藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播研究

內(nèi)容概要

　　民族學(xué)是社會(huì)科學(xué)中的一門獨(dú)立學(xué)科，其研究領(lǐng)域和所涉及的具體內(nèi)容十分廣闊和豐富。對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家，民族學(xué)研究不僅對(duì)各民族文化的保持、延續(xù)與繁榮發(fā)揮著積極的作用，而且對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也具有重要的意義。內(nèi)蒙古自治區(qū)地域遼闊、民族眾多，各民族長(zhǎng)期并存、繁榮發(fā)展，生成了燦爛豐富、各具特色的民族文化，為民族學(xué)研究提供了豐厚的學(xué)術(shù)研究資源。
　　內(nèi)蒙古師范大學(xué)創(chuàng)建于1952年，是新中國(guó)成立后黨和國(guó)家在邊疆少數(shù)民族地區(qū)最早建立的高等學(xué)校之一，是內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)大學(xué)，是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育、民族教育師資和蒙漢兼通少數(shù)民族復(fù)合型人才的重要基地，被譽(yù)為“民族教育的搖籃”。50多年來，學(xué)校矢志不渝地發(fā)展民族高等教育，取得了巨大成績(jī)，為自治區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和邊疆穩(wěn)定作出了突出貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　胡日查，蒙古族，1962年生于原哲里木盟庫(kù)倫旗。教授、歷史學(xué)博士、內(nèi)蒙古師范大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族史專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師、內(nèi)蒙古大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族史專業(yè)博士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)任內(nèi)蒙古師范大學(xué)旅游學(xué)院蒙古歷史文化研究所所長(zhǎng)，內(nèi)蒙古高校人文社會(huì)科學(xué)民族學(xué)重點(diǎn)研究基地研究員，兼任內(nèi)蒙古史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)蒙古史學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)蒙古學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。
　　1985年內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史系畢業(yè)；1988年內(nèi)蒙古師范大學(xué)中國(guó)民族史專業(yè)研究生畢業(yè)，獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，師從那木云教授；2003年蒙古國(guó)科學(xué)院歷史研究所蒙古史專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲歷史科學(xué)博士（Sc.D）學(xué)位，師從蒙古國(guó)科學(xué)院院士哲，寶力道巴特爾教授。從事北元時(shí)期蒙古部落變遷史和清代蒙古宗教、政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)史研究工作。著有《科爾沁蒙古史略》（第一作者）、《清代內(nèi)蒙古地區(qū)寺院經(jīng)濟(jì)研究》（獨(dú)著）、《草原文化區(qū)域分部研究》（副主編）、《清代蒙古志》（第三作者），已發(fā)表《清代內(nèi)蒙古蒙旗扎薩克衙門蒙古文檔案研究?jī)r(jià)值》、《清代喀喇沁三旗土地與環(huán)境變化》等50余篇學(xué)術(shù)論文。主持及合作完成國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《藏傳佛教在蒙古地區(qū)發(fā)展研究》、《內(nèi)蒙古通史》，教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目《清代內(nèi)蒙古地區(qū)寺院經(jīng)濟(jì)研究》，國(guó)家《清史》編纂項(xiàng)目《清史·典志·民族志·蒙古篇》等多項(xiàng)科研課題?！犊茽柷呙晒攀仿浴?、《草原文化區(qū)域分部研究》分別獲內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果青年獎(jiǎng)和內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果政府一、二等獎(jiǎng)?，F(xiàn)主持承擔(dān)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《藏傳佛教與近代內(nèi)蒙古社會(huì)研究》、教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目《清代蒙古寺院管理體制研究》等課題。

書籍目錄

第一章 元代藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播
第一節(jié) 大蒙古國(guó)時(shí)期藏傳佛教的傳入
第二節(jié) 元朝時(shí)期藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播
第二章 16世紀(jì)末17世紀(jì)初藏傳佛教在蒙古地區(qū)的再傳
第一節(jié) 蒙古人再度皈依藏傳佛教與恰卜恰廟會(huì)見
第二節(jié) 三世達(dá)賴?yán)镌俅蚊晒胖信c四世達(dá)賴?yán)锏恼J(rèn)定
第三節(jié) 藏傳佛教弘法者與佛教經(jīng)典的翻譯
第三章 清代藏傳佛教在蒙古地區(qū)的畸形發(fā)展
第一節(jié) 藏傳佛教在蒙古地區(qū)畸形發(fā)展的社會(huì)背景及政教因素
第二節(jié) 藏傳佛教在蒙古地區(qū)畸形發(fā)展的表現(xiàn)
第四章 清代蒙古寺院經(jīng)濟(jì)與文化
第一節(jié) 寺院土地及其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式
第二節(jié) 寺院勞動(dòng)者——沙畢納爾的生產(chǎn)生活狀況
第三節(jié) 寺院各種收入及其管理模式
第四節(jié) 寺院經(jīng)濟(jì)的社會(huì)效應(yīng)與晚清以來的衰退
第五節(jié) “蒙古化”的藏傳佛教文化
第五章 近代內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的衰落
第一節(jié) 近代內(nèi)蒙古地區(qū)政局變化對(duì)藏傳佛教的影響
第二節(jié) 外來文化及近代教育對(duì)藏傳佛教的沖擊
第三節(jié) 兵匪戰(zhàn)亂的破壞
第六章 內(nèi)蒙古自治區(qū)成立以來的藏傳佛教狀況
第一節(jié) 解放初期的內(nèi)蒙古藏傳佛教
第二節(jié) 社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期的內(nèi)蒙古藏傳佛教
第三節(jié) 改革開放以來的內(nèi)蒙古藏傳佛教
結(jié)束語(yǔ)
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

