彝族俐侎人《龍門調(diào)》

內(nèi)容概要

“中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究系列”是對(duì)中國少數(shù)民族薩滿文化遺存進(jìn)行調(diào)查、整理的成果，它對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)，對(duì)薩滿文化的深入研究具有重要的意義與價(jià)值。
楊逸平編寫的《彝族俐侎人龍門調(diào)》是該系列中一本，分為俐侏人的神話傳說；《龍門調(diào)》等數(shù)章內(nèi)容。

作者簡介

楊逸平 女
漢族，云南鳳慶人。1987年畢業(yè)于云南師范大學(xué)歷史系，任過教師，現(xiàn)在云南省臨滄市民族宗教事務(wù)局民族研究所工作，副研究員。主要從事臨滄市內(nèi)十一種世居少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)的研究，在國家級(jí)省級(jí)市級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十多篇。

書籍目錄

前言
第一章 《龍門調(diào)》的主要傳承者
 一、民間歌手
 二、朵希
 三、哭婆
第二章 俐侏人的神話傳說
 一、《龍門調(diào)》
 二、祭龍求天(摳木龍)
 三、水龍洞里借新衣和捕魚不捕游上魚
 四、祭龍求天晴求雨水
 五、水龍洞
 六、穿黑衣的來歷
 七、布谷鳥的故事
 八、馬兒還債
 九、孤兒娶龍女
第三章 《龍門調(diào)》
 一、古本曲
 二、鷹堵天門
 三、相戀歌
 四、穆提
 五、布谷調(diào)
 六、蜜蜂過江
 七、神仙找凡人(兄妹成婚)
 八、串親搭橋調(diào)
第四章 哭調(diào)
 哭調(diào)一
 哭調(diào)二
 哭調(diào)三
第五章 正經(jīng)
 正經(jīng)調(diào)一
 正經(jīng)調(diào)二
 正經(jīng)調(diào)三
 正經(jīng)調(diào)四
 正經(jīng)調(diào)五
 正經(jīng)調(diào)六
 正經(jīng)調(diào)七
 正經(jīng)調(diào)八
 正經(jīng)調(diào)九
第六章 副經(jīng)
 副經(jīng)調(diào)一
 副經(jīng)調(diào)二
 副經(jīng)調(diào)三
 副經(jīng)調(diào)四
 副經(jīng)調(diào)五
 副經(jīng)調(diào)六
 副經(jīng)調(diào)七
 副經(jīng)調(diào)八
后記

章節(jié)摘錄

　　在俐侎人家，人斷氣后，一般不馬上直接裝進(jìn)棺木，而是先將死者平放在平時(shí)睡覺的床上。等“朵希”和“哭婆”來到家中后，孝子就開始?xì)㈦u，做飯。飯菜熟后，要去祭奠死者。孝子祭奠死者時(shí)，“哭婆”就要開始哭哭調(diào)了?！翱奁拧钡目拚{(diào)很多，孝子在死尸前祭奠死者時(shí)，“哭婆”要哭唱《獻(xiàn)飯調(diào)》，請(qǐng)死者享用子女敬獻(xiàn)的飯菜。“哭婆”哭完《獻(xiàn)飯調(diào)》后，如果遇到吉日，就要將死者人殮。如不是吉日，要等到雞叫頭遍后才將死者裝進(jìn)棺木。死者將裝進(jìn)棺木時(shí)，“哭婆”要哭《裝棺調(diào)》；要哭《古基支》，大意就是贊揚(yáng)奔喪的人；要哭《蓋陰房調(diào)》?？捱@個(gè)調(diào)子時(shí)，按照俐侎人家的風(fēng)俗習(xí)慣，孝子孝女要在棺木上面用樹木搭屋架，屋架上用顏色不同的布當(dāng)瓦鋪蓋。如果死者是男的，要鋪蓋九道黑白相間的布料；如果死者是女性，要鋪蓋黑白相間的七道布料。同時(shí)，棺木上面還要掛上子女為死者縫制的衣服。以此表示死者到陰間后，不僅有衣穿，還有房住。還要哭《姑娘獻(xiàn)飯調(diào)》，即死者出嫁的女兒要為死者進(jìn)獻(xiàn)食物。除此之外還有《唯羅支》、《掛祭衣調(diào)》、《黃精支》、《安靈調(diào)》、《喜示》、《喚醒死者調(diào)》、《果睹支》、《分離調(diào)》、《出山調(diào)》等等?！翱奁拧笨尥晁姓{(diào)子的時(shí)間長短不一，這要以主人家既定的死者人土?xí)r間而定，短則兩天，長則三至四天。當(dāng)然，這此“哭調(diào)”并非要一口氣哭唱完，畢竟要遵循其程序，其問必定有休息時(shí)間?！　　翱奁拧钡目拚{(diào)，對(duì)于正常死亡者和非正常死亡者有所不同。對(duì)于非正常死亡者，“朵?！币扇∫幌盗写胧?，將其從非正常死亡轉(zhuǎn)為正常死亡，然后才開始念正經(jīng)和副經(jīng)；“哭婆”的“哭調(diào)”也要有相應(yīng)的“過場”，等“朵?！蓖瓿煞钦Ｋ劳鲛D(zhuǎn)為正常死亡的手續(xù)后，“哭婆”才開始哭既定的調(diào)子。

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