北方森林

內(nèi)容概要

南文淵主編的《北方森林——草原生態(tài)環(huán)境與民族文化變遷》從生態(tài)人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)我國(guó)北方少數(shù)民族地區(qū)民族生態(tài)環(huán)境和民族文化變遷進(jìn)行全方位的研究，既注重基礎(chǔ)理論研究，考察歷史上北方森林民族、草原民族與農(nóng)耕民族對(duì)不同生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)模式，以開(kāi)拓北方民族生態(tài)人類(lèi)學(xué)的研究領(lǐng)域，又注重應(yīng)用理論和對(duì)策研究，為政府實(shí)施民族地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展政策的制定提供信息，為促進(jìn)民族區(qū)域環(huán)境、文化與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

南文淵，男，蒙古族，中國(guó)黨員，碩士研究生導(dǎo)師，學(xué)校特聘教授?，F(xiàn)任大連 民族學(xué)院東北少數(shù)民族研究院院長(zhǎng)，兼任世界民族學(xué)會(huì)理事，全國(guó)民族理論學(xué)會(huì)理事，國(guó)家民委文化系列職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)委員、大連市社科院特邀研究員，東北大學(xué)兼職教 授。擔(dān)任遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)學(xué)科評(píng)審組成員。曾被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教師，省級(jí)優(yōu)秀專(zhuān)家，1993年起享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。承擔(dān)并完成《中國(guó)藏區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與可持續(xù) 發(fā)展研究》、《東北城市化進(jìn)程中的民族關(guān)系與構(gòu)建和諧社會(huì)研究》、《青藏高原環(huán)境與藏族傳統(tǒng)文化》、《宗教與少數(shù)民族社會(huì)發(fā)展》、《宗教與西部少數(shù)民族教育》《北方草 原游牧民族社會(huì)文化變遷與可持續(xù)發(fā)展研究》、《遼寧城市化進(jìn)程中的民族問(wèn)題》等國(guó)家和省部級(jí)項(xiàng)目；出版《可可淖爾蒙古――走向邊緣的歷史》、《藏族生態(tài)倫理》、《藏族 傳統(tǒng)文化與青藏高原環(huán)境保護(hù)和社會(huì)發(fā)展》、《伊斯蘭教與穆斯林社會(huì)生活》、《民族發(fā)展與政策》、《東北民族研究》、《高原藏族生態(tài)文化》等學(xué)術(shù)著作；編寫(xiě)了《民族理論 》、《民族發(fā)展與政策》，其中《民族理論》獲省級(jí)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，相關(guān)論著獲全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、大連市人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)等。

