甘肅民族地區(qū)構(gòu)建社會主義和諧社會研究

內(nèi)容概要

　　在新的歷史條件下，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況都發(fā)生了新的重大變化。為了適應(yīng)這些新變化，我們黨必須緊緊依靠人民群眾，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而奮斗；必須正確認(rèn)識和妥善處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，不斷在發(fā)展的基礎(chǔ)上滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果；必須抓緊解決人民群眾生產(chǎn)生活中的突出問題和困難，夯實黨執(zhí)政的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須加強社會建設(shè)和管理，營造良好的人際環(huán)境，保持良好的社會秩序，維護社會穩(wěn)定，保證廣大人民群眾安居樂業(yè)。只有把這些工作都更加自覺、更加主動地做好了我們黨才能不斷增強執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，才能更好地實現(xiàn)繼續(xù)推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)。從這一意義上講，構(gòu)建社會主義和諧社會理論，為我們鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)提供了重要的思想指導(dǎo)。

書籍目錄

序言第一章 緒論第二章 和諧社會的歷史淵源第一節(jié) 中外思想家對和諧社會的描述第二節(jié) 馬克思主義關(guān)于和諧社會的思想第三節(jié) 構(gòu)建和諧社會是從中國特色社會主義事業(yè)總體布局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想第三章 甘肅民族地區(qū)社會主義和諧社會建設(shè)的重點、目標(biāo)任務(wù)和原則第一節(jié) 甘肅民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的重點和著力點第二節(jié) 甘肅民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)任務(wù)第三節(jié) 甘肅民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的指導(dǎo)原則第四章 促進民族地區(qū)全面協(xié)調(diào)發(fā)展第一節(jié) 落實科學(xué)發(fā)展觀 促進民族地區(qū)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展第二節(jié) 全面發(fā)展的含義第三節(jié) 協(xié)調(diào)發(fā)展的內(nèi)涵第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵第五節(jié) 加強社會事業(yè)發(fā)展 統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展第五章 加強民族地區(qū)法制建設(shè) 保障社會公平正義和少數(shù)民族權(quán)益第一節(jié) 完善公民民主權(quán)利保障制度第二節(jié) 加強民政工作 逐步健全甘南藏族自治州的社會保障體系第三節(jié) 促進教育公平 實現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化第六章 弘揚少數(shù)民族優(yōu)秀的多樣性文化 鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)第一節(jié) 建設(shè)和諧文化是和諧社會的重要任務(wù)第二節(jié) 加強以愛國主義為核心的民族精神教育 強化社會誠信意識第三節(jié) 加強網(wǎng)絡(luò)管理 開展社會和諧創(chuàng)建活動第七章 加強民族地區(qū)的社會管理第一節(jié) 建設(shè)民族地區(qū)服務(wù)型政府第二節(jié) 完善城鄉(xiāng)及社區(qū)基層服務(wù)和管理網(wǎng)絡(luò)第二節(jié) 加強對流動人口的管理 妥善處理不同群體的特 殊利益第四節(jié) 妥善處理各種人民內(nèi)部矛盾及突發(fā)事件 完善應(yīng)急管理體制第五節(jié) 加強民族地區(qū)的安全工作管理第八章 激發(fā)活力 增進民族團結(jié) 和諧民族關(guān)系第一節(jié) 激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力 促進平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系第二節(jié) 正確處理宗教關(guān)系 引導(dǎo)宗教為社會和諧發(fā)揮積極作用第三節(jié) 建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的干部隊伍和社會工作人才隊伍 第九章 加強黨對民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)第一節(jié) 各級黨組織在民族地區(qū)和諧社會構(gòu)建中的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任第二節(jié) 努力提高民族地區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的專業(yè)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)水平第三節(jié) 建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良的干部隊伍和社會工作人才隊伍第四節(jié) 深入開展民族地區(qū)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭后記

章節(jié)摘錄

　　第二章 和諧社會的歷史淵源　　第二節(jié) 馬克思主義關(guān)于和諧社會的思想　　一、空想社會主義者關(guān)于和諧社會的思想　　莫爾在1516年完成的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有益又有趣的全書》（簡稱《烏托邦》）中詳盡地描繪了一個沒有剝削和壓迫的和諧社會。他在社會主義史上第一次指出私有制是一切社會罪惡的根源，主張在公有制的基礎(chǔ)上組織社會生產(chǎn)。烏托邦是一個人人平等、互尊互愛、和諧相處、共享幸福的民主國家；同時烏托邦也是一個具有良好的法律，人人學(xué)法、懂法、守法、用法的法治國家；烏托邦還是一個實行宗教寬容、宗教信仰自由的國家。這樣一個社會，自然是一個非常和諧的社會?！　∈ノ鏖T將理性主義作為他的學(xué)說的基礎(chǔ)。他通過對人類理性的進步史的考察，論證了資本主義社會并不是一個永恒的理想社會制度。他認(rèn)為，未來的理想社會制度是“實業(yè)制度”，也叫“和諧制度”。在實業(yè)制度下，國家的所有行動都是周詳計劃、通力協(xié)作的結(jié)果，而不是處于無政府主義狀態(tài)。人與人之間的關(guān)系也不再是壓迫和被壓迫的關(guān)系，一切特權(quán)都將被廢除，“全人類只有一個共同的目的和一些共同的利益，所以每個人在社會關(guān)系方面只應(yīng)把自己看成是勞動者社會的一員”。在他看來，只有在實業(yè)制度下才能實現(xiàn)平等和自由，因為真正的實業(yè)制度是“建立在完全平等的原則上，它否認(rèn)一切以出身為基礎(chǔ)的權(quán)力，不承認(rèn)種種特權(quán)”。他認(rèn)為，在理想社會中，每一個人都應(yīng)該通過勞動生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，以滿足人類的需要。在未來社會的勞動成果的分配問題上，圣西門主張要按才能和貢獻進行分配，包含著按勞分配的思想萌芽。他指出，為他人造福是實現(xiàn)個人幸福的途徑，“凡是不以有利于自己同類的方式尋找幸福的人，不管他的前途怎樣光明，也不會是幸福的”。他還強調(diào)，養(yǎng)成人們熱愛勞動、尊重勞動的良好觀念對未來的和諧社會也是非常必要的?！　?hellip;…

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