曇華彝風(fēng)

內(nèi)容概要

　　曇華是彝族一個歷史與文化積淀深厚的地方，是認(rèn)識與了解彝族的一扇窗口。置身其中，滿地風(fēng)華，不僅能感受到久遠(yuǎn)的歷史氛圍，更能體驗(yàn)到現(xiàn)代的文明氣息。交織在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的曇華，正以獨(dú)特的魅力奮進(jìn)在社會發(fā)展進(jìn)步的潮流中?！稌胰A彝風(fēng)：彝族哩頗人的社會生活》就是在進(jìn)一步深化對曇華研究的理念下，將近年來民族學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)、管理學(xué)、旅游學(xué)、教育學(xué)、生態(tài)學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的教師、研究生在對曇華實(shí)地調(diào)查基礎(chǔ)上所形成的研究成果匯集而成。

書籍目錄

序一序二：駐足在高高的曇華山上社會變遷中國特色社會主義偉大實(shí)踐的見證——大姚縣松子園彝村的三十年變遷交織在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的彝族文化——對松子園彝村的考察試論民族文化的傳承與發(fā)展——以大姚縣曇華鄉(xiāng)彝族文化為例傳統(tǒng)文化的物化表達(dá)——曇華彝族十八月歷碑文化分析彝族人生禮儀的文化功能解析——以大姚縣曇華的滿月禮為例服飾文化社會變遷下的文化變遷——深山里的刺繡小店曇華鄉(xiāng)菜西拉村刺繡節(jié)調(diào)查報告女性在傳承和發(fā)展民族服飾文化中的作用——以大姚縣曇華鄉(xiāng)為例文化人類學(xué)視角下民族服飾的傳承與發(fā)展調(diào)查——以曇華松子園彝族服飾文化變遷為例節(jié)日文化從“趕日子”到“過節(jié)日”：延伸的民族文化空間——曇華彝族插花節(jié)的人類學(xué)解讀“神話”與“儀式”：歷史記憶的敘述方式——曇華插花節(jié)的人類學(xué)解讀淺談“大姚彝族插花節(jié)”在彝族社區(qū)發(fā)展中的作用農(nóng)歷二月初八（外一首）抹不去的情緣——松子園村田野調(diào)查短錄社會組織現(xiàn)代化進(jìn)程中彝族社區(qū)的人口流動現(xiàn)象——以曇華鄉(xiāng)松子園村為例云南曇華山彝族母權(quán)制殘余探討少數(shù)民族地區(qū)集市的文化內(nèi)涵分析——透視曇華“趕街”彝族傳統(tǒng)消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為的變遷研究——以大姚縣曇華鄉(xiāng)松子園村為例大姚縣曇華鄉(xiāng)曇華村委會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查曇華村社會組織調(diào)查報告論農(nóng)村基層黨組織與宗族的關(guān)系及其成因——以云南省大姚縣為例法律教育生態(tài)文化宗教文化后記

章節(jié)摘錄

　　中國特色社會主義偉大實(shí)踐的見證——大姚縣松子園彝村的三十年變遷　　張躍 張源潔　　在中國，1978年以來的三十年是具有特殊意義的三十年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民堅定不移地沿著中國特色社會主義道路不斷前行，使得整個國家從中央到地方，從城市到少數(shù)民族地區(qū)都發(fā)生了翻天覆地的變化。中央政府自上而下推行的工作重心轉(zhuǎn)移及一系列踐行的改革開放配套政策，使市場經(jīng)濟(jì)、政治民主、法制立國等之前的運(yùn)行系統(tǒng)得以確立，推動千年文明古國發(fā)生巨變，重新呈現(xiàn)出蓬勃的活力。這其中，文化的變遷也具有重要的意義，成為構(gòu)成當(dāng)代中華文明的表征之一。在少數(shù)民族地區(qū)，除經(jīng)濟(jì)、社會的劇烈變革外，村寨文化或許是最為顯著的變遷事象了?！　∶褡逦幕敲褡寮w智慧的結(jié)晶，是一個民族發(fā)展的精神動力，少數(shù)民族文化也如此。長達(dá)十年的“文化大革命”結(jié)束后，自1978年以來的三十年中，民族文化也在一種適應(yīng)國家發(fā)展潮流的過程中經(jīng)歷著變遷的歷程，推動了民族地區(qū)的繁榮和全面發(fā)展。而這種變遷與中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，與中國所選擇的特色社會主義道路是分不開的。從鄧小平同志提出“走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義”，到胡錦濤總書記在十七大報告中強(qiáng)調(diào)“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”，就揭示了民族文化與中國特色社會主義發(fā)展的關(guān)系，反映了中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義認(rèn)識深化的過程。三十年來中國的偉大實(shí)踐說明了這樣一個道理：只有堅持走有中國特色的社會主義道路，民族傳統(tǒng)文化才能更好地傳承和發(fā)展。地處彝族文化腹地的松子園村三十年來的民族傳統(tǒng)文化變遷歷程為探究這一有意義的問題提供了較為典型的案例?！　　?/pre>








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