白銀悲歌
出版時間：1998-11-01 出版社：中國電影出版社 作者：張冰
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內容概要
俄國文學的“白銀時代”（1895-1930），是一個充滿劇烈的社會變革的時代。就在這動亂頻仍的年代里，一個舊時代被埋葬，一個新社會嘎嘎落地。生當其時的俄國文人，擺在他們面前是一個兩難的選擇：那就是，“擁護”還是“反對”？每個人都不例外，沒有第三條路可走。于是，便形成了這樣兩種結局：留在國內的，失去了一個作家藝術家視之為生命本身的創(chuàng)作自由；而流亡國外的，則失去了文學創(chuàng)作賴以生存的土壤和根基——俄羅斯文化和祖國。兩種人各有各的不幸。這，就是“白銀時代”所蘊含的深刻的悲劇性。本書即試圖展現(xiàn)這個時代重要俄國文人的悲劇性歷史命運。
書籍目錄
自序
“浪狗”——一個時代的見證
“詩國之王”巴爾蒙特
“一塊穿常禮服的磚”
誰之過？——尼娜的故事
世紀初詩壇的一樁公案
“象牙之塔主人”——維亞·伊萬諾夫
古米寥夫和阿赫瑪托娃
詩人與怪癖
“統(tǒng)帥”的悲哀
切魯賓娜·德·加布里阿克事件
“奧波亞茲”的領袖人物
“無意義詩”后繼有人
癲僧與俄國后宮
誰將拾起這只錢包？
尤里·迪尼亞諾夫論
語言學奇才波利瓦諾夫
羅曼·雅各布遜和他的語言學詩學
文本的“不法之徒”羅扎諾夫
也應無計去留難
高爾基的選擇
……
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計2條)
- 三月的空氣，有絲絲縷縷的焦躁。然后，在某一個夜，我讀到了這本描述白銀時代人物的隨筆集——《白銀悲歌》。在一篇篇短小的文章里，白銀時代的文壇掌故被作者娓娓道來，慢慢織起了一張燦爛星空。它的引力是如此強大，使我仿佛脫離塵俗大地，奔向那片群星璀璨的白銀星空。
你聽說過一家名叫“浪狗”的酒吧嗎？它夜里12點開張，早上6點前閉館，對于大多數(shù)人來說，它只能存在于夢鄉(xiāng)中。如果19世紀末的你恰巧在別人做夢時醒著，那么也許你有機會接近那如夢般神奇的地方，不過且慢，你還得準備5個盧布外加——兩封圈內人的介紹信。什么？你是圈內人？那太好了，請幫我寫封介紹信吧，再借兩個盧布，我知道圈內人只需3盧布。
這樣，你就可以推開那扇大門了，看看里面都是些什么樣的人物吧：那個桀驁不遜的青年是古米廖夫，阿克梅派的領袖，這可是個天不怕地不怕的主兒，對冒險有天生的嗜好，小時侯與哥哥玩游戲時就喜歡發(fā)號施令，哥哥告訴他并非所有人都肯聽他的，他說：“但我很固執(zhí)，會強迫他們聽我的?！遍L大了他喜歡騎馬，因為他怎么也學不會，摔得鼻青臉腫。讀了大學后仍不安生，終于輟了學，因為他等不及地要去漫游世界。站在他旁邊的絕色美女正是他的夫人阿赫瑪托娃。如果她永遠是古米廖娃（古米廖夫夫人）的話，世上也許就不會有阿赫瑪托娃了，因為固執(zhí)的古米廖夫一直不肯承認妻子的詩才，直到她被別人挖掘出來后才認可，而當這對個性強烈的璧人兒終于分手后，我們讀到了這樣的詩句：“我們倆不會道別，——/肩并肩走個沒完，/已經(jīng)到了黃昏時分，/你沉思，我默默不言。我們倆走進教堂，看見/祈禱，洗禮，婚娶。/我們倆互不相望，走了出來……/為什么我們倆沒有此舉？我們倆來到墳地，坐在雪地上輕輕嘆息。/你用木棍畫著宮殿，/將來我們倆永遠住在那里?！保ò⒑宅斖型蕖禭》）
