并非冷漠的大自然

出版時(shí)間:2003-9  出版社:中國(guó)電影  作者:愛(ài)森斯坦  頁(yè)數(shù):587  
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內(nèi)容概要

  《并非冷漠的大自然》譯自蘇聯(lián)六卷本《愛(ài)森斯坦文集》第三卷,共分四部分:“論作品的結(jié)構(gòu)”、“激情”、”再論作品的結(jié)構(gòu)”和”并非冷漠的大自然”。書(shū)中,作者對(duì)如何使影片達(dá)到藝術(shù)上的完整與統(tǒng)一做了全面的論述,在鏡頭有機(jī)組合、聲像和諧組合及合理借鑒其他藝術(shù)形式等方面進(jìn)行了深入細(xì)致的探究;同時(shí),還詳盡分析和全面探討了劃時(shí)代力作《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》、《伊凡雷帝》等的創(chuàng)作過(guò)程和成功經(jīng)驗(yàn)。這是一部解讀大師的電影創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)及理論思維的經(jīng)典著作。

作者簡(jiǎn)介

作者:(俄)愛(ài)森斯坦

書(shū)籍目錄

一、論作品的結(jié)構(gòu)有機(jī)性與激情二、激情奶油分離器與格拉爾之杯二十根支柱老年的雄獅埃爾·格列柯皮拉內(nèi)西,又名形式的流動(dòng)性哥特式建筑超具象性關(guān)于超歷史性的問(wèn)題袋鼠三、再論作品的結(jié)構(gòu)四、并非冷漠的大自然后記追記

章節(jié)摘錄

  在我對(duì)激情的這番議論中,迄今還一次也沒(méi)有涉及主題與內(nèi)容的問(wèn)題,但愿這一點(diǎn)不要使任何人感到害怕。這里所討論的并不是一般的富于激情的內(nèi)容,而是以何種手段在結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)激情。同樣一個(gè)事實(shí)可以以任何加工形態(tài)進(jìn)入藝術(shù)作品:從冷漠的內(nèi)容記錄,一直到真正富于激情的贊歌。能使一個(gè)事件的“音響”提升到激情高度的藝術(shù)手段的特點(diǎn),這才是我們?cè)谶@里所要探討的東西?! o(wú)疑,這首先取決于作者對(duì)內(nèi)容的態(tài)度。但是如我們所理解的那種含義上的結(jié)構(gòu),正是這樣一種結(jié)構(gòu),它首先是用來(lái)體現(xiàn)作者對(duì)內(nèi)容的態(tài)度并同時(shí)使觀(guān)眾也以同樣態(tài)度看待這一內(nèi)容?! ∫虼嗽诒疚闹形覀儾欢嗳パ芯磕骋滑F(xiàn)象的激情“本性”問(wèn)題,那總是要取決于社會(huì)條件的。我們也不談作者對(duì)某一現(xiàn)象的激情態(tài)度的本性,那顯然也是由社會(huì)條件制約著的。我們?cè)谶@里感興趣的(在假定前兩點(diǎn)已經(jīng)具備的前提下)只是一個(gè)范圍嚴(yán)格限定的問(wèn)題,即在激情式結(jié)構(gòu)的條件下如何通過(guò)結(jié)構(gòu)去實(shí)現(xiàn)這種對(duì)“現(xiàn)象本性”的“態(tài)度”。  那么,按照在有機(jī)性問(wèn)題上已經(jīng)證明是正確的那同一原理,可以說(shuō),為了使觀(guān)眾最大限度地“失去常態(tài)”,我們應(yīng)該在作品中給他們提供一個(gè)相應(yīng)的“仿格”,使他們按照這個(gè)“仿格”進(jìn)入我們所希望的狀態(tài)?! ∵@種模仿行為的最簡(jiǎn)單的“原型”當(dāng)然是在銀幕上行為癡迷的人,也就是說(shuō),充滿(mǎn)激情的出場(chǎng)人物,在某種意義上“失去常態(tài)”的出場(chǎng)人物?! ≡谶@里結(jié)構(gòu)將和描繪相吻合。描繪的對(duì)象--這樣的人物的行為本身將按照“癡迷”結(jié)構(gòu)的條件展開(kāi)。就拿言語(yǔ)的特征來(lái)說(shuō)。在通常情況下人的言語(yǔ)是未經(jīng)組織的,一旦有了激情,言語(yǔ)便立即顯出抑揚(yáng)頓挫的明顯節(jié)奏性;不僅是散文式的言語(yǔ),甚至形式非常平淡的言語(yǔ),也立即出現(xiàn)詩(shī)歌所特有的種種富有光彩的形式和語(yǔ)匯(出人意料的比擬,栩栩如生的形容等等)。不論就言語(yǔ)特征或人在這種時(shí)刻的其他表現(xiàn)來(lái)看,我們都能覺(jué)察到這種從一種質(zhì)向另一種新質(zhì)的變化。  這就是在這方面發(fā)揮結(jié)構(gòu)的可能性的第一階段。更為復(fù)雜和更為效果強(qiáng)烈的情況是,這一基本條件不僅限于人物,而是本身越出了人物的“范圍”,延伸于人物周?chē)娜撕铜h(huán)境,也就是說(shuō),這一環(huán)境本身也表現(xiàn)為“氣憤若狂”的狀態(tài)。這種情況可以從莎士比亞的作品中看到。這方面的經(jīng)典性例子就是李爾王的“氣憤若狂”,這一氣憤若狂已經(jīng)越出了一個(gè)人的范圍,發(fā)展成大自然本身的“氣憤若狂”--一場(chǎng)暴風(fēng)雨……?!  懊撾x常態(tài)”--轉(zhuǎn)入另一個(gè)向度,以便引起激情的效果--一貫是莎士比亞作品的特點(diǎn)。  譬如可以舉出這樣一個(gè)典型的例子,就是在哈姆萊特與雷歐提斯比劍一場(chǎng),國(guó)王克勞狄斯為他舉杯時(shí)的臺(tái)詞里對(duì)“國(guó)王將要飲酒慰勞哈姆萊特”這件事的“激情化”。

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