鄂倫春族-紀(jì)錄片檔案

內(nèi)容概要

《紀(jì)錄片檔案:鄂倫春族》主要內(nèi)容包括我與鄂倫春族的情緣、《鄂倫春族》解說(shuō)詞、《鄂倫春族》攝制回顧、秋浦先生與《鄂倫春族》、呂光天先生與《鄂倫春族》、鄂倫春族17世紀(jì)后由家族公社向比鄰公社的發(fā)展等。

作者簡(jiǎn)介

楊光海，1932年生于云南大理白族家庭。1947年初從大理前往昆明，在子雄攝影室學(xué)習(xí)攝影。1950年考入西南軍區(qū)軍政大學(xué)。1952年調(diào)入八一電影制片廠，任紀(jì)錄片攝影，參加拍攝反映中國(guó)人民解放軍修筑康藏公路的《戰(zhàn)勝怒江天險(xiǎn)》、《通向拉薩的幸福道路》等紀(jì)錄片。1957年受全國(guó)人大民委委托拍攝中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄影片。1960年調(diào)入北京科學(xué)教育電影制片廠，任編導(dǎo)攝影，仍受托拍攝中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史科學(xué)紀(jì)錄片。1977年調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所，任電影組組長(zhǎng)編導(dǎo)攝影師。1989年5月參加德國(guó)福萊堡國(guó)際人類(lèi)學(xué)電影研討會(huì)，展映《佤族》、《苦聰人》、《獨(dú)龍族》、《鄂倫春族》、《永寧納西族的阿注婚姻》、《麗江納西族的文化藝術(shù)》等影片，并作了中國(guó)人類(lèi)學(xué)電影概況和今后發(fā)展的主題發(fā)言。同年5月，上述影片在西柏林“世界文化人之家”展映交流，引起德國(guó)學(xué)者對(duì)中國(guó)影視人類(lèi)學(xué)的關(guān)注和研究。1997年5月參加芬蘭赫爾辛基人類(lèi)學(xué)電影節(jié)，展映交流了《獨(dú)龍族》、《鄂倫春族》等影片。

書(shū)籍目錄

我與鄂倫春族的情緣／l 《鄂倫春族》拍攝提綱／1 1 一、冬季狩獵等活動(dòng) ／l2 二、春季狩獵等活動(dòng) ／20 三、夏季狩獵等活動(dòng) ／29 四、秋季狩獵等活動(dòng) ／3 1 五、婚姻儀式 ／35 六、分 居 ／38 七、產(chǎn) 房 ／38 八、節(jié) 慶 ／39 九、氏族組織 ／39 十、節(jié) 慶 ／42 《鄂倫春族》解說(shuō)詞／45 《鄂倫春族》攝制回顧／57 秋浦先生與《鄂倫春族》 ／69 家庭公社時(shí)期的經(jīng)濟(jì)生活 ／70 薩滿(mǎn)教與薩滿(mǎn) ／86 鄂倫春人的習(xí)慣法 ／106 呂光天先生與《鄂倫春族》 ／1 17 鄂倫春族17世紀(jì)后由家族公社向比鄰公社的發(fā)展 ／11 8 崇拜熊的奇特習(xí)俗 ／1 3 1 論北方漁獵民族的樺樹(shù)皮文化 ／l 36 滿(mǎn)都爾圖先生與《鄂倫春族》 ／l52 民族科學(xué)紀(jì)錄片《鄂倫春族》的民族學(xué)特色 ／l 53 蔡家麒先生與《鄂倫春族》 ／157 記民族志影片《鄂倫春族》的拍攝 ／l 58 附錄一／161 Awakening the Borkhan Buried／1 6 1 喚醒深埋的“博爾坎” ／l 65 附錄二／l 68 評(píng)論 ／168 附錄三 ／173 作者簡(jiǎn)介 ／173 后記 ／175