　　第一章元 代藏傳佛教在蒙古地區(qū)的傳播　　佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的印度，創(chuàng)始人名悉達(dá)多（約公元前565-486），族姓喬達(dá)摩，是迦毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王王子，死后被人們尊稱為釋迦牟尼（釋迦族的圣人之意），亦尊稱為佛陀（覺悟者之一）。佛教形成200年之后，由印度逐漸傳播于錫蘭、中亞、南亞、東南亞等許多國(guó)家，成為世界性的宗教。在長(zhǎng)期的傳播過程中，佛教隨著時(shí)間、地理和社會(huì)歷史等條件的不同而不斷發(fā)展變化。佛陀死后約一百年，佛教便一分為二，形成上座部和大眾部?jī)膳?，以后又分為十八部（一說二十部），佛教思想進(jìn)一步發(fā)展。1世紀(jì)左右，印度奴隸制向封建制過渡，佛教出現(xiàn)新的形式——大乘教，它把以前的部派佛教泛稱為小乘，大乘佛教較之小乘佛教，不論在教義理論上，還是在修持實(shí)踐上，都有很大差別。其后又形成密教，密教的形式和內(nèi)容則更與以前的佛教大不相同。印度佛教的這些不同派別流傳到各地后，在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)歷史條件下發(fā)展演變，又形成了不同形式的佛教。1世紀(jì)，印度佛教經(jīng)由中亞越過蔥嶺傳人中國(guó)后，經(jīng)過傳播、發(fā)展，逐漸嬗變?yōu)橹袊?guó)內(nèi)地佛教，并形成許多派別。7世紀(jì)左右，佛教分別由中國(guó)內(nèi)地和印度傳人西藏，其后在青藏高原的特定歷史條件下經(jīng)過長(zhǎng)期傳播，友展為藏傳佛教，繼而擴(kuò)展到蒙古地區(qū)和其他民族地區(qū)，發(fā)展成為族際性、地域性的宗教。①藏傳佛教屬大乘中觀宗。它的特點(diǎn)之一就是崇尚密宗。顯宗信佛，要求皈依“三寶”。密宗重學(xué)法修行，特別注意師徒傳承，必須皈依喇嘛為師，接受灌頂。這樣，它同東南亞、日本甚至印度的佛教都有區(qū)別，也和中國(guó)內(nèi)地佛教有不同的特點(diǎn)。所以，人們稱它為西藏佛教、藏傳佛教或喇嘛教。另外，佛教在西藏地區(qū)傳播的過程中，與當(dāng)?shù)乇浇踢M(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，互相滲透融合，而成為一種具有西藏地方特色的宗教。也就是說，它仍以佛教的經(jīng)典教義為基礎(chǔ)，但在宗教儀式、宗教神靈等方面吸收了苯教的不少東西，而其后在寺院僧侶組織制度等方面其地域化更為明顯。到了10世紀(jì)末11世紀(jì)初，佛教在西藏地區(qū)的傳播和發(fā)展過程中陸續(xù)出現(xiàn)了二三十種教派和教派支系，其中主要有寧瑪派、薩迦派、噶舉派、噶當(dāng)派。由于傳播在蒙古地區(qū)的佛教主要源于西藏，所以，本成果中我們順從多數(shù)專家、學(xué)者所稱之“藏傳佛教”一說?！　〔貍鞣鸾淘诿晒诺貐^(qū)的傳播和發(fā)展經(jīng)歷了不同的歷史時(shí)期，即蒙元、明、清等時(shí)代。蒙元時(shí)期是指1206年成吉思汗建立大蒙古國(guó)到1368年大元王朝的統(tǒng)治在內(nèi)地的結(jié)束為止的歷史時(shí)期。中國(guó)蒙古史學(xué)界一般把這一時(shí)期的歷史又分為大蒙吉國(guó)時(shí)期（1206-1271）和元朝時(shí)期（1271-1368）。歷史上蒙藏民族關(guān)系的開端與藏傳佛教初步傳人蒙古地區(qū)亦可分為以上兩個(gè)時(shí)期?！　　?/pre>








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