烏鴉印第安人

內(nèi)容概要

　　羅伯特·亨利·路威（Robert H.Lowie）的《烏鴉印第安人》（The Crow Indians）是一部全面、細(xì)致地描述歐洲人定居前在北美大平原生息繁衍的印第安土著人的一支——烏鴉印第安人的著作。作為一本經(jīng)典的民族志，從1935年首次出版以來，此書幾經(jīng)再版，最新的2004年的版本中附有由一位從事文學(xué)研究的烏鴉印第安人菲諾舍·鮑厄勒（Phenocia Bauerle）撰寫的導(dǎo)言。顯然，路威對于烏鴉印第安人生活的描述所引發(fā)的興趣經(jīng)久不衰，并且已經(jīng)超出了人類學(xué)領(lǐng)域而引起了其他社會學(xué)科的關(guān)注，如社會學(xué)、歷史學(xué)、美國歷史、美國研究，直至?xí)r下烏鴉印第安人自己的文學(xué)反思。

書籍目錄

1935年版前言導(dǎo)言第一章　部落組織第二章　親屬和姻親第三章　從搖籃到墳?zāi)沟谒恼隆」ぷ魅請鼍暗谖逭隆∥膶W(xué)第六章　精選傳說第七章　老婦人的孫子第八章　“雙尾”第九章　會的生活第十章　戰(zhàn)爭第十一章　宗教第十二章　儀式和節(jié)日第十三章　熊歌舞第十四章　神圣煙斗舞第十五章　煙草會第十六章　太陽舞第十七章　世界觀　附錄一　資料　附錄二　氏族名稱詞匯表索引作者簡介羅伯特·亨利·路威主要著作

章節(jié)摘錄

第一章　部落組織在蒙大拿州比靈斯的東南部和懷俄明州謝里丹的西北部，現(xiàn)在大約有一千八百名烏鴉印第安人生活在保留地中，這里緊鄰他們昔日部落領(lǐng)土的中心地帶。這片保留地還可以再進(jìn)一步劃分為幾個部分，其中“帳篷草”（Lodge Grass）、“大角羊”（Bighorm）和“普雷爾”（Pryor）地區(qū)是最重要的。不過，這些地區(qū)相互之間自由的交流來往一直存在著，演化出的局部差別是由于某些獨(dú)特的人物的影響，比如說，“帳篷草”的“法物烏鴉”（Medicine-crow，圖1）。“烏鴉”（Crow）這個名字所對應(yīng)的他們自己的叫法是“Apsaruke”，早期的譯者將其誤譯為“gens de corbeanux”或“Crow（or Kite）Indians”（“烏鴉”或“風(fēng)箏”印第安人）。當(dāng)?shù)厝私o我的解釋是這個詞是一種鳥的名字，而這種鳥在這一地區(qū)已經(jīng)再也見不到了。娶了印第安女人作妻子的白人男子勒弗爾治（Leforge）將它定義為“一種奇特的尾部呈叉狀的鳥兒，樣子像藍(lán)松鴉或鵲”。在烏鴉人生活在那里的那個時期，傳說中將這種鳥兒歸到東內(nèi)布拉斯加州（Nebraska）和堪薩斯州（Kansas）動物群系。除了這一想象出的對于地點(diǎn)的定位外，他的說法和我的資料基本上是吻合的。在語言上，“烏鴉”屬蘇語族（Siouan），也就是在英語和俄語都屬印歐語系（Indo-European）的意義上烏鴉語和蘇人（Sioux）即達(dá)科他人相關(guān)。上面兩種情況，只有歷史比較語言學(xué)家才能證明其中的聯(lián)系。不過就像即便是最外行的人也能夠聽出英語與荷蘭語或德語存在著某種聯(lián)系，烏鴉與希達(dá)察彼此更接近些——這種密切關(guān)系或許有些像比如說丹麥語和瑞典語間的關(guān)聯(lián)。一位烏鴉來客雖然不能立刻明白希達(dá)察主人的談話，但是他能夠聽出許多詞匯，這些詞匯與其姐妹語言非常接近或者幾乎是相同的，不久他就能夠找到感覺了。與烏鴉和達(dá)科他相比，希達(dá)察盡管與前者更接近，但卻被證明是一個中間階段的媒介，即，烏鴉人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偏離了共同的語源。希達(dá)察與烏鴉酷似，以至這兩個部落現(xiàn)在稱他們不可能在遠(yuǎn)古時代就已經(jīng)分離了。

媒體關(guān)注與評論

路威對于烏鴉印第安人生活的描述所引發(fā)的興趣經(jīng)久不衰，并且已經(jīng)超出了人類學(xué)領(lǐng)域而引起了其他社會學(xué)科的關(guān)注，如社會學(xué)、歷史學(xué)、美國歷史、美國研究，直至?xí)r下烏鴉印第安人自己的文學(xué)反思?！　　狢.Fred Blake/冉凡路威對于烏鴉印第安人土著文化的描述使我們受益匪淺，這些描述全面深刻，富有見地，具有很高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)。路威對于烏鴉印第安人的記錄和分析是他對于人類學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一?！　　狤dward M.Bruner（《美國人類學(xué)家》1957年8月）

編輯推薦

《烏鴉印第安人》是由民族出版社出版的。

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