多維視野中的藝術(shù)對話

內(nèi)容概要

本書收集的訪談錄有《藝術(shù)起源學研究與當代人類學美學的學科建設——鄭元者教授訪談錄》、《走向田野的藝術(shù)研究——方李莉研究員訪談錄》、《傳統(tǒng)音樂與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護——楊民康教授訪談錄》等24篇，其總體特點是雛鳳清于老鳳聲。    這兩部訪談錄的訪談者廖明君研究員是廣西壯族著名學人，現(xiàn)任廣西民族文化藝術(shù)研究院院長，兼廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任，《民族藝術(shù)》雜志社社長、總編輯。海洋至今雖無緣與廖公謀面，但從友人涼山彝族巴莫姐妹處知其人雅好藝術(shù)，兼通民族學人類學，長于壯族研究，志在發(fā)展壯學。廖公的這兩部書稿，當與其工作和交游有關，有心人哉。    龔黔蘭博士組約的書稿中，本來還有北京大學段寶林教授所著之《神話與史詩》文集，此書是整理分析中國口傳文化的大手筆，對民族學人類學亦極有參考價值，唯因文集與訪談非類，且段先生更為前輩，所以單行出版，海洋在此一并推薦，讀者幸留意焉。

書籍目錄

叢書總序藝術(shù)起源學研究與當代人類學美學的學科建設——鄭元者教授訪談錄走向田野的藝術(shù)研究——方李莉研究員訪談錄性別文化學視野中的東方戲曲研究——李祥林研究員訪談錄“本體性否定”與藝術(shù)批評——吳炫教授訪談錄重視“中國經(jīng)驗”——傅謹教授訪談錄音樂與文化的關系何在——洛秦教授訪談錄民間戲劇、戲劇文化的研究及意義——劉禎研究員訪談錄藝術(shù)學的元理論思考與學科建設——李心峰研究員訪談錄史前文化藝術(shù)研究的跨學科跨文化視野——戶曉輝研究員訪談錄戲劇的發(fā)生、形成與傳播——王廷信教授訪談錄大地飛歌：民族審美經(jīng)驗的研究方法及其理論意義——王杰教授訪談錄沉醉于民俗藝術(shù)的園田——陶思炎教授訪談錄中華戲劇與宗教文化——張耀杰副研究員訪談錄漢畫像與中國傳統(tǒng)審美觀念的探討——朱存明教授訪談錄宗教、民俗與戲劇形態(tài)研究——康保成教授訪談錄藝術(shù)民俗學研究：將鄉(xiāng)民藝術(shù)“還魚于水”——張士閃教授訪談錄從中西戲劇的發(fā)生看文化的時代性與民族性——汪曉云博士訪談錄宗教美術(shù)的宗教行為性質(zhì)思考——汪小洋教授訪談錄中國早期佛教藝術(shù)探源——何志國教授訪談錄既顯笙歌弦韻更見文化精神——楊民康研究員訪談錄音樂研究的新視野——薛藝兵研究員訪談錄圖像與觀念：藝術(shù)考古前沿問題研究——黃厚明教授訪談錄“巫樂”研究的新探索——蕭梅教授訪談錄傳統(tǒng)音樂與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護——楊民康教授訪談錄后記

章節(jié)摘錄

　　藝術(shù)起源學研究與當代人類學美學的學科建設——鄭元者教授訪談錄　　廖明君：元者先生，最近，在《廣匯報》（1999年4月3日）的學林版上讀到施宣圓先生采寫的一篇重頭文章，題為《當代中國美學“復旦學派”展望——訪著名美學家蔣孔陽和他的弟子來立元、鄭元者》，讀后倍感鼓舞。在訪談中，你曾提及當代人類學美學學科建設的重要性問題，這預示著美學在新世紀的重要發(fā)展方向。此前，你有關這方面的一些研究成果在本刊和其他學術(shù)刊物連續(xù)刊出后，引起了學術(shù)界的廣泛關注?，F(xiàn)在，是否可以就“藝術(shù)起源學研究與當代人類學美學的學科建設”這一話題，結(jié)合你的學術(shù)道路，進一步談一些看法？　　鄭元者：在西方美學史上，藝術(shù)起源問題至今已有兩千多年的研究歷史，從亞里士多德到M.海德格爾，幾乎每個學術(shù)時代都有哲人和學者對藝術(shù)起源問題冥求苦搜，但藝術(shù)起源問題依然是難解之謎。我對這一問題發(fā)生興趣，是從大學本科期間開始的，當時，一個總的感覺和認識就是：在中外美學史和文藝理論史上，人們對藝術(shù)和美的本質(zhì)問題之所以產(chǎn)生諸多疑惑和爭議，其癥結(jié)之一就在于對人類藝術(shù)和審美活動的最初起源不甚了解。因此，我深感藝術(shù)起源問題不只是一個單純的美學問題，而是關系到美學和文藝學的未來發(fā)展的全局性問題?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(63)
勉強可看(457)
一般般(779)
內(nèi)容豐富(3233)
強力推薦(265)


 


    多維視野中的藝術(shù)對話 PDF格式下載