中國西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化道路問題研究

出版時(shí)間:2009-7  出版社:民族出版社  作者:李學(xué)春  頁數(shù):280  

前言

  蘭州大學(xué)走過了一百年的崢嶸歲月。蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心成立也快十年了。在這樣的背景下,我們出版這套文庫,獻(xiàn)給哺育我們成長、關(guān)心我們工作的蘭州大學(xué)和蘭州大學(xué)的全體師生?! ∶褡鍖W(xué)在蘭州大學(xué)只有十多年的歷史,與許多兄弟學(xué)科相比,他只是一個(gè)襁褓中的嬰兒,因此他曾被忽略過、輕視過,不過這個(gè)有極強(qiáng)活力的生命,終于還是在蘭州大學(xué)這塊沃土上堅(jiān)強(qiáng)的成長起來,為自己爭得了生存和發(fā)展的空間。至今,蘭州大學(xué)的民族學(xué)已經(jīng)是博士學(xué)科一級(jí)授權(quán)點(diǎn),擁有五個(gè)二級(jí)博士點(diǎn),同時(shí)是國家重點(diǎn)學(xué)科。作為民族學(xué)科的載體,教育部人文社科重點(diǎn)研究基地——蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心,也成長壯大,成為在國內(nèi)小有名氣的科學(xué)研究和培養(yǎng)高層次人才的新的研究型實(shí)體?! 〔坏绞甑臍q月里,在中心的老師們辛勤耕耘下,僅由中心老師及他(她)們指導(dǎo)下寫出的民族學(xué)專著就達(dá)八十余部?,F(xiàn)在擺在您面前精選出的這套文庫,就是這些年來,中心師生用知識(shí)、智慧和汗水辛勤澆灌出的部分成果。當(dāng)然,“精選”者,僅指從上述八十余部專著中精心選出者之謂,并非一定是精品。但是我們有信心,經(jīng)過我們的扎實(shí)工作和潛心研究,不遠(yuǎn)的將來,會(huì)有更多精品問世。  借本文庫出版之際,還想就當(dāng)前我國民族學(xué)的發(fā)展,說一些心得和體會(huì)。

內(nèi)容概要

本書特色主要表現(xiàn)在下列五方面:    1.在指導(dǎo)思想方面,堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo),放眼中國和世界民族、民族問題發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢,充分反映和吸收世界民族學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀思想和最新成果,促進(jìn)中國和世界各民族的平等、和諧發(fā)展。    2.在內(nèi)容方面,以中國民族學(xué)和民族問題為基本內(nèi)容,構(gòu)建符合中國和世界民族新發(fā)展的知識(shí)體系。    3.在方法方面,采用實(shí)證的、思辨的、比較的、綜合的多種方法,定性與定量結(jié)合,描述與分析綜合結(jié)合,田野與文獻(xiàn)結(jié)合,充分使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),促進(jìn)民族學(xué)研究有更加廣闊的道路。    4.在視角方面,認(rèn)為民族是一個(gè)包含了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史、心理及種族、生物等各種因素的群體,是一個(gè)綜合的社會(huì)群體,全方位研究揭示民族的各個(gè)方面,是民族學(xué)的顯著特色。    5.在思想傳統(tǒng)方面,繼承中國古代對(duì)民族實(shí)體、民族關(guān)系、民族問題豐富而深邃的思想認(rèn)識(shí),吸取中國歷史上處理和對(duì)待多民族國家民族問題的經(jīng)驗(yàn)、政策和方法,使民族學(xué)在具有數(shù)千年多民族共處歷史以及積累了深厚傳統(tǒng)民族思想的中國,得到進(jìn)一步的升華和發(fā)展。

