哈薩克跨國民族社會文化比較研究

內(nèi)容概要

　　中國民族學(xué)有自己的特色，這個(gè)特色主要表現(xiàn)在下列五方面：    1．在指導(dǎo)思想方面，堅(jiān)持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，放眼中國和世界民族、民族問題發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢，充分反映和吸收世界民族學(xué)發(fā)展的優(yōu)秀思想和最新成果，促進(jìn)中國和世界各民族的平等、和諧發(fā)展。    2．在內(nèi)容方面，以中國民族學(xué)和民族問題為基本內(nèi)容，構(gòu)建符合中國和世界民族新發(fā)展的知識體系。    3．在方法方面，采用實(shí)證的、思辨的、比較的、綜合的多種方法，定性與定量結(jié)合，描述與分析綜合結(jié)合，田野與文獻(xiàn)結(jié)合，充分使用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)民族學(xué)研究有更加廣闊的道路?！? 4．在視角方面，認(rèn)為民族是一個(gè)包含了政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、歷史、心理及種族、生物等各種因素的群體，是一個(gè)綜合的社會群體，全方位研究揭示民族的各個(gè)方面，是民族學(xué)的顯著特色。　  5．在思想傳統(tǒng)方面，繼承中國古代對民族實(shí)體、民族關(guān)系：民族問題豐富而深邃的思想認(rèn)識，吸取中國歷史上處理和對待多民族國家民族問題的經(jīng)驗(yàn)、政策和方法，使民族學(xué)在具有數(shù)千年多民族共處歷史以及積累了深厚傳統(tǒng)民族思想的中國，得到進(jìn)一步的升華和發(fā)展。

書籍目錄

緒論第一章　哈薩克族的形成及其最初的跨國狀況　第一節(jié)　哈薩克族的形成及其與準(zhǔn)噶爾汗國、清朝的關(guān)系  第二節(jié)　早期哈薩克跨國民族及清朝對哈薩克部落的管理第二章　近代以來哈薩克跨國民族的正式形成　第一節(jié)　俄國兼并哈薩克中小玉茲及俄國對中國西北邊疆的侵占  第二節(jié)　俄蘇對哈薩克斯坦的統(tǒng)治和移民活動  第三節(jié)　1864年后哈薩克部落的內(nèi)遷和近代中國哈薩克族的正式形成　第四節(jié)　1916年中亞起義期間哈薩克族向’新疆的逃亡  第五節(jié)　新疆哈薩克族向鄰近地區(qū)的遷徙活動  第六節(jié)　中國哈薩克族的分布及人口  第七節(jié)　中國哈薩克族向印度、土耳其等國的流散第三章　古代哈薩克先民的社會文化特點(diǎn)  第一節(jié)　古代哈薩克先民社會文化的發(fā)展　第二節(jié)　漢文史籍中哈薩克先民的社會文化　第三節(jié)　斯拉夫文化及其東漸第四章　跨國而居的哈薩克族語言文字的各A發(fā)展　第一節(jié)　哈薩克族的語言文字　第二節(jié)　哈薩克斯坦哈俄雙語制的開始與發(fā)展　第三節(jié)　哈薩克斯坦的文字改革和俄語對哈薩克語的影響　第四節(jié)　中國哈薩克族語言的發(fā)展和文字的改革第五章　跨國居住的哈薩克族社會經(jīng)濟(jì)文化的各自發(fā)展與區(qū)別　第一節(jié)　哈薩克斯坦哈薩克族社會經(jīng)濟(jì)的變化與發(fā)展　第二節(jié)　中國哈薩克族游牧經(jīng)濟(jì)文化的變化與發(fā)展第六章　跨國而居的哈薩克民族的宗教信仰文化　第一節(jié)　哈薩克族信仰的薩滿教　第二節(jié)　伊斯蘭教在跨國而居的哈薩克族中的發(fā)展第七章　跨國而居的哈薩克族教育事業(yè)的各A發(fā)展　第一節(jié)　哈薩克斯坦教育事業(yè)的發(fā)展　第二節(jié)　中國哈薩克族文化教育事業(yè)的發(fā)展第八章　哈薩克斯坦共和國政治、經(jīng)濟(jì)、文化與民族人口　第一節(jié)　哈薩克斯坦號召國外哈薩克族回歸“祖國”政策的實(shí)施　第二節(jié)　哈薩克斯坦的內(nèi)政建設(shè)　第三節(jié)　哈薩克斯坦對外關(guān)系的發(fā)展……結(jié)語附錄

章節(jié)摘錄

　　第一章　哈薩克族的形成及其最初的跨國狀　　第一節(jié)　哈薩克族的形成及其與準(zhǔn)噶爾汗國、清朝的關(guān)系　　一、哈薩克族的形成和三個(gè)玉茲　　一般認(rèn)為，哈薩克民族是在15世紀(jì)開始形成的。15世紀(jì)中期，原金帳汗國的克烈汗和賈尼別克汗率部東遷到楚河和塔拉斯河流域，哈薩克人開始以一個(gè)強(qiáng)大的部族形式出現(xiàn)。以此為起點(diǎn)，哈薩克族開始形成。學(xué)界認(rèn)為，1480年克烈汗之子巴蘭都黑稱汗，統(tǒng)一的哈薩克汗國正式確立，從此，“哈薩克與烏孜別克這兩個(gè)詞有了新的涵義，所謂哈薩克是指那些仍然留在錫爾河北部的部落，而烏孜別克則是指那些追隨穆罕默德·昔班尼，在錫爾河南部建立了自己政權(quán)的部落。”　　哈薩克族雖然是在15世紀(jì)開始形成的一個(gè)新的民族，但任何一個(gè)民族都有其悠久的歷史淵源，哈薩克族也不例外。從哈薩克族中保存的一些部落名稱來看，這一民族源遠(yuǎn)流長，其族源可追溯到古代活動于中亞一帶的塞種、烏孫、月氏、康居等民族；其源流包括了在中亞活動過的突厥、蒙古等在內(nèi)的眾多民族。因此，哈薩克族的形成盡管比較晚，但就其淵源而言，則歷史悠久。哈薩克族是一個(gè)較晚形成的整合型民族?！　　?/pre>








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