中國西北少數(shù)民族通史·明代卷

前言

　　2000年底蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心被批準(zhǔn)為教育部人文社科百所重點研究基地之后，我們就考慮要編寫一部全面反映和研究西北少數(shù)民族歷史的叢書，經(jīng)過充分討論，確定了《中國西北少數(shù)民族通史》這個題目并且被教育部批準(zhǔn)為“教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目”。之所以稱“通史”，有這樣幾點考慮：　　通史的第一點含義是要與族別史相區(qū)別。在已經(jīng)出版的有關(guān)西北少數(shù)民族的著作中，族別史、專史和地方史很多，而將西北少數(shù)民族在一個時期的活動通盤來研究和闡述的著作則比較少，族別史、專史、地方史雖詳于一族之史和一地之史，卻不能將其與中國西北地區(qū)的整個形勢和各民族在同一時期的活動貫穿起來研究，而只有將同一個時期西北的每個民族都放在同一平臺上聯(lián)系起來研究，才能更好地了解一定時期西北各少數(shù)民族的全貌?！　⊥ㄊ返牡诙c含義是指，我們的中國西北少數(shù)民族通史，是對各民族的族源、發(fā)展過程、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化、民族關(guān)系及其生存地的自然生態(tài)環(huán)境，作全面的研究，避免過去重政治輕經(jīng)濟(jì)，重族源輕社會，重文化輕自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象。　　通史的第三點含義是指，本書不僅按時代將西北各民族置于同一平臺上進(jìn)行全面闡述，而且對各時期各民族的史料、研究狀況、有關(guān)的論著目錄作了較系統(tǒng)、詳細(xì)的介紹并編制了大事年表，便于讀者使用，這也是本書的一個特點?！　⊥ㄊ返牡谒狞c含義是指，本書上起先秦，下至公元2000年，是完整意義上包含了古代、近代、現(xiàn)代的全部歷史，特別是西北少數(shù)民族的現(xiàn)代史，學(xué)術(shù)界還很少有人問津。

內(nèi)容概要

本通史涉及的我國西北少數(shù)民族地區(qū)、特別是邊疆地區(qū)今日正是國內(nèi)民族分裂主義勢力和宗教極端勢力活動的主要地區(qū)。他們搞分裂活動所使用的基本手法之一，就是歪曲歷史，編造謊言，蠱惑人心，破壞民族關(guān)系，破壞祖國統(tǒng)一。本通史的目的之一，就是要通過歷史事實，闡述我國各民族共創(chuàng)中華、共同締造偉大祖國的歷史過程，闡述我國各民族誰也離不開誰的歷史必然性，闡述祖國疆域形成、發(fā)展和不可分割的歷史事實，進(jìn)一步加強中華民族的凝聚力，推動中華民族的偉大復(fù)興。

書籍目錄

緒論  一、明代疆域及西北行政區(qū)劃  二、明代西北主要少數(shù)民族及類型劃分  三、明代西北少數(shù)民族歷史特點  四、本卷的主要內(nèi)容、問題和應(yīng)用的主要理論第一編　基本資料和研究狀況  一、文獻(xiàn)資料  二、考古資料  三、研究動態(tài)第二編　基本格局  第一章　明代的蒙古族    第一節(jié)  蒙古族的形成與族源    第二節(jié)  明代蒙古族諸部及其分布  第二章　明代西域信仰伊斯蘭教諸族    第一節(jié)  維吾爾族的族源與分布    第二節(jié)　哈薩克族的族源與分布    第三節(jié)　柯爾克孜族的族源與分布    第四節(jié)  烏孜別克族的族源與分布  第三章　明代西北信仰伊斯蘭教諸族    第一節(jié)  西北回族的構(gòu)成與分布    第二節(jié)  東鄉(xiāng)族的形成與分布    第三節(jié)　保安族的形成與分布    第四節(jié)　撒拉族的形成與分布  第四章　明代西北信仰藏傳佛教諸族    第一節(jié)  西北藏族的構(gòu)成與分布    第二節(jié)  土族的形成與地域分布    第三節(jié)裕固族的形成與分布第三編　經(jīng)濟(jì)生活  第一章  明代對西北少數(shù)民族實行的三大經(jīng)濟(jì)政策  第二章　蒙古族的社會經(jīng)濟(jì)  第三章　西域信仰伊斯蘭教諸族的社會經(jīng)濟(jì)    第一節(jié)  維吾爾族的社會經(jīng)濟(jì)  　第二節(jié)　哈薩克族的社會經(jīng)濟(jì)  第四章　西北信仰伊斯蘭教諸族的社會經(jīng)濟(jì)    第一節(jié)  西北回族的社會經(jīng)濟(jì)    第二節(jié)  保安族、東鄉(xiāng)族、撒拉族的社會經(jīng)濟(jì)  第五章　西北信仰藏傳佛教諸族的社會經(jīng)濟(jì)……第四編　宗教與文化　第五編　社會制度第六編　民族關(guān)系第七編　人物傳記第八編　附錄后記

章節(jié)摘錄

　　第一篇　基本資料和研究狀況　　明代史料，汗牛充棟，為歷代無法比擬，但其中涉及少數(shù)民族的記載卻與歷代一樣混亂不清，相互矛盾，且多有缺漏，涉及西北少數(shù)民族的尤甚。如：明代畏兀兒的歷史記載就十分混亂。其中涉及今新疆和中亞一帶的畏兀兒人及畏兀兒化的蒙兀兒人（蒙古人）的歷史，在這段復(fù)雜的歷史中，或因漢文史料缺乏，或與穆斯林史家的立論角度不同，或?qū)ψ鍎e稱謂各異，在一些歷史事件的記載上，真假難辨，很難理出一個頭緒，無法進(jìn)行確切的論述。因此，明代史料雖多，但研究明代少數(shù)民族史的資料卻十分有限。因此，人們在參照官修正史的同時，也參照大量的地方史志、私人文集、野史、筆記等，不僅參照漢文史料也要參照穆斯林、佛教史料，并需審慎對待，辨其真?zhèn)??！　∫?、文獻(xiàn)資料　　《明實錄》，原稱《大明實錄》，俗稱《皇明實錄》。是明代歷朝官修的編年體史書。記錄明太祖朱元璋到明熹宗朱由校的史實。其中建文朝實錄附于《太祖實錄》中，景泰朝實錄附于《英宗實錄》中。全書共十三部，兩千九百零九卷。

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