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   并涂上紅、黃、黑三種顏色。他們也用樺樹(shù)皮做船只，夏季河水上漲時(shí)，獵馬難以通過(guò)，乘坐樺皮船狩獵、捕魚(yú)都很方便，而且還可用其搬遷和作交易。樺皮船很輕，一個(gè)人就可以扛走，但運(yùn)載量卻很大，一次可乘坐兩三個(gè)人或載三四百斤重的物品，可隨意穿行于江河湖泊之中，所拍鏡頭對(duì)此作了系統(tǒng)介紹。 諾敏河畔的斯木克獵民村，人口多，是主要拍攝點(diǎn)之一。除上述冬春夏秋四季狩獵活動(dòng)外，在這里拍攝了鄂倫春族的社會(huì)生活，婚姻形態(tài)。氏族會(huì)議的舉行全程場(chǎng)面，也是在這里拍攝的。孟可布和幾位長(zhǎng)老，是我們拍攝氏族會(huì)議的組織者和指揮者，盡管場(chǎng)面大，人員多，但拍攝有序進(jìn)行。鄂倫春族，早先每個(gè)部落都有兩個(gè)以上的氏族。氏族組織鄂倫春語(yǔ)叫“木昆”，即“兄弟們”或“同姓人”的意思，包括十代以?xún)?nèi)有血緣關(guān)系的親屬，每個(gè)“木昆”都有自己的“木昆”會(huì)議。氏族長(zhǎng)鄂倫春語(yǔ)叫“木昆達(dá)”，由全體成員以民主方式選舉產(chǎn)生，氏族內(nèi)發(fā)生的一切大小事情，都由氏族會(huì)議共同商量解決，違反氏族習(xí)慣法的人，要在會(huì)議上受到勸告或處罰。氏族會(huì)議期間，各個(gè)家族才有機(jī)會(huì)團(tuán)聚在一起，這時(shí)大家盡情歡樂(lè)，舉行歌舞、摔跤、射箭和賽馬活動(dòng)，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)；長(zhǎng)輩們向青年們傳授家譜，并歌頌他們的祖先，跳儀式性的“依和那仁舞”。所有這些活動(dòng)影片都作了系統(tǒng)紀(jì)錄，并在現(xiàn)場(chǎng)錄音。我們把錄音放給孟可布和幾位老人聽(tīng)，他們連連說(shuō)：“好！鄂倫春族歷史上電影了?！?在斯木克的拍攝結(jié)束后，為了擴(kuò)大拍攝面，介紹不同地區(qū)鄂倫春人的風(fēng)貌及生存環(huán)境，反映鄂倫春族的全貌，攝制組分成兩個(gè)小組。蔡家麒、楊俊雄一組赴黑龍江省呼瑪河十八站鄂倫春獵民村拍攝，該組把當(dāng)?shù)囟鮽惔喝敫挥刑厣纳a(chǎn)活動(dòng)一一攝入鏡頭：扒樺樹(shù)皮、制作樺皮船，乘樺皮船狩獵；婦女兒童采集木耳、都柿等野果；老年人手工制作木器、骨制器具等。我和張士美、伍遠(yuǎn)明一組在斯木克拍完了捕魚(yú)場(chǎng)面后重返朝陽(yáng)村，后又到納爾克氣、大楊樹(shù)等地，拍攝了鄂倫春婦女手工勞動(dòng)熟皮子的技術(shù)過(guò)程，以及用毛制作褥子、用馬尾馬鬃編織馬絆、籠頭，用狍皮做衣褲、鞋襪，在衣服的披肩上、煙荷包上刺繡花紋圖案等。 鄂倫春入與“安達(dá)”進(jìn)行交換已有很久的歷史，“安達(dá)”是朋友的意思，每家都有自己固定的“安達(dá)”。每年春秋兩季“安達(dá)”們都入山來(lái)到鄂倫春人的住地?！鞍策_(dá)”和鄂倫春人交換是以物易物，不計(jì)價(jià)錢(qián)。

編輯推薦

《紀(jì)錄片檔案:鄂倫春族》旨在使參會(huì)干部從影片中了解一些少數(shù)民族的歷史、社會(huì)文化習(xí)俗，對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的教育起了積極的作用。

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