敦煌學(xué)數(shù)字化問(wèn)題研究

內(nèi)容概要

韓春平所著的《敦煌學(xué)數(shù)字化問(wèn)題研究》一方面為從事敦煌學(xué)數(shù)字化工作的專家學(xué)者和工作人員提供參考和建議，另一方面也為指導(dǎo)、資助本項(xiàng)工作的政府部門、基金組織等各相關(guān)機(jī)構(gòu)提供參考和建議，借以推動(dòng)敦煌學(xué)數(shù)字化工作的發(fā)展。為敦煌學(xué)界提供一個(gè)嶄新的學(xué)術(shù)視角，并為進(jìn)一步探索敦煌學(xué)數(shù)字化相關(guān)問(wèn)題奠定基礎(chǔ)，借以推動(dòng)本領(lǐng)域的后續(xù)研究工作。

作者簡(jiǎn)介

韓春平  甘肅漳縣人，副研究館員，現(xiàn)就職于蘭州大學(xué)圖書館，主要從事歷史文獻(xiàn)學(xué)研究，發(fā)表論文十余篇，參與科技部項(xiàng)目一項(xiàng)，主持國(guó)家級(jí)、校級(jí)項(xiàng)目各一項(xiàng)。

書籍目錄

第一章  緒論
  一、敦煌學(xué)概況
  二、數(shù)字化概況
  三、敦煌學(xué)數(shù)字化的含義
  四、敦煌學(xué)數(shù)字化總體目標(biāo)成果定名
  五、敦煌學(xué)數(shù)字化的意義
第二章  敦煌學(xué)數(shù)字化理論研究綜述
  一、石窟藝術(shù)文物數(shù)字化
  二、文獻(xiàn)數(shù)字化
  三、綜合信息數(shù)字化
  四、其他方面
  五、總結(jié)
第三章  敦煌學(xué)數(shù)字化的背景
  一、從學(xué)術(shù)資源保障看敦煌學(xué)的數(shù)字化道路
  二、從文物保護(hù)看敦煌學(xué)的數(shù)字化道路
  三、從學(xué)術(shù)交流合作看敦煌學(xué)的數(shù)字化道路
  四、總結(jié)
第四章  敦煌學(xué)數(shù)字化的歷程
  一、發(fā)軔時(shí)期(1988—1996年)  
  二、全面發(fā)展時(shí)期(1996—2005年)  
  三、聯(lián)合時(shí)期(2005年至今)
第五章  敦煌學(xué)數(shù)字化的技術(shù)保障(上)
  一、遺書文獻(xiàn)圖像數(shù)字化所涉及技術(shù)
  二、遺書文獻(xiàn)數(shù)字錄文所涉及技術(shù)
  三、文字原形數(shù)據(jù)庫(kù)(技術(shù))  
第六章  敦煌學(xué)數(shù)字化的技術(shù)保障(下)  
  一、石窟藝術(shù)文物數(shù)字化所涉及技術(shù)
  二、檢索(搜索)技術(shù)
  三、其他技術(shù)
  四、總結(jié)
第七章  敦煌學(xué)數(shù)字化的經(jīng)費(fèi)保障
  一、問(wèn)題的提出
  二、經(jīng)費(fèi)的來(lái)源
  三、經(jīng)費(fèi)的使用
  四、關(guān)于經(jīng)費(fèi)問(wèn)題的一些想法
第八章  敦煌學(xué)數(shù)字化的其他問(wèn)題
  一、關(guān)于組織協(xié)調(diào)
  二、關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
  三、關(guān)于機(jī)構(gòu)與人員
  四、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言文字
  五、關(guān)于數(shù)字化的缺陷
第九章  敦煌學(xué)數(shù)字化的效應(yīng)
  一、專家學(xué)者的反應(yīng)
  二、普通民眾的反應(yīng)
  三、敦煌學(xué)數(shù)字化問(wèn)題調(diào)查報(bào)告
第十章  敦煌學(xué)數(shù)字化的成果、經(jīng)驗(yàn)與不足
  一、成  果
  二、經(jīng)驗(yàn)
  三、不足
  四、總結(jié)
第十一章  展望
  一、明確目標(biāo)
  二、做好組織工作
  三、關(guān)注技術(shù)發(fā)展
  四、保持優(yōu)勢(shì)，放眼世界
  五、世界遺產(chǎn)，人類共享
參考文獻(xiàn)
附錄：部分敦煌學(xué)數(shù)字資源及相關(guān)網(wǎng)站地址
后記

章節(jié)摘錄

　　五、敦煌學(xué)數(shù)字化的意義　　在以上分析中，已經(jīng)在多處地方不同程度地涉及敦煌學(xué)數(shù)字化的意義。鑒于上述敘述過(guò)于分散，這里再加以匯集總結(jié)，以見其概況。數(shù)字化對(duì)敦煌學(xué)而言有著四個(gè)方面的重要意義?！　。ㄒ唬┯欣诖龠M(jìn)敦煌學(xué)的發(fā)展和繁榮　　一般來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)的發(fā)展和繁榮需要具備四項(xiàng)條件，分別是：有力的學(xué)術(shù)資源保障、高效的文獻(xiàn)檢索、暢通的學(xué)術(shù)交流渠道和研究成果發(fā)布渠道，其中學(xué)術(shù)資源的保障尤為重要?！　￠L(zhǎng)期以來(lái)，科研工作者特別是人文社會(huì)科學(xué)的研究者，在其科研工作初期常常需要把大量的時(shí)間和精力花費(fèi)在文獻(xiàn)資料的搜集和整理之中，同時(shí)在已有成果無(wú)法共享或無(wú)法充分共享的情況下，許多工作難免需要重復(fù)進(jìn)行。就敦煌學(xué)而言，情況則更為嚴(yán)重。截至目前的許多學(xué)術(shù)研究，很大程度上都是在做多種文獻(xiàn)的整理工作，或者需要首先在文獻(xiàn)整理方面花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，至于重復(fù)的成果自是不計(jì)其數(shù)。這些都嚴(yán)重遲滯了研究工作的進(jìn)度。在數(shù)字化環(huán)境下，人們固然不能輕視文獻(xiàn)學(xué)基本功力的鍛煉，但是像以往那種投人大量時(shí)間和精力、重復(fù)進(jìn)行學(xué)術(shù)資料搜集和整理的無(wú)謂付出，則是完全可以避免的。一旦研究人員從繁重的學(xué)術(shù)資料搜集和整理中得到解放，就可以把更多的時(shí)間和精力投入到具體的研究工作之中。特別是由于網(wǎng)絡(luò)可以在瞬間把數(shù)字成果傳遞到世界上任何地方，這樣借助少數(shù)人艱苦、復(fù)雜的前期勞動(dòng)，可以讓所有科研工作者共享其勞動(dòng)成果，實(shí)現(xiàn)研究的高起點(diǎn)，這對(duì)于有著龐雜而又分散的學(xué)術(shù)資源，并在海內(nèi)外引起廣泛重視的敦煌學(xué)而言，無(wú)疑具有重要的意義。尤為重要的是，當(dāng)所有的學(xué)術(shù)資源經(jīng)過(guò)數(shù)字平臺(tái)的集約和整合之后，還會(huì)在原有學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)上形成新的學(xué)術(shù)資源。　　……

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