無根的社區(qū)·懸置的學(xué)校

內(nèi)容概要

　　在文本撰寫的過程中，李紅婷試圖從人類學(xué)的視角來剖析近百年中國鄉(xiāng)村社區(qū)及其教育的演變歷程，但在理論建構(gòu)上遭遇瓶頸。為此，她來找我商議，并主動要求延期一年進(jìn)行博士論文答辯。我欣然同意，并建議她借用社會學(xué)的交換理論來闡釋鄉(xiāng)村教育中國家、社區(qū)與學(xué)校三者之間的互動關(guān)系。當(dāng)然，我知道這對于她來說，是一個巨大的挑戰(zhàn)，因為目前學(xué)術(shù)界用交換理論闡釋國家、社區(qū)與學(xué)校互動關(guān)系是不多見的，而李紅婷本科是攻讀歷史學(xué)，碩士是教育管理，她在人類學(xué)、社會學(xué)方面的相關(guān)知識積累不夠，理論基礎(chǔ)不是很扎實。因此，我對她雖然提出了的建議，卻沒有抱太大期望。

作者簡介

　　李紅婷，女，漢族；博士；畢業(yè)于北京中央民族大學(xué)，師從滕星教授；現(xiàn)為湖南省教育科學(xué)研究院教育發(fā)展研究所副研究員；主要研究方向：教育人類學(xué)、教育政策與發(fā)展、農(nóng)村教育。近年來。在《中國教育學(xué)刊》《學(xué)前教育研究》、《民族教育研究》、《文史博覽》《湖南師大學(xué)報》《中國民族教育》、《湖南教育》、《當(dāng)代教育論壇》、《中國教育報》、《民族報》等報刊雜志上發(fā)表學(xué)術(shù)論文、調(diào)查研究報告20多篇；主持全國教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點課題1項，主持湖南省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題1項（已結(jié)題），參與課題8項。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 核心概念界定一、社會轉(zhuǎn)型二、農(nóng)村社區(qū)與鄉(xiāng)村社區(qū)三、村落與行政村四、教育與鄉(xiāng)村教育第二節(jié) 相關(guān)研究文獻(xiàn)綜述一、有關(guān)“社會轉(zhuǎn)型”的文獻(xiàn)綜述二、有關(guān)“村落”經(jīng)濟(jì)文化類型的研究三、有關(guān)“鄉(xiāng)村教育”的文獻(xiàn)綜述第三節(jié) 當(dāng)代鄉(xiāng)村小學(xué)白描及其引發(fā)的思考一、鄉(xiāng)間小路：上學(xué)路上的冷清與危險二、學(xué)校門口：鄉(xiāng)村中蘇醒最早的市場三、學(xué)校場景之一：用于擺設(shè)的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施四、學(xué)校場景之二：消失的上課鈴聲與廣播聲五、學(xué)校場景之三：廢棄的李氏宗族祠堂六、學(xué)校場景之四：五花大綁的古井第四節(jié) 理論范式與研究方法一、理論范式二、研究方法與研究步驟第五節(jié) 研究假設(shè)與敘述邏輯第二章 大金村的時空變遷與經(jīng)濟(jì)文化轉(zhuǎn)型第一節(jié) 大金村的地理位置及歷史沿革一、自然地理二、歷史沿革第二節(jié) 大金村人口變遷及其居住空間拓展一、1949年前的人口狀況與居住格局二、集體經(jīng)濟(jì)時代的人口狀況及居住格局三、改革開放三十年村落人口與居住區(qū)域拓展第三節(jié) 大金村的村落經(jīng)濟(jì)類型及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷一、生存化小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時代：增長與發(fā)展都緩慢的山區(qū)農(nóng)畜經(jīng)濟(jì)二、過密化集體經(jīng)濟(jì)時代：有增長但沒有發(fā)展的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)三、反過密化的家庭生產(chǎn)時代：有發(fā)展有增長的農(nóng)副經(jīng)濟(jì)四、市場化農(nóng)工經(jīng)濟(jì)時代：有發(fā)展但沒有增長的半農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)第四節(jié) 大金村文化風(fēng)俗的變遷一、生活習(xí)俗的沿革二、傳統(tǒng)節(jié)日與習(xí)俗的衰落三、婚姻家庭觀念的變化第三章 族塾義學(xué)：植入鄉(xiāng)村的神圣殿堂第一節(jié) 清末的“族塾義學(xué)教育”第二節(jié) 民國時期宗族支撐的“國民小學(xué)教育”第三節(jié) 權(quán)威的象征：李氏宗祠對社區(qū)的控制……第四章 開門辦學(xué)：嵌入鄉(xiāng)村社區(qū)的大金村小學(xué)第五章 圍墻浮現(xiàn)：學(xué)校與社區(qū)的資源交換與爭奪第六章 教育雞肋：無根的社區(qū)與懸置的學(xué)校第七章 路在何方：鄉(xiāng)村教育的困境與出路結(jié)語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　著名的人類學(xué)家林耀華把世界民族經(jīng)濟(jì)文化類型分為四個類型：采集漁獵經(jīng)濟(jì)文化、游牧經(jīng)濟(jì)文化、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化、現(xiàn)代化工農(nóng)牧業(yè)。