出版時間:2009-1 出版社:民族出版社 作者:楊建新 主編,馬曼麗,切排 著 頁數(shù):480
前言
2000年底蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心被批準(zhǔn)為教育部人文社科百所重點研究基地之后,我們就考慮要編寫一部全面反映和研究西北少數(shù)民族歷史的叢書,經(jīng)過充分討論,確定了《中國西北少數(shù)民族通史》這個題目并且被教育部批準(zhǔn)為“教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目”。之所以稱“通史”,有這樣幾點考慮: 通史的第一點含義是要與族別史相區(qū)別。在已經(jīng)出版的有關(guān)西北少數(shù)民族的著作中,族別史、專史和地方史很多,而將西北少數(shù)民族在一個時期的活動通盤來研究和闡述的著作則比較少,族別史、專史、地方史雖詳于一族之史和一地之史,卻不能將其與中國西北地區(qū)的整個形勢和各民族在同一時期的活動貫穿起來研究,而只有將同一個時期西北的每個民族都放在同一平臺上聯(lián)系起來研究,才能更好地了解一定時期西北各少數(shù)民族的全貌?! ⊥ㄊ返牡诙c含義是指,我們的中國西北少數(shù)民族通史,是對各民族的族源、發(fā)展過程、政治、經(jīng)濟、社會、文化、民族關(guān)系及其生存地的自然生態(tài)環(huán)境,作全面的研究,避免過去重政治輕經(jīng)濟,重族源輕社會,重文化輕自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象?! ⊥ㄊ返牡谌c含義是指,本書不僅按時代將西北各民族置于同一平臺上進(jìn)行全面闡述,而且對各時期各民族的史料、研究狀況、有關(guān)的論著目錄作了較系統(tǒng)、詳細(xì)的介紹并編制了大事年表,便于讀者使用,這也是本書的一個特點?! ⊥ㄊ返牡谒狞c含義是指,本書上起先秦,下至公元2000年,是完整意義上包含了古代、近代、現(xiàn)代的全部歷史,特別是西北少數(shù)民族的現(xiàn)代史,學(xué)術(shù)界還很少有人問津。
內(nèi)容概要
本書作為《中國西北少數(shù)民族通史》中的一卷,力求既能符合通史的總體體例及相關(guān)要求,又能突出筆者期望的探索風(fēng)格,從而寫成一部多少有些新意的通史類專著。因此,筆者沒有滿足于本書在前人成果的基礎(chǔ)上,在西北民族的史料與研究方面明顯具有更全面、更系統(tǒng)的優(yōu)勢,而是追求在不破壞通史需要陳列方方面面史料的原則下,在史事的這種“無奈的”束縛與一般難以避免的枯燥乏味之中,想方設(shè)法尋求突破,使“深思”與“新意”蘊于其中。在這種構(gòu)思與努力下,本書的出版,其參考與閱讀價值應(yīng)該不僅限于可供查閱蒙、元(蒙古帝國和元朝)時期西北民族的各種資料之用,或能如我們所期望的:本書的每一篇都能多多少少使讀者感受到筆者有一定的新穎視角,有貫一的以古鑒今的思緒,因而具有引人思索的研究價值。也因此,盡管我們研究水平有限,仍大膽對我們研究中發(fā)現(xiàn)的問題,特別是對一些值得探索的問題,對一些具有規(guī)律性、根源性指導(dǎo)意義的問題,對一些頗具特色的變遷、發(fā)展現(xiàn)象,對一些經(jīng)驗教訓(xùn)類史事、政策等等,都以通史(而非專史)可能的方式扼要進(jìn)行了“點擊”,即簡要強調(diào)和歸納。這類重點“點擊”不僅貫穿于史事闡述之中,而且也貫穿于作為史事補充的人物評價之中。下面,本緒論就從本書“點擊”強調(diào)的問題中,列舉一二略加論述,作為您閱讀或指導(dǎo)本書時的參考,以期激發(fā)起您與本書共同求索、釋惑、解謎的興趣或參與爭論的沖動,以此最終達(dá)到拋磚引玉之目的。
書籍目錄
前言 一、本書的價值追求 二、從蒙、元西北民族新格局論民族結(jié)構(gòu)重塑 三、從蒙、元帝國急興遽衰論文化力第一篇 基本史料和研究狀況 第一章 中外文獻(xiàn)史料 第一節(jié) 漢文文獻(xiàn) 第二節(jié) 少數(shù)民族文字史料 第三節(jié) 外文名著選介 第二章 國內(nèi)外對蒙、元西北民族的研究概況 第一節(jié) 明清時期的研究特色與概況 第二節(jié) 中華民國時期的研究特色與概況 第三節(jié) 中華人民共和國成立后的研究特色與概況 第四節(jié) 國外有關(guān)研究簡介第二篇 基本格局 第一章 蒙、元時期西北蒙古族的基本格局 第一節(jié) 成吉思汗時期蒙古族的擴張格局 第二節(jié) 蒙古四大汗國格局的建立與變化 第三節(jié) 蒙、元時期河湟地區(qū)蒙古族的入駐 第二章 蒙、元時期畏兀兒人與色目人的基本格局 