白庚勝文化遺產(chǎn)保護(hù)訪談錄

前言

我是一名普通的民族民間文化工作者。自20世紀(jì)80年代第一個(gè)春天離開大學(xué)校園以來，在黨的文化政策及民族政策指引下，在身邊的領(lǐng)導(dǎo)與老一輩學(xué)者的關(guān)懷幫助下，我所走過的、并正在走著的是一條以學(xué)術(shù)的形式為人民服務(wù)、參與祖國現(xiàn)代化建設(shè)的道路。我的學(xué)術(shù)活動(dòng)有四個(gè)特點(diǎn)，即：扎根民間；關(guān)心民生；推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步；參與構(gòu)筑多元一體的中華文明新大廈。先談?wù)勗耖g。這主要是由我所從事民間文學(xué)研究及民俗學(xué)研究之性質(zhì)所決定的。民間文學(xué)是勞動(dòng)群眾的口頭文學(xué)，民俗是廣大民眾的生存樣態(tài)。它們蘊(yùn)藏于山野之中，與人民群眾的生產(chǎn)、生活密不可分。因此，研究者必須深入到民眾生活的最深層次，深刻理解民間文化的基本精神，致力于改善民眾的生活質(zhì)量，從事中華文化事業(yè)的基層建設(shè)。懷著這樣的信念，從1981年起，我曾先后八次或單獨(dú)、或參加集體從事田野調(diào)查，對納西族、漢族、藏族、畬族的民間文學(xué)及民俗文化進(jìn)行實(shí)地感受與體驗(yàn)：每每奔波于荒山野嶺。歷經(jīng)生與死的考驗(yàn)，曾被不明真相者所關(guān)押，試罪考驗(yàn)這種古老的陋俗亦曾被我真切體驗(yàn)……

內(nèi)容概要

　　我的學(xué)術(shù)活動(dòng)有四個(gè)特點(diǎn)，即：扎根民間；關(guān)心民生；推動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步；參與構(gòu)筑多元一體的中華文明新大廈。先談?wù)勗耖g。這主要是由我所從事民間文學(xué)研究及民俗學(xué)研究之性質(zhì)所決定的。民間文學(xué)是勞動(dòng)群眾的口頭文學(xué)，民俗是廣大民眾的生存樣態(tài)。它們蘊(yùn)藏于山野之中，與人民群眾的生產(chǎn)、生活密不可分。因此，研究者必須深入到民眾生活的最深層次，深刻理解民間文化的基本精神，致力于改善民眾的生活質(zhì)量，從事中華文化事業(yè)的基層建設(shè)。

作者簡介

孫淑玲，1960年生，北京認(rèn)，1976年畢業(yè)于北京市戲曲學(xué)校，現(xiàn)為北京戲曲職業(yè)學(xué)院教員，從事京劇教學(xué)，科研工作。

書籍目錄

叢書總序序：以學(xué)術(shù)的形式為人民服務(wù)話說端午少數(shù)民族主要傳統(tǒng)節(jié)日留住我們文化的根少數(shù)民族文化中的“特區(qū)”建設(shè)東巴文化：世界注視著你讓中國民間文化不再“流放”最后一次大普查地區(qū)優(yōu)先項(xiàng)目優(yōu)先瀕危優(yōu)先民間文藝面臨轉(zhuǎn)型搶救民間文化遺產(chǎn)阻止文化斷流“搶救”責(zé)任重大“保護(hù)”使命光榮端午訪談一刻也不停止工作“數(shù)字遺產(chǎn)”引發(fā)文化遺產(chǎn)保護(hù)革命就“民間文藝之鄉(xiāng)”命名工作答《民間文化》記者問數(shù)字化激活文化DNA煤炭加文化打造山西無炯產(chǎn)業(yè)申報(bào)“世遺”關(guān)乎國家文化主權(quán)丁亥新春年味濃  關(guān)愛傳承中國情文化主權(quán)與國家安全傳統(tǒng)節(jié)日與文化安全  民博會(huì)是迎接文化建設(shè)新高潮的一朵浪花和諧文化建設(shè)訪談錄保護(hù)文化遺產(chǎn)安全民族文化發(fā)展走勢  張信納西族傳統(tǒng)文化在告訴我們什么自尊自信自強(qiáng)的納西精神保護(hù)·創(chuàng)新·超越保護(hù)西部文化的多樣性越是古老的，越是嶄新的梁祝文化將申報(bào)世界遺產(chǎn)每一分鐘都有一種民間藝術(shù)在消失守望民間孫昕民間文化遺產(chǎn)：把根留住“要牢牢捍衛(wèi)民族文化的根”挽留身邊正在消亡的民間文化“申遺”不是唯一之路留住中國民間文化的聲影讓河南民間文化走向全國、走向世界“中國梁祝之鄉(xiāng)”非獨(dú)家民間文藝五年華彩中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程進(jìn)展我國申遺：別讓人家搶先才著急  民間文化正在流失  搶救傳承刻不容緩“梁?！钡降准以诤畏交麄髡f迎來第三個(gè)“故鄉(xiāng)”12年，麗江從廢墟中站立起來昔日納貢之舉　今朝“無形資產(chǎn)”附錄：媒體報(bào)道選錄后記　編后記