他認(rèn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化是人類文明發(fā)展的重要階段，它又可以分為山地雨林混合農(nóng)業(yè)和犁耕農(nóng)業(yè)。在中國，犁耕農(nóng)業(yè)分布面積最廣，它實際上又可分為旱作農(nóng)業(yè)和水田稻作農(nóng)業(yè)兩個分支。犁耕農(nóng)業(yè)的水田稻作型主要分布存中國長江中下游地區(qū)。　　但改革開放以來，中國農(nóng)村社會發(fā)生了巨大的變遷，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)文化類型也開始發(fā)生變化。尤其村落的經(jīng)濟(jì)文化類型更是差異顯著。黃宗智認(rèn)為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)變遷有三種方式：首先，單純的密集化，產(chǎn)出或產(chǎn)值以與勞動投入相同的速率擴展；其次，過密化（以前翻譯為內(nèi)卷化），總產(chǎn)出在以單位工作日邊際報酬遞減為代價的條件下擴展；再次，發(fā)展，即產(chǎn)m擴展快于勞動投入，帶來單位工作日邊際報酬的增加。換句話說，勞動生產(chǎn)率在密集化狀況下保持不變，在過密化狀況下邊際遞減，在發(fā)展?fàn)顩r下擴展。農(nóng)業(yè)密集化是由人口增長推動的，但在既有技術(shù)水平下，人口壓力遲早會導(dǎo)致邊際報酬隨著進(jìn)一步勞動密集化而遞減。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)過密化的程度往往取決于其人口與可得到資源之間的平衡關(guān)系。相對于資源的人口密集的壓力會造成過剩勞動力數(shù)量的增加以及高度的生存壓力，導(dǎo)致極端過密化的發(fā)生。與密集化和過密化相比較，發(fā)展通常不會僅隨著人口壓力而發(fā)生，而是伴隨著有效的勞動分工，增加單位勞動力的資本投入，或技術(shù)進(jìn)展。　　周大鳴等人根據(jù)他們田野調(diào)查結(jié)果，將改革開放以來，中國村落經(jīng)濟(jì)大致區(qū)分為集體經(jīng)濟(jì)類型、散戶經(jīng)濟(jì)類型和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)類型三大類。①秦志華以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社區(qū)組織程度為參數(shù)，將鄉(xiāng)村社區(qū)分為集體經(jīng)濟(jì)型、散戶經(jīng)濟(jì)型、傳統(tǒng)體制型和貧困落后型四大類型。②王漢生等人以農(nóng)村工業(yè)化為背景，試圖概括出村落變遷的解釋模式。他們認(rèn)為，中國改革以后，農(nóng)村社會分化的歷程可以用“工業(yè)化”程度和“集體化”程度兩個視角在一個十字架坐標(biāo)上構(gòu)架出4種村落或農(nóng)村區(qū)域理想類型，即高集體化和低工業(yè)化類型、低集體化和低工業(yè)化類型、高工業(yè)化和低集體化類型、高工業(yè)化和高集體化類型。這些類型暗指華北、西部、浙江和江蘇的農(nóng)村村落制度和發(fā)展程度差異。李培林在一項百村調(diào)查課題設(shè)計村落類型劃分方法時，把宗族權(quán)力強弱與行政權(quán)力強弱以及市場影響強弱與行政權(quán)力強弱作為兩個象限圖的坐標(biāo)，劃分出8種象限。近年來，王景新等人將村落劃分為古村落、現(xiàn)代村落兩大類。其中將古村落作為一個特殊的歷史類型不再劃分，將現(xiàn)代村落再分為農(nóng)業(yè)型、工業(yè)型、市場（產(chǎn)業(yè)集）型、貧困（少數(shù)民族聚居）型、旅游型五類。區(qū)分村落類型的標(biāo)準(zhǔn)：將農(nóng)林牧漁產(chǎn)值超過30％，農(nóng)戶收入主要來源于農(nóng)業(yè)的作為農(nóng)業(yè)型村落；將非農(nóng)產(chǎn)值比重超過80％，其中工業(yè)產(chǎn)值超過50％、農(nóng)戶收入主要來源于非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的作為工業(yè)型村落；而將產(chǎn)地和銷售市場集聚一地的作為市場型村落。

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