中國西北少數(shù)民族通史·先秦卷

出版時間:2009-1  出版社:民族出版社  作者:楊建新 主編,李吉和 著  頁數(shù):246  
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前言

  2000年底蘭州大學西北少數(shù)民族研究中心被批準為教育部人文社科百所重點研究基地之后,我們就考慮要編寫一部全面反映和研究西北少數(shù)民族歷史的叢書,經(jīng)過充分討論,確定了《中國西北少數(shù)民族通史》這個題目并且被教育部批準為“教育部人文社會科學重點研究基地重大項目”。之所以稱“通史”,有這樣幾點考慮:  通史的第一點含義是要與族別史相區(qū)別。在已經(jīng)出版的有關西北少數(shù)民族的著作中,族別史、專史和地方史很多,而將西北少數(shù)民族在一個時期的活動通盤來研究和闡述的著作則比較少,族別史、專史、地方史雖詳于一族之史和一地之史,卻不能將其與中國西北地區(qū)的整個形勢和各民族在同一時期的活動貫穿起來研究,而只有將同一個時期西北的每個民族都放在同一平臺上聯(lián)系起來研究,才能更好地了解一定時期西北各少數(shù)民族的全貌?! ⊥ㄊ返牡诙c含義是指,我們的中國西北少數(shù)民族通史,是對各民族的族源、發(fā)展過程、政治、經(jīng)濟、社會、文化、民族關系及其生存地的自然生態(tài)環(huán)境,作全面的研究,避免過去重政治輕經(jīng)濟,重族源輕社會,重文化輕自然生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象。  通史的第三點含義是指,本書不僅按時代將西北各民族置于同一平臺上進行全面闡述,而且對各時期各民族的史料、研究狀況、有關的論著目錄作了較系統(tǒng)、詳細的介紹并編制了大事年表,便于讀者使用,這也是本書的一個特點?! ⊥ㄊ返牡谒狞c含義是指,本書上起先秦,下至公元2000年,是完整意義上包含了古代、近代、現(xiàn)代的全部歷史,特別是西北少數(shù)民族的現(xiàn)代史,學術界還很少有人問津。

內(nèi)容概要

這一冊是從西北地區(qū)的考古時期說起,但這并不是說,我們認為那時就有了民族的存在。這一卷敘述西北地區(qū)的舊石器時代、新石器時代,主要是對西北少數(shù)民族產(chǎn)生的社會背景、文化基礎、生態(tài)環(huán)境做一全面探討,便于我們更好地了解和認識西北少數(shù)民族的產(chǎn)生和發(fā)展,更好地全面認識西北地區(qū)的文化淵源。

書籍目錄

引言第一篇 石器時代  第一章 先秦時期西北地區(qū)的自然環(huán)境  第二章  舊石器時代西北民族先祖的文化分布及其經(jīng)濟社會    一、舊石器時代文化的分布    二、石器工具    三、石器的選材及打制技術    四、骨角器技術    五、火的使用    六、原始農(nóng)業(yè)    七、社會組織  第三章 新石器時代西北族群文化的分布及其經(jīng)濟社會    第一節(jié) 新石器時代族群文化的分布     一、甘肅秦安大地灣文化     二、馬家窯文化     三、青海新石器文化     四、新疆新石器文化  第二節(jié)  新石器時代生產(chǎn)工具     一、大地灣文化生產(chǎn)工具     二、馬家窯文化生產(chǎn)工具     三、青海新石器文化生產(chǎn)工具     四、新疆新石器文化生產(chǎn)工具  第三節(jié) 新石器時代的經(jīng)濟     一、農(nóng)業(yè)     二、狩獵、畜牧業(yè)     三、手工業(yè)  第四節(jié)  新石器時代原始居民的聚落和住房  第五節(jié)  新石器時代原始人類的社會制度     一、墓葬習俗反映的社會變化     二、社會制度  第六節(jié) 新石器時代的文化藝術     一、雕塑與繪畫     二、文字符號     三、舞蹈藝術     四、裝飾品       五、宗教信仰第二篇 青銅時代  第一章 青銅時代西北族群文化分布及其經(jīng)濟社會    第一節(jié)  青銅時代的文化分布     一、齊家文化     二、四壩文化     三、卡約文化     四、辛店文化  …… 第二章 先秦西北諸考古文化的關系及其族屬推測 第三章 商周時期的族群附錄:參考文獻

章節(jié)摘錄

  第一篇 石器時代  第一章 先秦時期西北地區(qū)的自然環(huán)境  由于原始社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的限制,原始人類受自然環(huán)境的影響很大。他們大多依靠經(jīng)驗,獲取在其生活地域內(nèi)的各種物產(chǎn),用來滿足生活的需求。中國地理、氣候條件復雜,各地差別很大,在這些不同地域上生活的人們,逐漸形成了文化內(nèi)涵不盡相同的古代人類文化圈。自然環(huán)境造成的原始文化的差異,也是日后形成不同民族的基礎。先秦時期西北地區(qū)人類文化的發(fā)展,各民族的形成,與當?shù)厥謴碗s的自然地理環(huán)境條件有著緊密的聯(lián)系?! ≈袊奈鞅钡貐^(qū)(主要指甘肅、青海、新疆、寧夏以及陜西北部地區(qū)),根據(jù)地理、地貌和地質情況,基本可劃分為兩大類:一是由黃土堆積形成的黃土高原地區(qū),這類地區(qū)較適宜農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展。二是以荒山禿嶺、廣闊的沙漠、戈壁與之相問隔著的部分干旱草原地區(qū),即甘肅西部、青海和新疆大部分地區(qū)。這里除了幾條內(nèi)陸河水系的中部分布有個別綠洲,有發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的條件外,其余地區(qū)只能發(fā)展游牧業(yè)?! ∥鞅钡貐^(qū)東部分布著世界上有名的黃土高原。黃土高原西起烏鞘嶺,東至太行山,北起長城,南達秦嶺,面積有53萬平方公里。整個高原被厚達幾十米甚至300米的黃土所覆蓋。據(jù)分析研究,黃土是從地質時期的早更新世由大風從北面的沙漠地區(qū)搬運到這兒來的,黃土顆粒是粉沙質,顆粒間結構比較松散,黃土中的碳酸鈣遇水容易溶解,加上黃土高原多暴雨,植被遭到破壞,因而水土流失嚴重,形成了今天長梁連綿、圓峁起伏、川塬相問的獨特的黃土地貌。  ……

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用戶評論 (總計3條)

 
 

  •   初步瞭解通史類書籍
  •   還可以,質量還不錯,價格也還可以,給力
  •   可能因為先秦可靠地資料太少了,本書內(nèi)容太多關于考古的信息,對一般讀者來說可讀的內(nèi)容少了點
 

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