坐在阿赫瑪托娃身旁癡情地凝視著她的瘦弱青年是曼德爾斯塔姆。當年傾慕于阿赫瑪托娃的男子數(shù)不勝數(shù)，而他是唯一得到佳人垂青的一位，被她稱為阿克梅派的“第一把小提琴手”。這個可愛的青年出身并不富裕，卻喜歡生活中的種種小樂趣，革命后初次分到住宅喜不自勝，一連好幾天沉浸在泡熱水澡，喝牛奶（別人錯送給他的）的樂趣中，有次他和古米廖夫同坐一輛馬車，在車上兩人為某個問題爭吵起來，爭著爭著，曼德爾斯塔姆突然一頭載在古米廖夫大腿上昏了，原來他一直生活在寒冷饑餓中，情緒一激動竟虛脫了。十月革命后他開始拉贊助，在他眼里，世上的人分為兩種：可能的贊助者和非贊助者。他極善于將前者轉化為現(xiàn)實的贊助者。這位生活清苦的詩人興趣廣泛，求知欲極強，在不大懂希臘文的情況下，卻能憑悟性“猜”出荷馬史詩的雅典語風格，并模仿得很好。聽他是如何自述的吧：“我把殘酷的羞辱當作幸福，/我生活著，然而我身在夢境。/我對每個人暗暗地羨慕，/我還暗暗地去愛每一個人。（曼德爾斯塔姆《我從苦難和粘澀的深潭中出世》）
這時你看到了一個古板拘謹?shù)哪贻p人，他有個絕妙的外號叫“一塊常穿禮服的磚”，而他的大名則是索洛古勃。這位長期在中學任教的詩人與老處女姐姐住在一起，別看他不愛做聲，其實悶騷得很，“浪狗”里那些風流才子們一致承認他有“魔法”。伊萬諾夫是這樣描述初次去索洛古勃家拜會他的情景的：在他家里談話時外面下起了毛毛雨，這是他的魔法，為的是不讓伊萬諾夫離開，出門時怎么也找不到自己的套鞋，每只鞋上都刻著索洛古勃的名字，而伊萬諾夫明明記得進門時是脫了套鞋的，顯然又是他的魔法。伊萬諾夫的妻子久等丈夫不歸，滿大街去找他，回到家中發(fā)現(xiàn)丈夫躺在床上發(fā)高燒……而這位伊萬諾夫又是誰呢？他可是俄國當時最博學的學者型作家、哲學家、神學家、詩人，懂12種語言。順便說一句，白銀時代的知識分子好像個個都是語言奇才，動不動就懂數(shù)種語言，比如迪尼亞諾夫精通希臘、拉丁、法、德語，最神奇的是波利瓦諾夫，據(jù)說他懂無數(shù)種語言，一次彼得堡大學要求學生填表，其中一欄“懂何種外語”，他填道：“多種——斯瓦希里語除外。如需斯瓦希里語，提前一個月通知我?！被仡^說伊萬諾夫，他是“象牙之塔”的主人，象牙之塔即是他的家，是白銀時代又一著名的沙龍，聚會帶有家庭色彩，人人可以暢所欲言，聚會通常從朗誦詩歌起，演出即興劇結束。
傳奇的人物一個接一個汩汩冒出，層出不窮，他們有的純潔羞澀，有的佯狂張揚，有的固執(zhí)專橫，有的任性虛榮，但他們都有一個共同特點：靈魂里深深印下了彼岸的印記。無論是躋身政壇的斯托雷平，還是為詩歌而生的巴爾蒙特；無論是坐擁書城的大學者迪尼亞諾夫，還是一生顛沛流離的什克洛夫斯基，他們的靈魂中永遠充溢著超越性的夢想：對知識與智慧孜孜不倦的熱情，對美與藝術的癡心熱愛，對土地的深深眷戀?！拔疑钪?，然而我身在夢境?！边@是一代人的寫照，而對于21世紀初的我，他們漸行漸遠的身影終于匯聚到了遙不可及的彼岸世界。
