中國壯學(xué)(第4輯)

出版時(shí)間:2010-11  出版社:民族出版社  作者:李富強(qiáng) 主編  頁數(shù):418  字?jǐn)?shù):44000  
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內(nèi)容概要

德靖臺(tái)地指的是今日德保、靖西、那坡三縣所處的位于云貴高原邊緣的一塊臺(tái)地,它經(jīng)常被認(rèn)為是廣西最能體驗(yàn)到“原汁原味”壯族文化的地區(qū)。
《中國壯學(xué)(第4輯)》以德靖臺(tái)地作為一區(qū)域研究單位,通過收集扎實(shí)的田野調(diào)查第一手資料,以凸顯該區(qū)域的特色,進(jìn)而與其他壯族區(qū)域的研究作一對(duì)話。
《中國壯學(xué)(第4輯)》的作者是李富強(qiáng)。

書籍目錄

導(dǎo)言:將德靖臺(tái)地作為一個(gè)壯學(xué)研究區(qū)域的探討
從“那”字地名和稻作習(xí)俗看壯族和泰族的歷史文化關(guān)系
土屬地區(qū)的漢堂流官機(jī)制述略——以廣西大新縣境原土司為例
天保土歌——附音系
臺(tái)語支中部組俠儂語(德靖土語)音系概況與拼音方案詳解
“傳魂”:黑衣壯傳統(tǒng)文化中人的觀念的研究
aen—gyongs、米、肉與靖西壯人人觀
接親·安神·迎花——桂西壯族婚禮儀式田野考察
德??h大年屯的民間宗教信仰的變遷
使者,代言人,庇護(hù)與替換——茅郎在靖西壯族儀式剪紙中的形象意義
何謂儂人?——越南諒山嵩宏村萬承儂社會(huì)文化調(diào)查
歌路:德保北路山歌的程式性
靖西壯族提線木偶戲生存狀態(tài)及其與南路壯劇的關(guān)系初探
黑衣壯服飾文化的調(diào)查與思考
聆聽女性的聲音
“黑衣壯”的自我認(rèn)知與族群建構(gòu)——兼評(píng)海力波新著《道出真我——黑衣壯的人觀與認(rèn)同表征》
一位美國學(xué)者眼中的壯族研究——美國太平洋大學(xué)亞洲研究中心主任杰弗里·巴洛訪談札記。。 后記

章節(jié)摘錄

  ③德保馬隘和德??h城兩個(gè)點(diǎn)調(diào)類與調(diào)值規(guī)則一致,有多少個(gè)調(diào)類就有多少個(gè)調(diào)值。德保漢龍只有3個(gè)調(diào)值,靖西縣城則情況較復(fù)雜,第一調(diào)和第三調(diào)調(diào)值一致,但第四調(diào)卻衍生出兩個(gè)調(diào)值。在所有從西南官話借入漢語新借詞的壯語方言當(dāng)中,只有靖西片和德保西南片有這樣奇特的新借詞調(diào)值歸并現(xiàn)象,而也只有靖西片有在同一個(gè)調(diào)類下還有原基和派生調(diào)值之分的現(xiàn)象。④上表“口訣”里的“l(fā)二國演義”和“高級(jí)享受”在德保話里,無論是哪種口音,兩個(gè)熟語的4個(gè)調(diào)值都分別一致,但靖西話則在第4個(gè)字產(chǎn)生調(diào)值的差異,即“義”和“受”兩個(gè)字調(diào)值不一致,分別是原基調(diào)值2323和派生調(diào)值213。例詞也是如此,德保話3種口音的例詞l的4個(gè)字和例詞2的4個(gè)字按照順序排列,調(diào)值都各自一致,但靖西話的例詞l第4個(gè)字“問”和例詞2第4個(gè)字“探”調(diào)值不一致,分別是原基調(diào)值2323和派生調(diào)值213。具體情況待后文另行解析。⑤漢語古人聲字在漢語普通話分讀作各類調(diào),而俠依語則與西南官話一致,這些古人聲字全部讀陽平調(diào)即第二調(diào),具體參照前文漢龍·馬隘聲調(diào)系統(tǒng)的新借詞調(diào)類說明。⑥各地新借詞調(diào)類與6個(gè)普通舒聲調(diào)類的某4個(gè)(或3個(gè))調(diào)值重合。如德保馬隘新借詞4個(gè)新借詞調(diào)類的調(diào)值分別等同于其普通調(diào)類5、2、l、4的調(diào)值,德保漢龍分別等同于其普通調(diào)類5、2、5、4的調(diào)值,德??h城分別等同于其普通調(diào)類3、2、5、4的調(diào)值,靖西縣城分別等同于其普通調(diào)類的5、2、5、3或4,也就是說新借詞調(diào)類在不同方言當(dāng)中歸并到的調(diào)類并不一致,因此為了防止各地調(diào)類歸并的混亂,在設(shè)計(jì)拼音或者文字方案的時(shí)候不可以歸人普通調(diào)類里,而需要單獨(dú)列出一套調(diào)號(hào)來表示新借詞調(diào)類,這樣才能保持各個(gè)方言書寫結(jié)果的一致。上表兩個(gè)四字口訣的俠儂語新借詞讀音,無論是德保馬隘、漢龍、縣城口音,還是靖西縣城口音,拼音設(shè)計(jì)上新借詞調(diào)類排序都可以按照此順序來排列,讀各自不同的調(diào)值,但書寫一樣的調(diào)號(hào)。附:靖西話(縣城)新借詞第四調(diào)原基與派生調(diào)值規(guī)則在新借詞調(diào)類規(guī)則上,靖西俠話各地與靖西縣城基本一致,即第一調(diào)和第三調(diào)的調(diào)值完全一致,但第4調(diào)則有原基調(diào)和派生調(diào)的調(diào)值之分。

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