族群性與族群認同建構(gòu)

內(nèi)容概要

　　《族群性與族群認同建構(gòu)：四川爾蘇人的民族志研究》包括相關(guān)理論與研究范圍、中國的民族群研究、爾蘇人民族志概述等內(nèi)容。　  《族群性與族群認同建構(gòu)：四川爾蘇人的民族志研究》探討族群性及族群認同建構(gòu)模式。族群性，是英文ethnicity的對譯詞，亦有人譯作“族性”。族群認同建構(gòu)，英文是the construction of ethnic identities。這兩個研究領(lǐng)域是當(dāng)今人類學(xué)、社會學(xué)熱門研究領(lǐng)域?！蹲迦盒耘c族群認同建構(gòu)：四川爾蘇人的民族志研究》的討論涉及族群認同的理性選擇、族群內(nèi)心情感、族群形成過程、族群關(guān)系、文化涵化、族群意識、歷史記憶、族群互動、族群邊界等理論及國家權(quán)力對于族群分類的重要作用等相關(guān)族群理論知識。這些討論，基于本人對藏族爾蘇人的田野調(diào)查研究，基于對中國少數(shù)民族的了解，并參考了自己的親身體驗和親身感受?！蹲迦盒耘c族群認同建構(gòu)：四川爾蘇人的民族志研究》是一部關(guān)于藏族爾蘇人族群性和族群認同建構(gòu)方面的人類學(xué)民族志（ethnography）。關(guān)于爾蘇人的族群性介紹以及爾蘇人對藏族的認同的形成過程的人類學(xué)民族志研究的研究成果并不多。用現(xiàn)代人類學(xué)的理論和方法對爾蘇人進行系統(tǒng)的研究，特別是對爾蘇人的族群性與他們對藏族的認同建構(gòu)的研究，對于理解中國境內(nèi)人數(shù)較少的族群的認同變遷及其族別歸類存在的遺留問題有一定的現(xiàn)實意義。

作者簡介

　　瓦爾巫達，彝族，1967年生，四川省甘洛縣人。上海大學(xué)文學(xué)院社會學(xué)系人類學(xué)教授、上海大學(xué)文學(xué)院族群研究中心主任、上海市高校人文社會科學(xué)重點研究基地上海大學(xué)中國社會轉(zhuǎn)型與社會組織研究中心研究員。1989年畢業(yè)于中央民族大學(xué)，同年分配到中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所工作。1998年赴香港中文大學(xué)人類學(xué)系攻讀學(xué)位，獲得人類學(xué)哲學(xué)碩士(2000年)和人類學(xué)哲學(xué)博士(2004年)學(xué)位。2005年至2006年在香港中文大學(xué)從事博士后研究工作，2007年獲澳大利亞教育部毅進長江學(xué)者獎資助赴澳大利亞拉籌伯大學(xué)(1a
Trobe
UniversRy)進行博士后學(xué)術(shù)研究。2008年到上海大學(xué)工作。研究領(lǐng)域與興趣是族群人類學(xué)、語言人類學(xué)、文化認同研究、都市人類學(xué)、語言學(xué)及民族學(xué)等。著有《社會變遷與文化認同》(2008)、《彝語語法》(1998合著)等專著及30多篇中英文學(xué)術(shù)論文。目前主持國家社科基金項目“當(dāng)代中國大都市族群與社會認同研究”(批準(zhǔn)號：09BSH034)、上海市浦江人才計劃項目“全球化背景下的上海人身份認同建構(gòu)研究”等。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)論
　引言
　一、相關(guān)理論與研究范圍
　二、中國的族群研究
　三、爾蘇人研究概覽
　四、研究地點、研究方法與本書布局
第二章　爾蘇人民族志概述
　引言
　一、地理環(huán)境
　二、歷史淵源
　三、分布及人口
　四、自稱與他稱
　五、語言文字
　六、社會組織
　七、宗教信仰
　八、婚姻家庭
　九、傳統(tǒng)服飾
　十、婚俗和飲食文化
　十一、房屋建筑
　十二、交通運輸
　十三、喪葬習(xí)俗
　十四、生產(chǎn)方式
　十五、學(xué)校教育
　十六、醫(yī)療衛(wèi)生
　十七、小結(jié)
第三章　族群性、民族與國家
　引言
　一、中國的民族概念的形成
　二、中國民族政策推行情況回顧
　三、布爾日一爾蘇族群
　四、藏民族
　五、影響爾蘇人認同抉擇的其他因素
　六、小結(jié)
……
索引
后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    族群性與族群認同建構(gòu) PDF格式下載

---