意外內(nèi)傷（全二冊(cè)）

前言

快樂(lè)需要?jiǎng)?chuàng)造    原來(lái)上帝賜予人磨難的同時(shí)，還賜予人尋獲快樂(lè)的能力，只不過(guò)歡悅富有了悲劇的意味。而我以為，此種意味比平淡中的得意更美妙。    快樂(lè)需要?jiǎng)?chuàng)造。    十年對(duì)一個(gè)人意味著什么？時(shí)間催人老并不可怕，而陽(yáng)光之下見(jiàn)不得人的芒刺，蜇得神魂傷痕累累才叫怕人。而這本書(shū)正是思緒掙扎的留痕。大可自慰的是，意外內(nèi)傷教我學(xué)會(huì)創(chuàng)造快樂(lè)的本事。    需要申明的一點(diǎn)是，現(xiàn)實(shí)中的一些叵測(cè)詭譎，不能不讓我的作品省去些亮的東西，磨礪成亞光的想法或者是尖刻的神采不能不藏在言說(shuō)的旮旮旯旯，追求時(shí)過(guò)境遷有知音發(fā)現(xiàn)深埋其中的智勇、慈悲和憂患情懷。我覺(jué)著是結(jié)集出版的時(shí)候了。因?yàn)闅q月把我逼到山頂，又送下山腰，高處的寒與低處的冷暖原來(lái)是那樣微不足道的小感受。好人煎熬著好著，壞人“風(fēng)光”著壞著，那又怎樣。日月江河亙古不變地仍以摧枯拉朽之勢(shì)前進(jìn)。游戲其間的我等終會(huì)剩下些什么呢？    我實(shí)在不想再說(shuō)些什么。假如讀者有興趣，字里行間透露出的信息多少有點(diǎn)嚼頭。這簡(jiǎn)短的話算是這本書(shū)的序言吧。    作者    2011年10月

內(nèi)容概要

意外內(nèi)傷（全二冊(cè)），ISBN：9787105122363，作者：伊勒特

書(shū)籍目錄

散文卷  快樂(lè)需要?jiǎng)?chuàng)造(代序)  隨想錄(之一)  隨想錄(之二)  隨想錄(之三)  隨想錄(之四)  隨想錄(之五)  隨想錄(之六)  綠色地平線  流動(dòng)的烏珠穆沁  激情的烏珠穆沁  永恒的烏珠穆沁  靜穆的烏珠穆沁  寂靜的烏里雅斯泰  國(guó)之殤  快樂(lè)地活著  沉默地活著  靜靜地活著  在真實(shí)里活著  煙盒上的詩(shī)  草原春天的宣言  讀書(shū)與收藏  蒼榆，蒼榆  讀書(shū)、聚書(shū)與情趣  親近草原  后記詩(shī)歌卷  快樂(lè)需要?jiǎng)?chuàng)造(代序)  汶川啊，我親愛(ài)的汶川    總理的目光    汶川啊，我親愛(ài)的汶川    讓我們勇敢面對(duì)    空降    等著我    力量    都江堰    農(nóng)民    本不該埋葬的生命    傾訴    墓志銘    風(fēng)暴    生死閱讀    靈魂擠在一起    搜救犬    黎明交響  祖國(guó)，祖國(guó)    歡樂(lè)草原    草原為祖國(guó)而綠    秋天里的節(jié)日    蒙古人    熱愛(ài)    親近錫林河    今天我想起藍(lán)    頌歌，在烏珠穆沁草原上    信仰  中國(guó)綠地    綠氧吧    書(shū)城    十三敖包    牧歌    錫林之夜    群鶴幽嗚    馬頭琴    平臺(tái)落日    老雁    鷹舞    大野精靈    遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)    游牧剪影    收獲    夏日營(yíng)盤    春    騎手    蘇魯錠    霓裳    敖特爾    天邊彩虹    遙望    不是幻想    旋舞的樂(lè)章    天路    天邊    居有巢    醉景    錫林河    錫林浩特    淖爾之濱  蘇尼特，蘇尼特    蘇尼特矮馬    白駝    神鞭    查干敖包廟    薩茹塔拉    煙壺記憶    懷念    恩格爾河    打狼    美麗的消逝    一輩子的芳鄰    奶豆腐    蘇尼特的肩膀    一只鳥(niǎo)的消失    搗茶    駝魂    在嘎查過(guò)年    爐灶    馬鞍    嘹望狐    沙塵暴來(lái)啦    蘇尼特以西    達(dá)日罕馬蘭    長(zhǎng)調(diào)    迎風(fēng)立馬    蘇尼特鷹    馱著故鄉(xiāng)流浪    在月光下信馬由韁    看看鷹的胸懷    想像那仁寶力格的蝴蝶    東孜拉    紅格爾巖畫(huà)    查干淖爾    沙蔥    浩特    阿爾善    用身體里的長(zhǎng)鬃觸摸天籟    敖特爾秋色    晚秋的奇香    為我的夢(mèng)準(zhǔn)備一匹快馬    牧駝人的心事  阿巴嘎朝你走來(lái)    寶格都    阿巴嘎黑馬    別力古臺(tái)    鐵騎    查干淖爾    朝爾道    伊和高勒    駝羔    烏冉克傳說(shuō)    章嘎    圖騰  烏拉蓋詠嘆    芳香的河    聽(tīng)湖    兵團(tuán)紀(jì)念碑    廟    金長(zhǎng)城    水上人家    鳥(niǎo)島  遙遠(yuǎn)的阿爾山    故鄉(xiāng)的感覺(jué)    駱駝嶺天池    石海    玫瑰峰    哈拉哈河    不凍河    三潭峽    興安白樺    條石山    烏蘇浪子湖  查干湖遐想    飲馬天邊    胸懷    查干淖爾    馬背民族    假如    敖特爾牧駝人    告別查干湖  尋親喀納斯    圖瓦人    別樣牧舍    奇異感覺(jué)    阿爾泰山    想像冬天    野駱駝    陽(yáng)光    湖邊眺望    傾聽(tīng)    傍晚    霧湖  春之聲    春天來(lái)了    春羔    春天的門口    邀隼    懷念    種子    馬頭琴    草原吉祥  大雪里的翱翔    希望春天早些來(lái)    想要飛    遼闊    節(jié)氣與氣節(jié)    我的敖特爾    親戚    一條河流    無(wú)題  十月牧歌    牧歌    望鄉(xiāng)    鷹嘯    無(wú)題  挽歌    溫暖的記憶    紀(jì)念    存在的感覺(jué)    幫我照顧一下親人    失明的注視    最后的聲音    兩個(gè)父親    親情    我是你的一塊骨頭  上帝之鞭    蒼茫絕響    青草的氣息    上都蓮舞  附錄  詠懷詩(shī)選(艾日古勒)    詠懷    惜別    感時(shí)    遠(yuǎn)望    鄉(xiāng)戀    沈城邊上    塞外  后記

