東漢.三國(guó)卷-中國(guó)西北少數(shù)民族通史

前言

　　2000年底蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心被批準(zhǔn)為教育部人文社科百所重點(diǎn)研究基地之后，我們就考慮要編寫一部全面反映和研究西北少數(shù)民族歷史的叢書，經(jīng)過(guò)充分討論，確定了《中國(guó)西北少數(shù)民族通史》這個(gè)題目并且被教育部批準(zhǔn)為“教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目”。之所以稱“通史”，有這樣幾點(diǎn)考慮：　　通史的第一點(diǎn)含義是要與族別史相區(qū)別。在已經(jīng)出版的有關(guān)西北少數(shù)民族的著作中，族別史、專史和地方史很多，而將西北少數(shù)民族在一個(gè)時(shí)期的活動(dòng)通盤來(lái)研究和闡述的著作則比較少，族別史、專史、地方史雖詳于一族之史和一地之史，卻不能將其與中國(guó)西北地區(qū)的整個(gè)形勢(shì)和各民族在同一時(shí)期的活動(dòng)貫穿起來(lái)研究，而只有將同一個(gè)時(shí)期西北的每個(gè)民族都放在同一平臺(tái)上聯(lián)系起來(lái)研究，才能更好地了解一定時(shí)期西北各少數(shù)民族的全貌?！　⊥ㄊ返牡诙c(diǎn)含義是指，我們的中國(guó)西北少數(shù)民族通史，是對(duì)各民族的族源、發(fā)展過(guò)程、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、民族關(guān)系及其生存地的自然生態(tài)環(huán)境，作全面的研究，避免過(guò)去重政治輕經(jīng)濟(jì)，重族源輕社會(huì)，重文化輕自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象?！　⊥ㄊ返牡谌c(diǎn)含義是指，本書不僅按時(shí)代將西北各民族置于同一平臺(tái)上進(jìn)行全面闡述，而且對(duì)各時(shí)期各民族的史料、研究狀況、有關(guān)的論著目錄作了較系統(tǒng)、詳細(xì)的介紹并編制了大事年表，便于讀者使用，這也是本書的一個(gè)特點(diǎn)。　　通史的第四點(diǎn)含義是指，本書上起先秦，下至公元2000年，是完整意義上包含了古代、近代、現(xiàn)代的全部歷史，特別是西北少數(shù)民族的現(xiàn)代史，學(xué)術(shù)界還很少有人問(wèn)津。

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)西北少數(shù)民族通史：東漢三國(guó)卷》上起先秦，下至公元2000年，是完整意義上包含了古代、近代、現(xiàn)代的全部歷史，特別是西北少數(shù)民族的現(xiàn)代史，學(xué)術(shù)界還很少有人問(wèn)津。 總結(jié)西北少數(shù)民族的歷史發(fā)展，任何一個(gè)民族要存在，必須不斷發(fā)展，必須不斷適應(yīng)變化著的社會(huì)和民族關(guān)系形勢(shì)，發(fā)展本民族的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技，調(diào)整本民族的民族結(jié)構(gòu)，不斷提高本民族的素質(zhì)。在我國(guó)這樣一個(gè)多民族大家庭中，還必須實(shí)行民族平等政策，建立各民族相互尊重的機(jī)制，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一，促進(jìn)各民族共同發(fā)展、共同繁榮。

