1992-1993-涼山民族研究-1

內(nèi)容概要

　　涼山，這塊神秘的地方，位于四川西南部，地處金沙江以北，大渡河以南，轄17個縣市，幅員面積6萬多平方公里，總?cè)丝?64萬，其中彝族人口154萬，占總?cè)丝诘?2.3%，是我國最大的彝族聚居區(qū)。除彝族外，還有漢、藏、蒙古、回、苗、傈僳等民族共38個，其中世居民族有14個，是一個多民族地區(qū)?！　錾?，地處康藏高原東部，地形復(fù)雜，氣候多樣，山地占總面積的90%以上，這里既有海拔高達(dá)5958米的木里縣恰朗多吉峰，也有海拔低至325米的雷波縣大巖洞。這種特殊的地形地貌和海拔的高低錯落，造就了涼山典型的立體氣候，故有“一山分四季，十里不同天”的說法。其最大特點是，年溫差小，日溫差大，年均氣溫為10℃-20℃，年降雨量為1000毫米一1200毫米，日照為1200小時一2500小時，無霜期250天左右。自治州首府設(shè)在邛海之濱的西昌市。這里冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年均氣溫17℃，有“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四時春”之譽。這里的月亮特別晶瑩明

書籍目錄

翻天覆地四十年論彝族人民對祖國的卓越貢獻(xiàn)涼山州貧困問題和對策研究昭覺扶貧開發(fā)調(diào)查與思考發(fā)揮政策優(yōu)勢加快民族地區(qū)的發(fā)展步伐涼山彝族傳統(tǒng)社會中社會結(jié)構(gòu)的變遷原始宗教對彝族傳統(tǒng)文學(xué)的影響畢摩文化研究三題經(jīng)書·法事·畢摩管見彝族畢摩經(jīng)書《孜孜宜乍》初探?jīng)錾揭妥宓恼疾酚^念變革與彝族經(jīng)濟發(fā)展加速發(fā)展涼山社會主義市場經(jīng)濟的思考涼山山區(qū)縣域經(jīng)濟發(fā)展的取向從歷史上南方絲綢之路經(jīng)濟的興衰論攀西發(fā)展出路南方絲綢之路與寧屬商貿(mào)涼山彝族服飾資源的開發(fā)應(yīng)用論民主改革前涼山彝族社會的等級結(jié)構(gòu)南詔--彝族古國涼山彝族社會歷史研究中的幾個具體問題對舊涼山彝族社會結(jié)構(gòu)的再認(rèn)識及“黑彝”“白彝”的辨析嘉道咸時期清政府對涼山彝族地區(qū)的民族政策初探清末對涼山彝族地區(qū)的統(tǒng)治政策

章節(jié)摘錄

　　論彝族人民對祖國的卓越貢獻(xiàn)　　周錫銀　　祖國，這是一個非常親切而富有魅力的名詞。歷史已經(jīng)證明，我們偉大的社會主義祖國，是各民族人民共同締造的，中國燦爛的文化是各民族人民共同創(chuàng)造的。作為祖國大家庭的重要成員的彝民族，包括他們的每一個普通勞動者和領(lǐng)袖人物、民族英雄、科學(xué)家、文學(xué)家，在我國多民族國家的形成、發(fā)展與鞏固的過程中，為了開拓西南邊疆，繁榮經(jīng)濟、文化和科技，為維護(hù)祖國的獨立、統(tǒng)一和主權(quán)的完整并最終創(chuàng)建新中國，都做出了杰出的貢獻(xiàn)和犧牲。本文就是以眾多而具體的事例來證明這一普通但非常重要的道理?！　∫?、彝族人民為開拓西南邊疆、為全國大統(tǒng)一所做的貢獻(xiàn)　?。ㄒ唬┮妥迦嗣袷亲鎳笪髂系拈_拓者之一　　勤勞勇敢的彝族人民是我國西南滇、川、黔、桂廣大地域最早的開拓者之一。他們的祖先自古就辛勤勞動、繁衍生息在云貴高原之上。彝族地區(qū)向來便是祖國疆域不可分割的部分之一?！　“雮€世紀(jì)以來，彝族地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)了一些舊石器時代和新石器時代的文化遺址，為我們研究彝族地區(qū)的原始社會提供了物質(zhì)資料，特別是1965年在金沙江龍川江江畔的楚雄彝族自治州元謀縣上那蚌村發(fā)現(xiàn)的“元謀猿人”化石，意義重大。據(jù)古地磁法測定，元謀人的生活年代距今170萬年，比藍(lán)田猿人、北京猿人還早100萬年。1973年，又發(fā)現(xiàn)舊石器17件、炭屑和火燒過的骨頭，說明元謀猿人已經(jīng)學(xué)會制造工具，并開始用火。制造工具標(biāo)志著人類真正勞動的開始，用火則擴大了居住范圍和可以熟食，這些對于元謀人自身的生存、繁衍及其社會的發(fā)展和地域的開拓起到了積極的作用。另外，在云南省路南彝族自治縣板橋河沿岸、貴州省黔西縣沙井鄉(xiāng)觀音洞、水城特區(qū)藝奇鄉(xiāng)硝灰洞等地都出土了舊石器（包括打制石器），說明距今1萬年以前，滇、黔等省一些彝族地區(qū)就有人類在那里勞動生存?！　≈劣谛率鲿r代的文化遺址，則在川、滇、黔、桂等彝族居住區(qū)到處都有發(fā)現(xiàn)。云南的滇池周圍、官渡、晉寧海源寺十余處及昭通閘心場和元謀大墩子等地；貴州的威寧中河、赫章可樂、平壩白云、畢節(jié)青場、清鎮(zhèn)、盤縣等地；四川的安寧河流域，特別是西昌禮州遺址最具代表性。從滇池周圍遺址中存在著大量螺螄殼來分析，當(dāng)?shù)卦季用袷且圆杉岢刂械慕轭愖鳛槭澄锏闹匾獊碓矗謴奶掌鲀?nèi)壁的谷物痕跡清晰可見來看，他們已開始經(jīng)營農(nóng)業(yè)，使用的工具則有長方形石斧、有肩石斧、石錛等。元謀大墩子新石器遺存距今約3500年，保留很完整，其中有一個村落遺址--房屋15座、墓葬37座。該遺址為我們提供了當(dāng)時人們的社會、文化生活的具體材料。他們在平地上建筑房屋，采用四周挖溝、排列柱洞的建筑方式；經(jīng)濟生活以農(nóng)業(yè)為主，種植業(yè)主要是粳稻；狩獵和畜牧業(yè)也較發(fā)達(dá)，家畜有豬、羊、狗等；手工業(yè)不僅有陶器，還有用玉石、骨料制成的各種裝飾品。墓葬出土有生產(chǎn)工具、石鏃、陶器和裝飾品等。上述考古文化，同時得到了彝文典籍和歷史傳說的佐證。《西南彝志》等文獻(xiàn)都記載，彝族由猿猴逐漸變成人，由狩獵、采集而發(fā)展成農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)，由母系氏族的血族群婚到對偶婚。可見，眾多的文化遺存和彝文典籍、歷史傳說都證明：彝族地區(qū)和許多地區(qū)一樣，曾經(jīng)歷過漫長的舊石器時代和新石器時代，說明彝族地區(qū)很早就有人類的活動，很早就有人在這里勞動、生息和繁衍。他們用非常簡陋的生產(chǎn)工具，在生產(chǎn)技術(shù)極其低下的條件下，用自己辛勤的勞動最早開拓了祖國的西南邊區(qū)?！　　?/pre>








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