章節(jié)摘錄

插圖：畫外音：這里的彝族青年男女正在準(zhǔn)備街心酒菜肴。李云仙：大家好。今天是我們彝族的火把節(jié)，每年六月二十四前后三天是我們彝族最盛大的節(jié)日。每到這一天，我們彝族人就會(huì)聚集在一起，把自己家里最好吃的、最漂亮的衣服拿出來。大家會(huì)用三天三夜慶祝這個(gè)盛大的節(jié)日。今天，我們的小伙子和姑娘們已經(jīng)忙開了，為今天晚上的宴會(huì)做準(zhǔn)備?；鸢压?jié)的時(shí)候，我們是以牛肉湯鍋和陀陀肉等等為我們的主食，非常好吃。火把節(jié)的時(shí)候，我們彝族人都會(huì)舉著火把到田間燒害蟲。到了夜晚，還要舉行篝火狂歡。白天就舉行斗牛、摔跤、賽歌，內(nèi)容豐富多彩，非常好玩。那邊是我們的姑娘小伙子，他們在忙什么呢？我們過去看一下。啊，原來他們正在煮我們彝族非常有名的陀陀肉。非常好吃。晚上，我們還有酒歌、酒令等酒俗。在我們的宴會(huì)上會(huì)發(fā)生許多好玩的故事，互相敬酒，互相猜拳。待一會(huì)兒，大家都會(huì)看得到的。到了晚上，我們還會(huì)引燃篝火盡情狂歡，盡情歌舞，通宵達(dá)旦。這就是我們彝族最隆重的火把節(jié)了。畫外音：擺上豐盛的街心酒。這是勞動(dòng)收獲，這是喜慶的盛宴。歡慶的美酒千杯不醉，歡樂的歌聲萬遍不醉。熊熊燃燒的火把照亮山村，照亮田野，彝族人民歡歌笑語，盡情地歌舞。這是一個(gè)把你的心靈照亮的七月！這是一個(gè)把你的青春燃燒的七月！這是一個(gè)把你的夢想放飛的七月！跳起歡快的舞蹈，奏起古老的音樂，火把節(jié)的夜晚是迷人的夜晚。這歡樂的場面正如柳亞子先生的詩句：“火樹銀花不夜天，兄弟姊妹舞蹁躚，歌聲唱徹月兒圓?！敝鞒秩薆：少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有一些和圖騰崇拜息息相關(guān)。請問，還有哪些節(jié)日是像涼山火把節(jié)這樣與圖騰崇拜相關(guān)？

后記

當(dāng)我選編完這本《白庚勝文化遺產(chǎn)保護(hù)訪談錄》時(shí)，已是2008年楓葉如丹的季節(jié)。這幾年，由于文化遺產(chǎn)熱，白庚勝先生每年都要參加大量的有關(guān)活動(dòng)、會(huì)議，故而有關(guān)他見諸報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)的消息、報(bào)道、介紹、訪談等數(shù)以千計(jì)，我所接觸到的不過是其中一部分，所幸也是最重要的部分。這要?dú)w功于白庚勝先生勤于積累，也要感謝那些嚴(yán)守信用的傳媒人的反饋。選編《白庚勝文化遺產(chǎn)保護(hù)訪談錄》，只是為了記錄一個(gè)學(xué)者與他的同仁們關(guān)于祖國文化遺產(chǎn)保護(hù)的所感、所思、所言、所行。也僅僅因?yàn)槌鲇谶@樣的目的，我才舉文不避親，完成了這件自認(rèn)為應(yīng)該做的工作。為了這本書的問世，民族出版社的社領(lǐng)導(dǎo)禹賓熙、甘玉貴、黃鳳顯等先生鼎力支持，漢編室龔黔蘭博士費(fèi)心費(fèi)力最巨。作為白庚勝先生身邊的工作人員、同事、朋友，趙克忠、王利民、榮瑞華、陳勝妍、吳虹英、王緯潤、劉麗、謝桂華、馮麗、種曉燕、楊壑等都從不同的角度給了我有力的支持。尤其是那些常年活躍在傳媒領(lǐng)域的新聞工作者，沒有他們的宣傳、鼓勵(lì)，白庚勝先生及其戰(zhàn)友們搶救保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的工作將比現(xiàn)在更加艱難，所獲社會(huì)認(rèn)同與支持、參與力度將大大降低。

編輯推薦

《白庚勝文化遺產(chǎn)保護(hù)訪談錄》：我們民族精神資源中具有大量的智慧符號(hào)，白庚勝憧憬著用現(xiàn)代科技手段盤活它，用市場來包裝它，使之化腐朽為神奇，化民族為世界，化古老為嶄新、水葆青春的魅力。教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地中央民族大學(xué)中國少數(shù)民族研究中心叢書，中央民族大學(xué)“985工程”二期建設(shè)中國當(dāng)代民族問題戰(zhàn)略研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地項(xiàng)目。

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