出版時間:2010-03-01 出版社:民族出版社 作者:唐鵬,容本鎮(zhèn) 編 頁數(shù):206
內(nèi)容概要
進(jìn)入21世紀(jì)以后,在經(jīng)濟全球化和區(qū)域一體化浪潮的影響下,中國與東南亞的經(jīng)貿(mào)往來日趨活躍與頻繁。中國奉行睦鄰友好的和平外交政策,得到了周邊國家的信任與合作。2002年11月,中國與東盟十國政府首腦在柬埔寨首都金邊簽署了《中國一東盟全面經(jīng)濟合作框架協(xié)議》,擁有17億人口的“中國一東盟自由貿(mào)易區(qū)”建設(shè)正式啟動。為配合和推進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的進(jìn)程,中國政府總理溫家寶在第七次“10+1”領(lǐng)導(dǎo)人會議上建議:從2004年起每年在廣西南寧市舉辦“中國東盟博覽會”。這一建議得到東盟各國的一致贊同和普遍歡迎。這是中國與東盟關(guān)系史上具有里程碑意義的重大舉措,標(biāo)志著中國與東盟政治與經(jīng)貿(mào)關(guān)系又掀開了新的一頁! 正是基于這一國際性大背景,廣西民族大學(xué)中國一東盟研究中心在學(xué)校的大力支持下,決定策劃出版一套《中國東盟研究叢書》。這套叢書以開闊的視野與開放的姿態(tài),匯集各個領(lǐng)域?qū)<业淖钚卵芯砍晒⒆⒅貙W(xué)術(shù)上的價值與創(chuàng)新性,以有別于一般的知識性讀物或資料匯編。我們祈望,在東南亞及跨境研究方面,本叢書能煥發(fā)出自己獨特的學(xué)術(shù)光彩!
作者簡介
唐鵬,廣西民族大學(xué)教授,碩士研究生導(dǎo)師,廣西“兩課”優(yōu)秀教師,中國少數(shù)民族教育學(xué)會理事,廣西倫理學(xué)會副會長,廣西老教授學(xué)會理事,廣西教育廳廣西高校思想政治理論課教學(xué)專家巡視組副組長。主要從事大學(xué)生思想道德教育研究,先后承擔(dān)過國家教育部重點課題,廣西壯族自治區(qū)、教育廳和廣西民族大學(xué)的多項研究和課題。出版著作和高校教材15部,其中專著l部,任主編的有10部,任副主編的有4部;發(fā)表專業(yè)論文60余篇。榮獲國家民委教育司優(yōu)秀科研成果二等獎1項,廣西社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果三等獎1項,廣西壯族自治區(qū)優(yōu)秀教學(xué)成果二等獎1項、三等獎l項,廣西民族大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎2項。
書籍目錄
第一章 新加坡公民道德建設(shè)的歷程一、20世紀(jì)60年代建國初期弘揚自強不息的民族精神教育二、20世紀(jì)70、80年代亞洲價值觀教育和國家意識教育(一)關(guān)于亞洲價值觀教育(二)關(guān)于國家意識教育三、20世紀(jì)90年代的共同價值觀教育’(一)共同價值觀的提出(二)共同價值觀的主要內(nèi)容第二章 新加坡中小學(xué)道德教育一、新加坡中小學(xué)道德教育的歷程二、新加坡中小學(xué)道德教育的目標(biāo)和內(nèi)容(一)新加坡中小學(xué)公民道德教育的目標(biāo)(二)新加坡小學(xué)公民道德教育的內(nèi)容(三)新加坡中學(xué)公民道德教育的內(nèi)容三、新加坡中小學(xué)道德教育的方法與途徑(一)新加坡中小學(xué)公民道德教育的方法(二)新加坡中小學(xué)公民道德教育的途徑四、新加坡中小學(xué)道德教育的特點(一)道德價值取向東方化、新儒學(xué)化(二)德育目標(biāo)的國家、民族利益至上化(三)德育內(nèi)容的系統(tǒng)化、層次化(四)德育途徑的學(xué)校、家庭、社會一體化五、新加坡中小學(xué)教材改革的特點(一)人本主義的教育理念(二)以“國家主義原則”為核心的共同價值觀教育(三)形式多樣的教育載體(四)與時俱進(jìn)的教材改革(五)教材形式克服單調(diào)呆板,堅持綜合性、靈活性、實用性(六)新加坡德育教材改革對我國的啟示六、新加坡中小學(xué)道德教育對我國的啟示(一)發(fā)揮政府領(lǐng)導(dǎo)作用,采取有效措施(二)強調(diào)國家意識,注重共同價值觀的培養(yǎng)(三)進(jìn)行教師培訓(xùn),發(fā)揮教師在教育中的作用(四)強化道德實踐,完善學(xué)校德育質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)第三章 新加坡家庭美德教育一、家庭社會功能中的道德要求(一)強化父母教養(yǎng)子女的愛心和責(zé)任(二)強化子女孝敬和奉養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)(三)保持家庭成員的親密關(guān)系(四)用家庭倫理帶動政治倫理,用家庭秩序促進(jìn)社會秩序二、實施家庭價值觀教育,促使家庭美德深入人心三、強化政策引導(dǎo),維護三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)和家庭美德的全面落實……第四章 新加坡種族和諧美德教育第五章 新加坡公務(wù)員道德教育第六章 新加坡公民道德建設(shè)的特色及其對我國的啟示參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
可以說,價值觀教育是新加坡固本強基的措施,是實現(xiàn)政治目標(biāo)的關(guān)鍵,是傳播主流文化、反擊與其格格不入的思潮的關(guān)鍵,是加速國家發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵?! ?.道德建設(shè)活動由政府主導(dǎo) 一是政府成立專門的道德教育機構(gòu),做出規(guī)劃、確定目標(biāo)和實施要求。例如,1978年政府成立以文化部部長王鼎昌為首的道德教育委員會,其成員為政府各部門官員,其中包括外交部高級政務(wù)部部長、國防部政務(wù)部部長、文化部政務(wù)次長、內(nèi)政部政務(wù)次長、職工總會秘書長以及教育部系統(tǒng)官員,負(fù)責(zé)研究道德教育問題。1988年專門成立國家意識委員會,由政府總理李顯龍任主席,制訂國家意識及安排教育工作。2001年為了重新打造新加坡,吳作棟提議并正式成立了改造新加坡委員會。這個委員會有五個小組,包括激勵創(chuàng)業(yè)小組、愛國意識小組、族群融洽小組、精神建設(shè)小組和發(fā)展協(xié)調(diào)小組。其中愛國意識小組、族群融洽小組、精神建設(shè)小組,從各個側(cè)面的不同范圍開展道德教育。新加坡政府認(rèn)為,道德教育等精神文明建設(shè),要由政府發(fā)揮主導(dǎo)作用,依靠政府的正確提倡和積極引導(dǎo),才能真正取得成效?! ?/pre>圖書封面
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