我理解我身處的“此岸”世界，我理解我的同窗們何以沒有個性，沒有理想，我也并不為我們感到悲哀。我只是感謝這本小書，它為陷于現(xiàn)實沼澤的我開了一扇天窗，使我的心里也可以有一片彼岸，雖是別處的生活，卻可給我力量。當現(xiàn)實還是現(xiàn)實的時候，我們唯一能做的，就是不要失去夢想。
張冰著：《白銀悲歌》，中國電影出版社，1998年11月，18.6元。
- 此時是三月末，大四下學期的三月末，周圍的同學都在忙著找工作，最后的專業(yè)選修課課堂里散落著七八個沒修滿學分的倒霉蛋，或者睡覺，或者修改簡歷。老師在講臺上也不知所云，心思飛到那篇不知發(fā)表沒有的評職稱的論文上。考研通過初試的同學躊躇滿志，磨刀霍霍向復試，落榜的同學垂頭喪氣地加入找工作的大軍，或者繼續(xù)啃這塊食之無味棄之可惜的考研雞肋。在圖書館里翻《王小波文集》到最后，扉頁上赫然一排手書：“保研的人過著豬一樣的生活，找工作的人過著狗一樣的生活，選擇了考研就選擇了豬狗不如的生活！”
焦躁等待國家分數(shù)線的我在三月末讀到了這本《白銀悲歌》，作者張冰是專治蘇俄文學的學者，翻譯家，在一篇篇短小的文章里，白銀時代的文壇掌故被他娓娓道來，慢慢織起了一張燦爛星空。
群星璀璨的時代是令人懷念的時代，比如英國布魯斯伯里集團，比如俄國的白銀時代。
你聽說過一家名叫“浪狗”的酒吧嗎？它夜里12點開張，早上6點前閉館，對于大多數(shù)人來說，它只能存在于夢鄉(xiāng)中。如果19世紀末的你恰巧在別人做夢時醒著，那么也許你有機會接近那如夢般神奇的地方，不過且慢，你還得準備5個盧布外加，兩封圈內人的介紹信。什么？你是圈內人？那太好了，請幫我寫封介紹信吧，再借兩個盧布我，我知道圈內人只需3盧布。
這樣，你就可以推開那扇大門了，看看里面都是些什么樣的人物吧：那個桀驁不遜的青年是古米廖夫，阿克梅派的領袖，這可是個天不怕，地不怕的主兒，對冒險有天生的嗜好，小時侯與哥哥玩游戲時就喜歡發(fā)號施令，哥哥告訴他并非所有人都肯聽他的，他說：“但我很固執(zhí)，會強迫他們聽我的?！遍L大了他喜歡騎馬，因為他怎么也學不會，摔得鼻青臉腫，讀了大學后仍不安生，終于輟了學，因為他等不及地要去漫游世界。站在他旁邊的絕色美女正是他的夫人阿赫瑪托娃。如果她永遠是古米廖娃（古米廖夫夫人）的話，世上也許就不會有阿赫瑪托娃了，因為固執(zhí)的古米廖夫一直不肯承認妻子的詩才，直到她被別人挖掘出來后才認可，而當這對個性強烈的璧人兒終于分手后，我們讀到了這樣的詩句：“我們倆不會道別，——/肩并肩走個沒完，/已經(jīng)到了黃昏時分，/你沉思，我默默不言。 我們倆走進教堂，看見/祈禱，洗禮，婚娶。/我們倆互不相望，走了出來……/為什么我們倆沒有此舉？ 我們倆來到墳地，坐在雪地上輕輕嘆息。/你用木棍畫著宮殿，/將來我們倆永遠住在那里。”（阿赫瑪托娃《x》）坐在阿赫瑪托娃身旁癡情地凝視著她的瘦弱青年是曼德爾斯塔姆。