城市水資源研究和滇池治理

內(nèi)容概要

　　本書以昆明市為實例，運用系統(tǒng)科學(xué)思想，從城市的角度研究水資源，從水資源的角度研究城市，探索我國城市化進程中實現(xiàn)水資源可持續(xù)利用的理論、戰(zhàn)略和對策，探索湖泊污染治理和生態(tài)保護的規(guī)律，探索建設(shè)人與自然和諧相處的城市發(fā)展模式。

作者簡介

楊健強，白族，云南省云龍縣人，法學(xué)博士。當過知青、工廠技術(shù)人員和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，后長期供職于各級國家機關(guān)。從1983年起，先后任大理州委副書記、大理市長、云南省計委主任、云南省副省長、云南省委常委、昆明市委書記、國家民委副主任。系中國共產(chǎn)黨十四屆、十五屆中央候補委員，十一屆全國政協(xié)常委。結(jié)合工作，對城市水資源可持續(xù)利用和滇池治理做過系統(tǒng)研究，曾在報刊發(fā)表過《城市水資源可持續(xù)利用的發(fā)展觀》、《滇池污染的治理和生態(tài)保護》、《污水資源化是城市節(jié)水的有效途徑》、《城市水價機制的形成》、《建設(shè)昆明生態(tài)城市》等多篇文童。

書籍目錄

導(dǎo)論
  一、本文研究的背景與目的、意義
  二、本文研究的重點問題和主要觀點
  三、本文研究的方法和邏輯結(jié)構(gòu)
第一章  水資源與城市可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系
  第一節(jié)  水資源是城市可持續(xù)發(fā)展的重要因素
  第二節(jié)  水資源在城市系統(tǒng)中的運行模式
  第三節(jié)  城市水資源可持續(xù)利用的發(fā)展觀
第二章  水資源短缺與城市水資源可持續(xù)利用戰(zhàn)略
  第一節(jié)  水資源短缺嚴重制約城市可持續(xù)發(fā)展
  第二節(jié)  水資源短缺的原因分析
  第三節(jié)  城市水資源可持續(xù)利用戰(zhàn)略
第三章  滇池污染治理與城市水污染防治
  第一節(jié)  滇池流域水資源的特點和滇池污染的原因
  第二節(jié)  滇池污染治理的初步成效和總體治理思路
  第三節(jié)  滇池污染治理的對策研究
第四章  發(fā)展城市節(jié)水與污水資源化
  第一節(jié)  發(fā)展城市節(jié)水的重要性
  第二節(jié)  發(fā)展節(jié)水型經(jīng)濟與節(jié)水型社會
  第三節(jié)  城市污水資源化和再生水利用
第五章  外流域調(diào)水和滇池流域生態(tài)保護
  第一節(jié)  因地制宜實施向滇池流域調(diào)水
  第二節(jié)  城市水源保護區(qū)綠化和園林綠化
  第三節(jié)  城市垃圾的無害化處置和綜合利用
第六章  優(yōu)化水資源配置與政府的宏觀管理
  第一節(jié)  水資源是一種特殊商品
  第二節(jié)  利用市場機制和計劃手段優(yōu)化水資源配置
  第三節(jié)  依法治水和生態(tài)倫理教育
第七章  建設(shè)人與自然高度和諧的生態(tài)城市
  第一節(jié)  生態(tài)城市是人與自然高度和諧的發(fā)展模式
  第二節(jié)  生態(tài)城市的內(nèi)涵和特征
  第三節(jié)  建設(shè)昆明生態(tài)城市的思考
參考文獻
附錄

章節(jié)摘錄

　　第三節(jié) 城市水資源可持續(xù)利用的發(fā)展觀　　通過以上分析，可以使我們認識到：水資源與城市可持續(xù)發(fā)展之間是相互依存、相互促進、相互制約的關(guān)系，是人與自然的關(guān)系。水是人類生存的生命線，是城市生存的生命線。在數(shù)千年的歷史長河中，人類與水資源的關(guān)系總體上是比較和諧的，除了洪澇災(zāi)害對人類侵害外，水資源對城市發(fā)展主要起促進作用。但是，18世紀中葉“產(chǎn)業(yè)革命”以來，短短的二百多年時間，人類與水資源的關(guān)系卻急轉(zhuǎn)直下，水資源緊缺和水環(huán)境污染成為城市發(fā)展的嚴重制約因素。嚴峻的事實需要我們檢討傳統(tǒng)的發(fā)展觀，尋求新的發(fā)展模式。這種新的發(fā)展模式就是追求在城市可持續(xù)發(fā)展和水資源之間建立和諧共處的關(guān)系，以水資源的可持續(xù)利用支持城市的可持續(xù)發(fā)展。本節(jié)將城市水資源可持續(xù)利用的發(fā)展觀概括為自然觀、社會觀、經(jīng)濟觀與文化觀，提出城市水資源可持續(xù)利用的若干理論觀點。一、樹立城市水資源可持續(xù)利用的自然觀可持續(xù)發(fā)展的自然觀，主張人類與自然和諧共處，共同進化發(fā)展。長期以來，在許多人眼中，人是“萬物之靈”，是自然界至高無上的統(tǒng)治者，而其它一切的動物、植物和物質(zhì)資源，都是人類的附屬物，是為人類生存而存在的，人類對它們可以為所欲為，對自然資源也可以肆意掠奪式開發(fā)，可以宰割、傷害以至于滅絕其他生物種群。這種認識是不對的。

圖書封面

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