bào)刊索引》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）、《電影、電視藝術(shù)研究》（人大復(fù)印報(bào)刊資料）索引或復(fù)印。它們是我不同時(shí)期對(duì)電影創(chuàng)作、作品文本、審美鑒賞等不同質(zhì)素、不同層面的評(píng)析和探討。雖然它們篇幅長短和深淺層次不一。但也許不失我自己的那一份率直和本真，也含有我對(duì)電影的那一份欣賞和執(zhí)著。國產(chǎn)電影仍處于低谷。這呼喚電影評(píng)論的支持和引導(dǎo)。在某種意義上，電影作為以工業(yè)促成的大眾藝術(shù).電影評(píng)論、電影評(píng)論刊物及電影教育所標(biāo)識(shí)的電影文化.終究是一個(gè)國家、民族文化藝術(shù)水平高低的一個(gè)標(biāo)志和衡量一個(gè)國家、民族精神文明程度的一個(gè)砝碼。鑒此，對(duì)本書的出版。

編輯推薦

《電影的論說》由中國電影出版社出版。

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