中國區(qū)域性少數(shù)民族民俗舞蹈

內(nèi)容概要

　　傣族的孔雀舞中，模仿孔雀的動(dòng)作可以表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)和神態(tài)?？兹肝栌袔追N構(gòu)成元素：起右腳向前略走三小步，同時(shí)左手臂向前劃上弧線帶動(dòng)雀翅飛舞，右手隨“飛步”做“對(duì)繞”、“下腰展翅”的表演。舞蹈藝術(shù)特征表現(xiàn)在“展翅飛步”上。舞者由兩名男子扮演雌雄孔雀舞蹈?？兹钙鹗加谙让襻鳙C舞蹈，自小乘佛教傳人后，舞蹈被賦予了佛教內(nèi)涵，成為民間佛教舞蹈，在傣族地區(qū)的佛寺壁畫中，可以見到人首孑L雀身的圖形。

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總論第一節(jié) 中國區(qū)域性少數(shù)民族民俗舞蹈特征第二節(jié) 中國區(qū)域性少數(shù)民族民俗舞蹈的共同點(diǎn)及研究價(jià)值第一章 農(nóng)耕文化區(qū)少數(shù)民族民俗舞蹈第一節(jié) 梯田稻作農(nóng)業(yè)文化區(qū)土家族民俗舞蹈第二節(jié) 刀耕火種農(nóng)業(yè)文化區(qū)佤族民俗舞蹈第三節(jié) 林糧兼作農(nóng)業(yè)文化區(qū)侗族民俗舞蹈第四節(jié) 沿海稻作農(nóng)業(yè)文化區(qū)壯族民俗舞蹈第五節(jié) 平壩稻作農(nóng)業(yè)文化區(qū)傣族民俗舞蹈第六節(jié) 山地獵耕農(nóng)業(yè)文化區(qū)苗族民俗舞蹈第七節(jié) 丘陵稻作農(nóng)業(yè)文化區(qū)朝鮮族民俗舞蹈第八節(jié) 平原集約型農(nóng)業(yè)文化區(qū)滿族民俗舞蹈第九節(jié) 綠洲耕牧農(nóng)業(yè)文化區(qū)維吾爾族民俗舞蹈第二章 畜牧文化區(qū)少數(shù)民族民俗舞蹈第一節(jié) 苔原畜牧文化區(qū)鄂溫克族民俗舞蹈第二節(jié) 戈壁草原游牧文化區(qū)蒙古族民俗舞蹈第三節(jié) 盆地草原文化區(qū)哈薩克族民俗舞蹈第四節(jié) 高原草場畜牧文化區(qū)藏族民俗舞蹈第三章 高原耕牧文化區(qū)少數(shù)民族民俗舞蹈第一節(jié) 高原耕牧文化區(qū)納西族民俗舞蹈第二節(jié) 高原耕牧文化區(qū)羌族民俗舞蹈第三節(jié) 高原耕牧文化區(qū)彝族民俗舞蹈第四章 漁獵采集文化區(qū)少數(shù)民族民俗舞蹈第一節(jié) 漁獵采集文化區(qū)鄂倫春族民俗舞蹈第二節(jié) 漁獵采集文化區(qū)赫哲族民俗舞蹈第三節(jié) 漁獵采集文化區(qū)錫伯族民俗舞蹈第四節(jié) 漁獵采集文化區(qū)達(dá)斡爾族民俗舞蹈主要參考書目

章節(jié)摘錄

1.孔雀舞孔雀舞是傣族代表性的動(dòng)物舞蹈。孑L雀被傣族人視為美好的象征，以人體動(dòng)態(tài)形象模擬孔雀動(dòng)作，實(shí)際上是將孔雀作為美的對(duì)象轉(zhuǎn)換于人身上。人體借模仿孔雀的各種動(dòng)態(tài)神態(tài)，以得到吸引力和凝聚力，達(dá)到將傣族的習(xí)俗和社群關(guān)系緊密交織在一起的目的。傣族的孔雀舞中，模仿孔雀的動(dòng)作可以表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)和神態(tài)?？兹肝栌袔追N構(gòu)成元素：起右腳向前略走三小步，同時(shí)左手臂向前劃上弧線帶動(dòng)雀翅飛舞，右手隨“飛步”做“對(duì)繞”、“下腰展翅”的表演。舞蹈藝術(shù)特征表現(xiàn)在“展翅飛步”上。舞者由兩名男子扮演雌雄孔雀舞蹈?？兹钙鹗加谙让襻鳙C舞蹈，自小乘佛教傳人后，舞蹈被賦予了佛教內(nèi)涵，成為民間佛教舞蹈，在傣族地區(qū)的佛寺壁畫中，可以見到人首孑L雀身的圖形。2.蝴蝶舞傣語日：“嘎吆”，這一民俗舞蹈來自民間故事傳說，如傣文古籍《溫臘》講：“從前的蝴蝶生活在天上，每七日下凡一次，到人間享受鮮花的芳香，跳舞和玩耍。有一位老獵人進(jìn)森林打獵，幸運(yùn)地見到了蝴蝶正在鮮花叢中翩翩起舞，就上前問蝴蝶：‘你們是從哪里來的？怎么這樣漂亮？’蝴蝶答道：‘我們來自天上，人間花香景美，我們非常喜歡，因此七天從天上飛下來玩一次?！敲匀说膱雒娼o獵人留下了難忘的印象，后來就模仿蝴蝶的種種形態(tài)動(dòng)作創(chuàng)造了蝴蝶舞，用于自娛自樂和媚神。佛教傳人后，蝴蝶舞也成了佛教節(jié)日的喜慶節(jié)目而流傳至今?！睆倪@里可看出與傣族社會(huì)生活的聯(lián)系：第一，蝴蝶與傣族的自然生態(tài)環(huán)境。第二，蝴蝶與獵人的原始狩獵生活。

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《中國區(qū)域性少數(shù)民族民俗舞蹈》是由民族出版社出版的。

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