章節(jié)摘錄

隨想錄(之一)    好的文字、文學(xué)和藝術(shù)，應(yīng)該對(duì)清洗人的心靈灰塵有所幫助。    現(xiàn)時(shí)代，生命的潔凈更需要抵制污染的自覺(jué)來(lái)堅(jiān)守。    我的文字不單單是一種情懷，更重要的是一種清醒意識(shí)指引下的價(jià)值判斷和價(jià)值取向。不因任何功利目的而動(dòng)搖。    我像牧羊人感受青草的氣息那樣覺(jué)悟上蒼對(duì)生靈的恩賜；像牧馬人感受遼闊那樣，了悟上蒼對(duì)英雄的鞭策。    我相信，連自己都看不清的人，是很難看清社會(huì)、看清世界的。在明媚的陽(yáng)光下走失，必定是心靈的走失，比黑暗中的走失更可怕。    我不敢說(shuō)，我是在為道義而活著。但敢說(shuō)是沒(méi)有昧良心地活著。無(wú)道無(wú)義的商業(yè)社會(huì)里，人會(huì)變成啥玩意兒呢？    隨便瞧瞧，“動(dòng)物世界”里的愛(ài)心都“真”的令人感動(dòng)不已。人如果把可憐的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心泯滅了，還會(huì)剩下些什么呢？    人在昏暗之中，一束光芒顯得多么珍貴。這束光也許是通過(guò)一個(gè)眼神、一首詩(shī)或一段文字表現(xiàn)出來(lái)的，而光的原點(diǎn)深藏在愛(ài)里。    生命驚心動(dòng)魄的瞬間，就是從黑暗之中降落到光明里。這不是簡(jiǎn)單意義上的回歸，而是從愛(ài)的原點(diǎn)出發(fā)，經(jīng)歷時(shí)間的考驗(yàn)，再回歸天堂原點(diǎn)的過(guò)程。    欲望是生命面對(duì)一生的殺手，亦是導(dǎo)演命運(yùn)歸宿的邏輯。所謂境界，正是欲望天平上含金量至高的砝碼。    浩然之氣一定是眾生養(yǎng)出來(lái)的，所以只有每時(shí)每刻浸淫民間，才能保持生命力的旺盛。    在山水之間體會(huì)蒼穹，在動(dòng)靜之中體會(huì)自身。心胸只需一隅靜氣，便不難找尋天堂之路。    沒(méi)有花朵的春天是蒼涼的，喪失真善的環(huán)境是恐怖的。我相信人間煙火里有愛(ài)，我熱愛(ài)人間煙火里的生活。    草原大氣象，不因暫時(shí)的沙塵暴而小；牧馬人的大胸懷，不因白毛風(fēng)而狹窄。舍得小悲歡的心靈，才能了悟大生活。    我們極易在時(shí)間的線性里惘然，而懾于時(shí)間深度里的自醒。于是，日常的細(xì)碎瑣屑成為鐐銬，焦慮著或者麻醉著順流而下。    牧馬人之所以能夠掌控草原深度，不僅僅因?yàn)檎莆樟颂熨n神駒，更重要的是掌控了智慧深度。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)蒙古民族曾經(jīng)掌控亞歐大陸的玄機(jī)。靈魂最高處的智慧，才可能拎得起統(tǒng)治遼闊疆域的神鞭。    沒(méi)有什么能像草原這樣之于我，猶如血液、生命之于我一樣。不是記憶的問(wèn)題，而是刻骨和銘心。    曾幾何時(shí)，我戰(zhàn)栗了。因?yàn)橐黄ヱR，兩次浴血的馬，沙塵暴也奈何不得，純潔得不能再純潔的生靈啊！    我依然在那個(gè)黎明淬火，像一塊熱烈滾燙的石頭。雖然太陽(yáng)的淚光遙不可及，可桑駒血紅的光芒，是以照徹戾鷹鐵青的喙。    依然以贏鷹的姿態(tài)慈航，煢孓于渾善達(dá)克南部駭浪之上。頭頂三尺的神目呵，真的能釋解我十年的問(wèn)號(hào)嗎？    烏珠穆沁的遼闊，曾經(jīng)怎樣融合了草原生靈的光年。人類自從有了鷹有了馬的相伴，敖特爾不再荒涼。    