當年傾慕于阿赫瑪托娃的男子數(shù)不勝數(shù)，而他是唯一得到佳人垂青的一位，被她稱為阿克梅派的“第一把小提琴手”，這個可愛的青年出身并不富裕，卻喜歡生活中的種種小樂趣，革命后初次分到住宅喜不自勝，一連好幾天沉浸在泡熱水澡，喝牛奶（別人錯送給他的）的樂趣中，有次他和古米廖夫同坐一輛馬車，在車上兩人為某個問題爭吵起來，爭著爭著，曼德爾斯塔姆突然一頭載在古米廖夫大腿上昏了，原來他一直生活在寒冷饑餓中，情緒一激動竟虛脫了。十月革命后他開始拉贊助，在他眼里，世上的人分為兩種：可能的贊助者和非贊助者。他極善于將前者轉化為現(xiàn)實的贊助者。這位生活清苦的詩人興趣廣泛，求知欲極強，在不大懂希臘文的情況下，卻能憑悟性“猜”出荷馬史詩的雅典語風格，并模仿得很好。聽他是如何自述的吧：“我把殘酷的羞辱當作幸福，/我生活著，然而我身在夢境。/我對每個人暗暗地羨慕，/我還暗暗地去愛每一個人。（曼德爾斯塔姆《我從苦難和粘澀的深潭中出世》）。
這時你看到了一個古板拘謹?shù)哪贻p人，他有個絕妙的外號叫“一塊常穿禮服的磚”，而他的大名則是索洛古勃，這位長期在中學任教的詩人與老處女姐姐住在一起，別看他不愛做聲，其實悶騷得很，“浪狗”里那些風流才子們一致承認他有“魔法”。伊萬諾夫是這樣描述初次去索洛古勃家拜會他的情景的：在他家里談話時外面下起了毛毛雨，這是他的魔法，為的是不讓伊萬諾夫離開，出門時怎么也找不到自己的套鞋，每只鞋上都刻著索洛古勃的名字，而伊萬諾夫明明記得進門時是脫了套鞋的，顯然又是他的魔法。伊萬諾夫的妻子久等丈夫不歸，滿大街去找他，回到家中發(fā)現(xiàn)丈夫躺在床上發(fā)高燒……而這位伊萬諾夫又是誰呢？他可是俄國當時最博學的學者型作家，哲學家，神學家，詩人，懂12種語言。順便說一句，白銀時代的知識分子好象個個都是語言奇才，動不動就懂數(shù)種語言，比如迪尼亞諾夫精通希臘，拉丁，法，德語，最神奇的是波利瓦諾夫，據(jù)說他懂無數(shù)種語言，一次彼得堡大學要求學生填表，其中一欄“懂何種外語”，他填道：“多種——斯瓦希里語除外。如需斯瓦希里語，提前一個月通知我。”回頭說伊萬諾夫，他是“象牙之塔”的主人，象牙之塔即是他的家，是白銀時代又一著名的沙龍，聚會帶有家庭色彩，人人可以暢所欲言，聚會通常從朗誦詩歌起，演出即興劇結束。
傳奇的人物一個接一個汩汩冒出，層出不窮，他們有的純潔羞澀，有的佯狂張揚，有的固執(zhí)專橫，有的任性虛榮，但他們都有一個共同特點：靈魂里深深印下了彼岸的印記。無論是躋身政壇的斯托雷平，還是為詩歌而生的巴爾蒙特，無論是坐擁書城的大學者迪尼亞諾夫，還是一生顛沛流離的什克洛夫斯基，他們的靈魂中永遠充溢著超越性的夢想：對知識與智慧孜孜不倦的熱情，對美與藝術的癡心熱愛，對土地的深深眷戀?！拔疑钪欢疑碓趬艟??！边@是一代人的寫照，而對于21世紀初的我，他們漸行漸遠的身影終于匯聚到了遙不可及的彼岸世界。
我理解我身處的“此岸”世界，我理解我的同窗們何以沒有個性，沒有理想，我也并不為我們感到悲哀，我只是感謝這本小書，它為陷于現(xiàn)實沼澤的我開了一扇天窗，使我的心里也可以有一片彼岸，雖是別處的生活，卻可給我力量。當現(xiàn)實還是現(xiàn)實的時候，我們唯一能做的，就是不要失去夢想。