漢族題材少數(shù)民族敘事詩譯注：壯族 仫佬族 毛南族卷

內(nèi)容概要

　　漢族題材少數(shù)民族敘事詩的產(chǎn)生不是偶然的，是中華民族關系的必然產(chǎn)物。活躍在古老的中華大地上的各民族，雖然在歷史長河中曾經(jīng)產(chǎn)生過許多地方政權，有過兵戎相見的烽煙，但各民族的向心力使中華一統(tǒng)始終是主流。即使是地方政權，’其首領對內(nèi)為汗為王，但都對中央政權稱臣。例如九姓回鶻西遷之前，曾經(jīng)于8世紀在漠北都斤山一帶建立汗國，其首領對內(nèi)稱汗王，但卻對唐朝中央政府稱臣。磨延啜是鄂爾渾回紇汗國的第二代可汗，公元747-759年在位，758年，唐肅宗封他為“英武威遠毗伽可汗”，派堂弟漢中郡王李踽帶著冊封詔書和印鑒前去舉行隆重的冊封儀式。這就是中國政治的特色。通觀中國的民族關系，可以用經(jīng)濟紐帶、政治紐帶、文化紐帶、血緣紐帶四條紐帶來概括，四條紐帶把中華各族緊緊聯(lián)系在一起，誰也離不開誰。這其中，作為主流文化漢文化對各民族產(chǎn)生了長期的持續(xù)的影響，這種影響主要是以儒家的思想作為先導的。在儒家思想體系形成之前，三皇五帝時代華夏的影響力就已經(jīng)達到邊陲。

作者簡介

　　藍柯，1948年12月生，壯族，廣西宜州市德勝鎮(zhèn)人，大學本科學歷。原河池學院中文系黨總支書記、副教授。曾任廣西儒學會副會長、廣西語文教育學會常務理事、宜州市詩詞學會副會長、《山谷詩苑》副主編、河池學院老教授協(xié)會副會長。歷任小學教師、校長、鎮(zhèn)黨委書記、縣委組織部長、縣委副書記、中文系主任和系黨總支書記。長期從事中國古代文學、民俗學教學與研究，曾參編教材五部，主持廣西自治區(qū)教育廳教學科研項目兩項；有《壯族原生型民間宗教調(diào)查研究》等學術著作正式出版；曾在《廣西民族研究》、《河池學院學報》、《廣西教育》等刊物上發(fā)表學術論文三十余篇。

書籍目錄

總序本卷序壯　族《孟姜女與萬喜良》《龍女與漢鵬》《董永與五姐》《張四姐與李文墟》《呂蒙勝》《比甘堂》仫佬族《朱買臣》毛南族《龍女與漢鵬》

章節(jié)摘錄

　　一、題解　　1.題材來源　　長詩《龍女與漢鵬》是根據(jù)有關螺女的民間幻想故事改編的。從魏晉以來就出現(xiàn)了大量的志怪小說，如《搜神記》、《酉陽雜俎》、《廣異記》、《搜神后記》等，保存了我國古代豐富而生動的故事資料。許多著名故事的完整形態(tài)，如灰姑娘型的《葉限》、兩兄弟型的《旁弛》、螺女型的《吳堪》、天鵝處女型的《田章》等，此時都有了生動完整的書面文本。從文本故事系列考察，《龍女與漢鵬》最早的故事原型當出自東晉陶潛撰《搜神后記》中的《白水素女》，這是一篇寫螺精助人的故事。故事主要由四個情節(jié)單元復合而成：男主人公謝端拾得一異螺帶回家中養(yǎng)起來，螺精幻化為女子為之守舍備炊，操持家務，被謝端窺視其本相，螺女只好離去，臨行前留下類似的魔螺殼，貯米取之不盡，謝端因而致富。唐末皇甫實在此基礎上增加縣官迫害螺精的情節(jié)，寫成《吳堪》①，把故事寫得更有意義。故事的情節(jié)是：常州義興縣一縣吏吳堪，少孤，得一白螺養(yǎng)于家中，吳堪每天下班回到家中，發(fā)現(xiàn)有人早已為他備好飯菜，他以為是鄰居伯母幫做。伯母否認，答應幫他觀察原委，發(fā)現(xiàn)原來是白螺姑娘所為，于是吳堪與白螺姑娘結成恩愛夫妻?？h宰聽聞吳堪妻子長得很美，想圖謀不軌，三番五次出難題欲加害于吳堪，限吳堪要蛤蟆毛、鬼臂、蝸斗等子虛烏有的東西，都難不倒吳妻，最后被會噴火的神犬活活燒死。至此，田螺姑娘的故事已基本定型。從內(nèi)容看，《吳堪》比《白水素女》進了一步，不僅寓有嘉獎勤勞之意，而且還涉及反抗強暴的主題。中國是一個農(nóng)業(yè)社會，田螺是農(nóng)民田間勞作中接觸最多的動物之一，所以田螺姑娘的故事特別流行。鐘敬文《中國民間故事型式》的45個常見類型中，就列有“螺女型”。學者丁乃通在《中國民間故事類型索引》中將這類故事歸為田螺姑娘型，列為400C型，收錄古今異文30余例。但在民間，田螺姑娘的故事，更多的是以舞臺藝術形式流傳。湖南的花鼓戲《出缸》、浙江的越劇《田螺姑娘》、廣西的彩調(diào)劇《龍女與漢鵬》等，都是這類故事。尤其是廣西的彩調(diào)劇《龍女與漢鵬》，從明清時期開始就是保留的傳統(tǒng)劇目。1955年，廣西有名的彩調(diào)之鄉(xiāng)宜州彩調(diào)團，根據(jù)彩調(diào)老藝人韋尚勤口述，由江波、袁勉、陳履祥將《龍女與漢鵬》初稿完成，之后又進行了多次修改，各方面都得到了全面提高。1955年3月，原宜山專區(qū)優(yōu)秀演員傅錦華、羅亮、陸紫凡第一次攜此劇晉京參加全國文藝會演，并到懷仁堂為毛澤東、劉少奇、周恩來等黨和國家領導人演出，得到毛澤東主席和中央首長的高度贊揚。該劇于1994年在北京還榮獲第二屆中國民族歌舞劇“戲曲最佳表演獎”。劇本的前半部分情節(jié)與《吳堪》基本相似，后半部分，對龍女的迫害，則改為皇帝；手段也有所不同，改為將龍女擄回宮中做皇妃；結果是皇帝讓龍女設計被惡狗咬死。從內(nèi)容看，長詩《龍女與漢鵬》與彩調(diào)劇《龍女與漢鵬》幾乎完全相同，可以斷定兩者有著直接的血緣關系。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    漢族題材少數(shù)民族敘事詩譯注：壯族 仫佬族 毛南族卷 PDF格式下載

---