土族文化傳承與變遷

內(nèi)容概要

　　本書是“蘭州大學(xué)民族學(xué)精選文庫”系列之一，全書分為村落的概況；土族語言文字的變化；土族婚姻的變遷；土族喪葬的變遷；土族節(jié)日習(xí)俗與娛樂方式的變遷等數(shù)章內(nèi)容。

書籍目錄

緒論
  一、選題緣由與研究狀況
  二、對相關(guān)概念的界定和說明
  三、史料的運(yùn)用與個(gè)案的選擇
第一章  村落的概況
  第一節(jié)  村落的土地人口與內(nèi)部格局
  第二節(jié)  村落的歷史溯源與區(qū)劃沿革
  第三節(jié)  村落的聚落類型與對外交往
第二章  土族物質(zhì)文化的變化
  第一節(jié)  生計(jì)方式的轉(zhuǎn)型
  第二節(jié)  居住交通的變化
  第三節(jié)  飲食文化的重構(gòu)
  第四節(jié)  服飾文化的演變
第三章  土族語言文字的變化
  第一節(jié)  土族語及文字的基本狀況
  第二節(jié)  語言使用與語言態(tài)度
  第三節(jié)  姓名習(xí)俗與語言文化
第四章  土族婚姻的變遷
  第一節(jié)  婚姻形態(tài)的變遷
  第二節(jié)  擇偶方面的變化
  第三節(jié)  婚禮儀式的簡化
  第四節(jié)  通婚圈的擴(kuò)展
第五章  土族家庭的演變
  第一節(jié)  家庭觀念的演變
  第二節(jié)  家庭結(jié)構(gòu)的變化
  第三節(jié)  家庭關(guān)系的變動
第六章  土族喪葬的變遷
  第一節(jié)  土族的喪葬類型與觀念
  第二節(jié)  土族的喪葬過程與儀式
第七章  土族宗教信仰的變遷
  第一節(jié)  土族宗教信仰的多元體系
  第二節(jié)  土族的宗教行為與觀念
  第三節(jié)  土族民間團(tuán)體嘛呢會
  第四節(jié)  土族的二郎神信仰
  結(jié)論
第八章  土族節(jié)日習(xí)俗與娛樂方式的變遷
  第一節(jié)  歲時(shí)節(jié)日與時(shí)間設(shè)置
  第二節(jié)  納頓節(jié)的狂歡精神
  第三節(jié)  流逝的民間游戲
第九章  結(jié)語與前瞻
  第一節(jié)  土族文化傳承與變遷的特點(diǎn)
  第二節(jié)  土族文化傳承與變遷的影響因素
  第三節(jié)  土族文化未來的發(fā)展走向
附錄
  一、引用與參考文獻(xiàn)
  二、在學(xué)期間科研成果
后記

章節(jié)摘錄

　　第四節(jié) 服飾文化的演變　　服飾文化包括服裝和飾品兩大類。它反映著民族的生活方式和生產(chǎn)力水平，承載了民族歷史、文化、習(xí)俗、宗教等多種內(nèi)涵，折射了民族意識和民族心理。土族是世居我國西北的少數(shù)民族，其民族服飾獨(dú)富特色，顯示了土族人民獨(dú)特的審美情趣和精湛的創(chuàng)造才能?！　⌒良仪f的土族服飾已經(jīng)完全漢化，民族服飾幾近失傳。除了最近幾年納頓文化節(jié)上翻新的土族服飾之外，已經(jīng)沒有了。我曾經(jīng)穿著土族民族服飾出去轉(zhuǎn)了一圈，看到的人都覺得很新奇。會做傳統(tǒng)服飾的老人也已經(jīng)不多?；ブR爾郡的土族服裝還保留得相對較好。傳統(tǒng)的土族青年男子一般頭戴錦邊氈帽，身穿小領(lǐng)斜襟長袍，外套黑色或紫紅色坎肩，腰系彩色繡花長帶，穿大襠褲，小腿扎綁帶，腳踏云子鞋。老年男子頭戴黑色卷邊氈帽，穿藍(lán)黑色小領(lǐng)斜襟長袍，外套黑色坎肩，系黑色腰帶，腳穿白襪黑鞋。但是現(xiàn)在除了一些虔誠信奉佛教的老人會穿著深色的長袍以外，中年男子平時(shí)的穿著已經(jīng)和漢族完全相同，人們無法通過服裝來辨認(rèn)民族身份。青年女子上著小領(lǐng)斜襟長袍，袖口寬大，由紅、黃、綠、紫、黑五色彩布做成，鮮艷奪目，稱為“五彩袖”。婦女身穿斜襟裹邊的短衣或長袍，長袍上多套黑色、紫紅色或者藍(lán)色鑲邊的坎肩，腰系繡花彩帶，上繡花、鳥、蝶、彩云等圖案或花紋；褲子膝蓋以下部分套一節(jié)褲筒，土族稱“帖彎”（“帖彎”的顏色是區(qū)別已婚和未婚婦女的標(biāo)志，未婚的女子帖彎顏色是紅色的，而已婚的一般是藍(lán)色的）；頭戴彩色花邊的頭巾，扎彩色繡花腰帶。帶頭帕的習(xí)慣和當(dāng)?shù)貪h族相同。足登繡花云鞋。戴圓形耳環(huán)，銀銅不一，直徑兩寸多。發(fā)髻高高盤于腦后，稱作“尚圖”。“尚圖”之上戴頭飾，嵌以明珠，綴以絲繩，垂于頸后，土語稱“扭達(dá)”。互助g~族聚居區(qū)有“吐渾扭達(dá)爾”、“那仁扭達(dá)爾”、“適格扭達(dá)爾”、“加斯扭達(dá)爾”、“加木扭達(dá)爾”、“絆絆切扭達(dá)爾”、“哈雪扭達(dá)爾”、“雪古朗扭達(dá)爾”、“洛典扭達(dá)爾”等，形如簸箕、鏵尖、馬鞍、燒餅等樣式。其中以“脫歡”扭達(dá)最古老最高貴。據(jù)說只有互助縣五十鄉(xiāng)土觀村的姑娘才有資格佩戴它。據(jù)筆者調(diào)查，土觀村的姑娘嫁到外村依然可以佩戴娘家村的吐渾扭達(dá)，而別的村莊的姑娘若嫁到土觀村，必須佩戴土觀村的吐渾扭達(dá)，以示身份的轉(zhuǎn)變。老年婦女穿藍(lán)色或黑色長袍，不系繡花腰帶。

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