書籍目錄

第一章 西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化是西部大開發(fā)的歷史趨勢和客觀需要  第一節(jié) 西部及西北民族地區(qū)大開發(fā)的重大戰(zhàn)略意義  第二節(jié) 西北民族地區(qū)開發(fā)的主要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)  第三節(jié) 西部地區(qū)開發(fā)史反思  第四節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化是西部大開發(fā)的歷史必然趨勢第二章 西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)研究  第一節(jié) 西北民族地區(qū)城市的出現(xiàn)及早期城市發(fā)展    ——以甘肅省河西地區(qū)為例  第二節(jié) 西北民族地區(qū)城市的發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)研究  第三節(jié) 農(nóng)村城市化基本理念  第四節(jié) 農(nóng)村城市化發(fā)展的普遍規(guī)律研究  第五節(jié) 農(nóng)村城市化基本規(guī)律對(duì)西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的啟示第三章 西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化是解決西北地區(qū)民族問題的重大戰(zhàn)略選擇  第一節(jié) 西北民族地區(qū)的基本區(qū)情  第二節(jié) 西北民族地區(qū)發(fā)展問題分析  第三節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化是解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的重要突破口    ——以甘肅省民族地區(qū)為例  第四節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化道路選擇  第五節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的關(guān)鍵問題第四章 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的基礎(chǔ)  第一節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的含義和內(nèi)容  第二節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中潛在問題分析  第三節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須致力于發(fā)展特色農(nóng)業(yè)    ——以甘肅省天祝藏族自治縣為例  第四節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化必須走規(guī)模經(jīng)營和產(chǎn)業(yè)化的道路  第五節(jié) 農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化與農(nóng)村城市化第五章 農(nóng)村工業(yè)化是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的關(guān)鍵  第一節(jié) 農(nóng)村工業(yè)化的含義和內(nèi)容  第二節(jié) 鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起引發(fā)了西北民族地區(qū)的農(nóng)村工業(yè)化  第三節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)村工業(yè)化設(shè)想  第四節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)村工業(yè)化模式與政策選擇  第五節(jié) 西北民族地區(qū)農(nóng)村工業(yè)化、城市化必須轉(zhuǎn)移剩余勞動(dòng)力第六章 城市經(jīng)濟(jì)是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的主導(dǎo)力量  第一節(jié) 城市經(jīng)濟(jì)的含義及在西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化中的地位和作用  第二節(jié) 優(yōu)化城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的必要條件  第三節(jié) 城市經(jīng)濟(jì)管理是推動(dòng)西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的重要手段  ……第七章 改革開放是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的不竭動(dòng)力第八章 發(fā)展小城鎮(zhèn)是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的重點(diǎn)第九章 制度創(chuàng)新是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的根本保證第十章 文化建設(shè)是西北民族地區(qū)農(nóng)村城市化的重要內(nèi)容主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

 ?。ㄎ澹┡d修水利是西北民族地區(qū)開發(fā)的重要基礎(chǔ)  西北民族地區(qū)地處歐亞大陸深處,氣候相對(duì)比較干旱。這對(duì)農(nóng)牧業(yè)開發(fā)是不利的。在這種情況下,興修水利工程,修渠筑壩,引水灌溉或從事航運(yùn)便具有特殊的意義。關(guān)中和四川之所以能夠成為“天府之國”,都與興修水利有很大的關(guān)系。史載秦昭王時(shí),李冰父子在四川盆地修建都江堰,秦王政時(shí),在關(guān)中平原上修建了鄭國渠。這些水利工程,奠定了西部及西北民族地區(qū)水利事業(yè)的基礎(chǔ)。到了唐代,西部一些重要的農(nóng)業(yè)區(qū),如關(guān)中平原、成都平原、河西走廊及吐魯番地區(qū),已經(jīng)形成了比較發(fā)達(dá)的水利灌溉網(wǎng)。水利事業(yè)的發(fā)展,改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境,提高了糧食產(chǎn)量,直接促進(jìn)了西部及西北民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?! 。┤肆Y源的開發(fā)和人口素質(zhì)的提高是西北民族地區(qū)開發(fā)的關(guān)鍵因素  歷史上,各中央王朝針對(duì)西北民族地區(qū)地廣人稀、經(jīng)濟(jì)文化落后的狀況,堅(jiān)持采取“移民實(shí)邊”和教化政策。與此同時(shí),歷代賢明的君主在開發(fā)與治理邊疆少數(shù)民族地區(qū)時(shí),都比較注意選賢用能,知人善任。同時(shí),注意對(duì)少數(shù)民族人才的培養(yǎng),以保證中央王朝開發(fā)與經(jīng)營邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政策能得到切實(shí)有效的貫徹執(zhí)行。今天,西北地區(qū)仍然很缺少發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)和文化事業(yè)的人才。全國東西部社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距,很大程度上就是人員素質(zhì)的差距;西北地區(qū)尤其是西北邊疆少數(shù)民族發(fā)展的滯后,也主要是人們文化水平和素質(zhì)的滯后。 ?。ㄆ撸┮虻刂埔?、因俗而治是西北民族地區(qū)開發(fā)的根本方針  遼闊的西北邊疆,眾多的民族,不同的宗教、文化與經(jīng)濟(jì)生活方式,決定了西北各地區(qū)、各民族間生產(chǎn)方式、生產(chǎn)水平和社會(huì)結(jié)構(gòu)迥然有別,如果以同一政策來開發(fā)與治理西北地區(qū),必然會(huì)在一部分地區(qū)因不切合實(shí)際而造成政策執(zhí)行效率下降甚至引起民族矛盾。因此,歷史上中央王朝都注意根據(jù)邊疆的實(shí)際情況,制定有針對(duì)性的開發(fā)與治理政策,“因俗而治”。表現(xiàn)了在開發(fā)與治理邊疆民族地區(qū)的政策策略上的柔韌性、多面性和開明、寬容、務(wù)實(shí)的風(fēng)格,反映了中國西北地區(qū)民族眾多、發(fā)展不平衡的歷史與現(xiàn)實(shí)。

編輯推薦

  教育部人文社科百所重點(diǎn)研究基地,蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心。

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