第一節(jié) 畏兀兒人的分割格局 第二節(jié) 回回人的散居格局 第三節(jié) 哈剌魯?shù)壬咳说膬?nèi)徙格局 第三章 西北葉蕃人的基本格局 第一節(jié) 吐蕃等處宣慰司轄區(qū)及朵思麻藏區(qū)蕃人基本格局 第二節(jié) 朵思麻的地位與歷史綜述 第四章 蒙、元時期西北民族關(guān)系的特色 第一節(jié) 涵化的類型與蒙、漢等族的涵化 第二節(jié) 蒙古與西夏的關(guān)系及黨項遺民的同化融合 第三節(jié) 蒙、元等級制與民族關(guān)系 第四節(jié) 蒙、藏、漢各族在西北藏區(qū)的相互涵化融合第三篇 社會 第一章 蒙、元社會的結(jié)構(gòu)與社會性質(zhì) 第一節(jié) 成吉思汗時期階級結(jié)構(gòu)與民族精神的重塑 第二節(jié) 蒙、元社會的人才多元智囊結(jié)構(gòu) 第三節(jié) 西北政區(qū)結(jié)構(gòu)與蒙、元社會的性質(zhì) 第二章 社會制度 第一節(jié) 軍事制度 第二節(jié) 蒙、元時期蒙古法律制度及其特點 第三節(jié) 財產(chǎn)繼承制度和姻親制度 第四節(jié) 交通驛站制度 第三章 吐蕃畏兀兒的制度 第一節(jié) 吐蕃的制度 第二節(jié) 畏兀兒的體制與官職第四篇 經(jīng)濟 第一章 蒙、元時期西北蒙古族的經(jīng)濟 第一節(jié) 蒙、元時期蒙古族西北活動地區(qū)的經(jīng)濟類型 第二節(jié) 蒙、元代表人物的經(jīng)濟政策及其指導(dǎo)思想的特點 第三節(jié)經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r 第二章 畏兀兒、色目人和西北吐蕃的經(jīng)濟 第一節(jié) 畏兀兒人的經(jīng)濟狀況 第二節(jié) 色目人的社會經(jīng)濟活動 第三節(jié) 西北吐蕃族的經(jīng)濟第五篇 宗教、文化 第一章 蒙古族的宗教與文化 第二章 西北吐蕃、畏兀兒和色目人的宗教文化第六篇 人物附錄一 大事年表附錄二 主要參考書目附錄三 論文索引
章節(jié)摘錄
第一篇 基本史料和研究狀況 第一章 中外文獻(xiàn)史料 第一節(jié) 漢文文獻(xiàn) (一)《元史》 《元史》共210卷,明朝宋濂等撰?!端五ツ夸浐笥洝份d:“欽惟皇上龍飛江左,取天下于群雄之手,大統(tǒng)既正,亦詔修前代之史,以為世鑒?!笨梢?,《元史》是奉敕編修的。明洪武二年(1369年)三月在南京開局編寫,至八月結(jié)束,參加的人有總裁宋濂、王祎及纂修汪克寬、胡翰、宋僖等16人,僅用了188天的時間,便修成了除元順帝一朝以外的紀(jì)47卷,志53卷,表6卷,傳63卷,共159卷。由于編纂得過分倉促,順帝時代的資料缺乏,未能成書,于是又派歐陽佑等人到全國各地調(diào)集順帝一朝資料后,于洪武三年(1370年)后,繼續(xù)纂修,又增補元統(tǒng)以后的《五行》、《河渠》、《祭祀》、《百官》、《食貨志》等各1卷,三公和宰相表的下卷,列傳36卷,共計增53卷。然后合前后二書,共210卷。其中有大量處于統(tǒng)治地位的蒙古族和其他各族相關(guān)的史料?!对贰氛挠伞侗炯o(jì)》、《志》、《表》和《列傳》等部分組成,《元史》的47卷本紀(jì)因其中除順帝一朝之外,主要是依據(jù)成吉思汗到寧宗十三朝實錄編撰而成,而十三朝實錄早已不存,所以,《元史·本紀(jì)》具有很高的史料價值?!对贰返?8卷《志》和8卷《表》的史料來源,除順帝朝部分之外,大體上是根據(jù)元文宗時所修的《皇朝經(jīng)世大典》編撰而成,而這部書現(xiàn)在也已大部分散失,只能從《元史》志表中略知梗概,因此,《元史》的志、表也具有很高的史料價值?!对贰返?7卷列傳大體根據(jù)墓志、神道碑、家傳、行述和今已不存的官修后妃功臣列傳之類內(nèi)容編寫而成,也有一定的史料價值。不過,《元史》由于其成書倉促等原因,存在不少缺漏,如“丞相見于表者五十有九人,而立傳者不及其半”,有時則“或一事而再書”等?! 对贰返陌姹竞芏?,最早的是洪武刻本。嘉靖初年,南京國子監(jiān)對洪武舊版損壞的版面補刊的是謂南監(jiān)本。1935年,商務(wù)印書館以99卷洪武本和南監(jiān)本合配在一起影印出版,是為百衲本,這在通行各本中最接近于洪武本的原貌,為治元史的中外學(xué)者沿用了四十余年。1976年4月,中華書局出版點校本《元史》,以百衲本為底本,用其他各種版本進(jìn)行??保€吸收了前人對《元史》??钡某晒⒗么罅吭假Y料進(jìn)行校正,這是目前最好的版本。本書引用均為此版本。
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