喑喑的烏力雅斯泰，因?yàn)橐煌朦S油燈盞，便見(jiàn)證了我們循環(huán)往復(fù)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。    趁我們還年輕，我要喝醉一次，把肉身燃燒成羽毛，帶著魂靈涅粲一次。不要像閹仕那樣跪著，把所有精神的鬃毛高高豎起，高高揚(yáng)起。    別人可以浪費(fèi)你，但你自己絕對(duì)不可以浪費(fèi)自己；別人可以藐視你，但你自己絕對(duì)不可以看不起自己。    那個(gè)黎明讓我更清醒地喘息，骨骼乒乓作響著闖入壯年。    原野是為騎手準(zhǔn)備的，苦難不過(guò)是腳趾間的菌斑。也許我會(huì)碎骨在路上，但不會(huì)停止向遠(yuǎn)方那一抹霞光靠近。    生活中的我，告誡自己深居簡(jiǎn)出；精神中的我，暗示自己深入淺出。于是我在二者之間穿梭，精神產(chǎn)品有了濃郁的人間煙火氣。    人往往習(xí)慣于把簡(jiǎn)單的事情弄復(fù)雜，是緣于懸在半空中做自以為是的夢(mèng)。于是樂(lè)此不疲，吃力地、不安閑地活著。    請(qǐng)不要誤解草原。草原是大家的，草原是祖國(guó)的街心花園。不要隨意撕扯吧！弄臟天空，還留得下多少光明，為兒孫照亮。    “人們總是事后比事前聰明。”不記得是誰(shuí)說(shuō)的了。其實(shí)現(xiàn)實(shí)中，人們事中、事前并不完全不聰明，而是有意沒(méi)聰明到地方。太在意眼跟前的得失了。    一樁事過(guò)境遷的錯(cuò)誤，即便不著片語(yǔ)只言的說(shuō)明，也足夠令人心寒地發(fā)抖。糾偏的幸運(yùn)和憐憫，從來(lái)無(wú)法挽回最該挽回的東西。留下的是：永遠(yuǎn)的痛！    傷痕一俟留下，是任何藥水都去除不掉的，因?yàn)樗廊サ耐纯嗪统林?，結(jié)實(shí)地交織在鮮活的神經(jīng)里。    任何沖突(包括精神層面的)，所蘊(yùn)含的思想，都可以立一座紀(jì)念碑。最接近真相的解讀，從來(lái)都在民間。我相信后來(lái)者，良心的含金量更高。    2009年5月至2010年5月    P1-5

后記

書(shū)就要出版了，既是結(jié)束又是剛剛開(kāi)始，余下的日子才剛剛開(kāi)始。    此時(shí)此刻，我想以詩(shī)歌的方式感謝幫助我的人?！皟?nèi)傷找到出口／只因一只只心燈／引路／／無(wú)論塵世怎樣將我燃掉／曾經(jīng)有知音照耀／所以生命的愿望才永恒?！蔽沂紫雀兄x烏云格日勒，為我多部著作付出的辛苦和智慧；謝謝妻子對(duì)我生命無(wú)微不至的呵護(hù)，對(duì)骨頭硬度的滋養(yǎng)；謝謝春光老弟為我的作品所付出的大量勞動(dòng)。最后我還想謝謝艾日和王多這段日子給予我的快樂(lè)和文字潤(rùn)色、打印等方面的幫助。    不多說(shuō)了。祈愿蒼生幸福！祝福草原吉祥！    作者    2011年10月

編輯推薦

伊勒特編寫(xiě)的《意外內(nèi)傷》有兩部分內(nèi)容組成，散文卷收入了作者《流動(dòng)的烏珠穆沁》等23篇散文，包括政治抒情、對(duì)大自然的贊美、人生哲理、生態(tài)保護(hù)等內(nèi)容。語(yǔ)言流暢，富有哲理。詩(shī)歌卷收入了作者《蘇尼特、蘇尼特》等12首組詩(shī)，包括對(duì)大自然的贊美、人生哲理、生態(tài)保護(hù)、政治抒情等。語(yǔ)言優(yōu)美，不失犀利且富涵哲理。

圖書(shū)封面

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