書籍目錄

前言第一篇 基本資料和研究狀況第一章 基本資料第一節(jié) 史籍第二節(jié) 考古資料之一：墓葬、遺址第三節(jié) 考古資料之二：簡(jiǎn)帛碑刻第二章 研究概況第一節(jié) 匈奴研究概況第二節(jié) 鮮卑研究概況第三節(jié) 西域研究概況第四節(jié) 羌族研究概況第五節(jié) 氐族研究概況第六節(jié) 雜胡研究概況第二篇 基本格局第一章 匈奴第一節(jié) 自然地理環(huán)境第二節(jié) 匈奴歷史綜述第二章 鮮卑第一節(jié) 東漢時(shí)期的鮮卑第二節(jié) 漢末三國(guó)時(shí)期的鮮卑第三章 西域各族第一節(jié) 自然地理環(huán)境第二節(jié) 西域各國(guó)的地理與人口第三節(jié) 西域歷史綜述第四章 羌族第一節(jié) 自然地理環(huán)境第二節(jié) 羌族歷史綜述第五章 氐族第一節(jié) 自然地理環(huán)境第二節(jié) 氐族的來(lái)源和名稱第三節(jié) 氐族歷史綜述第六章 雜胡第三篇 社會(huì)第一章 社會(huì)政治制度第一節(jié) 匈奴的社會(huì)政治制度第二節(jié) 鮮卑的社會(huì)政治制度第三節(jié) 西域諸國(guó)的社會(huì)政治制度第四節(jié) 羌族的社會(huì)政治制度第五節(jié) 氐族的社會(huì)政治制度第二章 法律、軍事、賦役制度第一節(jié) 西北各族的法律制度第二節(jié) 西北各族的軍事制度第三節(jié) 西北各族的賦役制度第四篇 社會(huì)經(jīng)濟(jì)第一章 西北少數(shù)民族的畜牧業(yè)第一節(jié) 西北民族地區(qū)的游牧經(jīng)濟(jì)類型第二節(jié) 西北各族游牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第二章 西北少數(shù)民族的農(nóng)業(yè)第一節(jié) 匈奴等游牧經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)業(yè)第二節(jié) 西域諸國(guó)的農(nóng)業(yè)第三節(jié) 西羌、雜胡的農(nóng)業(yè)第四節(jié) 氐族的農(nóng)業(yè)第三章 西北少數(shù)民族的手工業(yè)第一節(jié) 采礦、冶煉和鑄造第二節(jié) 紡織業(yè)第三節(jié) 制陶、制革、木器制作和建筑業(yè)第四章 西北少數(shù)民族的商業(yè)貿(mào)易第一節(jié) 各民族間的商業(yè)貿(mào)易第二節(jié) 少數(shù)民族與中原內(nèi)地的商業(yè)貿(mào)易第五篇 民族關(guān)系第一章 中原王朝與西北各族的關(guān)系第一節(jié) 中原王朝與匈奴的關(guān)系第二節(jié) 中原王朝與西域的關(guān)系第三節(jié) 中原王朝與羌族的關(guān)系第四節(jié) 中原王朝與氐族的關(guān)系第五節(jié) 中原王朝與西部鮮卑的關(guān)系第二章 西北少數(shù)民族之間的關(guān)系第一節(jié) 匈奴與西域的關(guān)系第二節(jié) 西域諸國(guó)間的關(guān)系第六篇 宗教、文化第一章 西北少數(shù)民族的宗教信仰第一節(jié) 匈奴的宗教信仰第二節(jié) 鮮卑的宗教信仰第三節(jié) 西域諸國(guó)的宗教信仰第四節(jié) 氐羌的宗教信仰第二章 西北少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣第一節(jié) 匈奴的風(fēng)俗習(xí)慣第二節(jié) 鮮卑的風(fēng)俗習(xí)慣第三節(jié) 西域諸國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣第四節(jié) 氐羌的風(fēng)俗習(xí)慣第三章 西北少數(shù)民族的文化藝術(shù)第一節(jié) 匈奴的文化藝術(shù)第二節(jié) 鮮卑的文化藝術(shù)第三節(jié) 西域各國(guó)的文化藝術(shù)第四節(jié) 氐羌的文化藝術(shù)第七篇 人物第一章 少數(shù)民族人物第二章 民族關(guān)系人物東漢、三國(guó)時(shí)期西北少數(shù)民族大事年表參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié) 史籍　　史籍資料指古代流傳下來(lái)的各類文獻(xiàn)記載，主要分為兩類：一類是史學(xué)原著，包括不同歷史時(shí)期流傳下來(lái)的正史、編年史、方志、文集之類，一般來(lái)說(shuō)，成書時(shí)間越早，史學(xué)價(jià)值越大；二是后世人所作的輯佚整理類著作，包括從各種古籍中鉤沉輯佚，在某種程度上恢復(fù)古代佚書面貌的輯佚書，或者對(duì)古籍進(jìn)行分類排比、考述注釋而成的著作，其價(jià)值往往取決于整理者的學(xué)識(shí)水平。一、正史和編年體史書（一）《后漢書》《后漢書》為南朝宋范嘩所撰。它是繼《漢書》之后的中國(guó)又一部紀(jì)傳體斷代史，同時(shí)又是研究中國(guó)西北各個(gè)民族歷史的一部重要史書?！　　逗鬂h書》記載了東漢光武帝建武元年（25年）至獻(xiàn)帝建安二十五年（220年）共195年的史事。其體例基本沿襲《漢書》。其中八十列傳，形式基本與《漢書》相同，也分為人物專傳、合傳以及邊疆各族傳記等。與我國(guó)西北少數(shù)民族有關(guān)的專傳有《南蠻西南夷列傳》、《西羌傳》、《西域傳》、《南匈奴列傳》、《烏桓鮮卑列傳》等。其中《西羌傳》第一次為羌族單獨(dú)立傳，敘述了其族源、種落分支、內(nèi)部的社會(huì)組織、生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r以及與中原王朝關(guān)系等，內(nèi)容十分豐富，在追敘西羌?xì)v史時(shí)還引用了《竹書紀(jì)年》等資料，史料價(jià)值極高，成為研究羌族歷史必不可少的史料?！段饔騻鳌穭t上承《史記》、《漢書》，記載了東漢時(shí)期西域的歷史。東漢班超、班勇父子長(zhǎng)駐西域，熟知其里距方位、氣候地勢(shì)、物產(chǎn)風(fēng)俗等，班勇所著的《西域風(fēng)土記》，就是《后漢書·西域傳》的底本，正如范曄自己所說(shuō)：“班固記諸國(guó)風(fēng)土人俗，皆已詳備《前書》。今撰建武以后其事異于先者，以為《西域傳》，皆安帝末班勇所記云?！笨梢娫搨魍耆勺鳛閷?shí)錄看待，是研究東漢時(shí)期西域歷史的第一手資料。

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