書(shū)籍目錄

第一章  東北森林—草原民族生態(tài)文化的解說(shuō)
  一、關(guān)于生態(tài)文化的界定
  二、區(qū)域界定與歷史變遷：生態(tài)文化的外延把握
  三、對(duì)民族生態(tài)文化的解釋與構(gòu)建
  四、研究生態(tài)文化的現(xiàn)實(shí)意義
第二章  森林—草原民族生態(tài)文化的形成與演進(jìn)
  一、東北民族形成生存于森林—草原生態(tài)環(huán)境
  二、東北森林—草原民族生態(tài)文化的特征
第三章  東北滿(mǎn)族的傳統(tǒng)生態(tài)文化
  一、滿(mǎn)族的源流與變遷
  二、滿(mǎn)族的生態(tài)環(huán)境
  三、滿(mǎn)族傳統(tǒng)生態(tài)文化
第四章  滿(mǎn)族生態(tài)文化的變遷
  一、生態(tài)環(huán)境的變遷
  二、滿(mǎn)族生態(tài)文化的變遷
  三、滿(mǎn)族傳統(tǒng)文化衰落的原因
  四、現(xiàn)代化進(jìn)程中的民族文化傳承
第五章  東北蒙古族傳統(tǒng)生態(tài)文化
  一、東北蒙古族的源流與變遷
  二、從森林到草原：東北蒙古族對(duì)環(huán)境變遷的適應(yīng)
  三、蒙古族草原生態(tài)文化
第六章  蒙古族生態(tài)文化的變遷
  一、外來(lái)人口的增加和草原
  生態(tài)環(huán)境的退化
  二、生態(tài)環(huán)境與蒙古民族文化變遷的原因
  三、協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化、環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)代化關(guān)系
第七章  錫伯族的傳統(tǒng)生態(tài)文化
  一、錫伯族的源流與變遷
  二、錫伯族所處的生態(tài)環(huán)境
  三、錫伯族傳統(tǒng)生態(tài)文化
第八章  錫伯族生態(tài)文化的變遷
  一、社會(huì)環(huán)境的變遷
  二、生態(tài)文化的變遷
  三、生態(tài)文化與民族地區(qū)和諧社會(huì)建設(shè)
第九章  鄂倫春族傳統(tǒng)生態(tài)文化
  一、鄂倫春族的源流與變遷
  二、鄂倫春族的生態(tài)環(huán)境
  三、鄂倫春族傳統(tǒng)生態(tài)文化
第十章  鄂倫春族生態(tài)文化的變遷
  一、社會(huì)環(huán)境變遷
  二、鄂倫春族生態(tài)文化的變遷
  三、生態(tài)文明建設(shè)下的和諧發(fā)展
第十一章  達(dá)斡爾族傳統(tǒng)生態(tài)文化
  一、達(dá)斡爾族源流與變遷
  二、達(dá)斡爾族的生態(tài)環(huán)境
  三、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)生態(tài)文化
第十二章  達(dá)斡爾族生態(tài)文化的變遷
  一、社會(huì)環(huán)境的變遷
  二、達(dá)斡爾族生態(tài)文化的變遷
  三、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展
第十三章  森林一草原生態(tài)環(huán)境衰退對(duì)民族生存的影響
  一、東北森林一草原生態(tài)環(huán)境衰退的原因
  二、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的發(fā)生
  三、生態(tài)環(huán)境衰退對(duì)東北民族地區(qū)的影響
第十四章  生態(tài)環(huán)境變遷背景下的生態(tài)文明建設(shè)
  一、生態(tài)環(huán)境變遷背景下的民族生態(tài)文化
  二、生態(tài)文化變遷與民族地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)
  三、環(huán)境的保護(hù)與民族生態(tài)文化的重建
  四、生態(tài)文明建設(shè)的對(duì)策與思考
主要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　一、區(qū)域界定與歷史變遷：生態(tài)文化的外延把握　?。ㄒ唬┥鷳B(tài)文化的內(nèi)涵和外延　　文化人類(lèi)學(xué)將文化看成是一種體系，構(gòu)成文化的各個(gè)因素之間存在相互關(guān)系，即文化的結(jié)構(gòu)。對(duì)文化結(jié)構(gòu)的分析，形成了文化人類(lèi)學(xué)上文化叢、文化層、文化圈、文化區(qū)域、文化模式、文化類(lèi)型等概念。其中文化區(qū)域、文化模式、文化類(lèi)型的概念對(duì)研究生態(tài)文化具有參考價(jià)值，但是對(duì)生態(tài)文化的分析，仍然需要一種解釋的概念。這里我們從生態(tài)文化特定的內(nèi)涵和外延的角度談起?！　?.生態(tài)文化的內(nèi)涵就是穩(wěn)態(tài)、健康的生態(tài)文化　　我們所提到的“生態(tài)文化”不是一般意義上的文化，而是指“與特定生態(tài)環(huán)境最相適應(yīng)的文化”。其特征是生態(tài)系統(tǒng)與人類(lèi)文化系統(tǒng)具有的高度的統(tǒng)一性、和諧性和穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)了人與自然和諧共生、良性循環(huán)、持續(xù)發(fā)展。它具體體現(xiàn)在一個(gè)民族適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的生計(jì)方式及與之相適應(yīng)的習(xí)俗與觀念上。這里的生計(jì)方式包括一定區(qū)域內(nèi)人們的生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式、傳統(tǒng)工藝、生產(chǎn)作物、畜牧種類(lèi)、建筑物等；習(xí)俗，即地域民族的飲食習(xí)俗、服飾習(xí)俗、居住習(xí)俗、生活習(xí)俗、禮儀方式等；觀念包括宗教信仰、思想觀念和價(jià)值觀念等。這種文化我們也可以稱(chēng)之為“原生態(tài)文化”：指某一民族對(duì)特定生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)處于最佳適應(yīng)狀態(tài)而形成了人與自然的高度和諧，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的生態(tài)文化體系，它具有文化的原初狀態(tài)。地球生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)系統(tǒng)演進(jìn)過(guò)程中，生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成最復(fù)雜、結(jié)構(gòu)最完美、生物生產(chǎn)力最高、生態(tài)效應(yīng)最強(qiáng)的是森林生態(tài)系統(tǒng)；與之相適應(yīng)，人類(lèi)為適應(yīng)森林生態(tài)環(huán)境而建立的森林生態(tài)文化或者疏林一草原生態(tài)文化應(yīng)該是人類(lèi)與環(huán)境處于最佳適應(yīng)狀態(tài)的“原生態(tài)文化”?！　　?/pre>








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