加拿大英語詩(shī)歌概論

出版時(shí)間:2008-9  出版社:民族出版社  作者:逢珍  頁(yè)數(shù):288  
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內(nèi)容概要

  《加拿大英語詩(shī)歌概論》旨在對(duì)加拿大英語詩(shī)歌作一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹,以該國(guó)文學(xué)史上的重點(diǎn)詩(shī)人為主,范圍從早期殖民地時(shí)期至20世紀(jì)末。20世紀(jì)60年代以后出生的詩(shī)人沒有收入,這樣對(duì)新一代的加拿大詩(shī)壇新秀就不能介紹,請(qǐng)讀者諒解。作者不光想讓我國(guó)讀者了解加拿大的詩(shī)人,也想努力勾畫出加拿大英語詩(shī)歌的發(fā)展概貌。但加拿大詩(shī)人在我國(guó)遠(yuǎn)沒有英、美詩(shī)人那么被讀者所熟悉,加拿大的詩(shī)歌作品也譯介得很少,加之作者學(xué)識(shí)有限,對(duì)詩(shī)人的介紹難免有不周全之處,對(duì)詩(shī)歌作品的評(píng)說也難免有不妥或失當(dāng)之處,所以《加拿大英語詩(shī)歌概論》原想努力達(dá)到的目標(biāo)就不一定能實(shí)現(xiàn)。只要讀者從中能多少了解一些加拿大詩(shī)人和詩(shī)歌的基本情況,作者也就滿足了,畢竟這是初次比較集中地介紹加拿大詩(shī)人。

書籍目錄

緒論第1章 殖民地時(shí)期的詩(shī)歌1.最早的加拿大詩(shī)人——東海岸詩(shī)人2.安大略的移民詩(shī)人3.桑斯特和梅爾——初具加拿大特色的詩(shī)人第2章 聯(lián)邦詩(shī)人1.聯(lián)邦詩(shī)人概論2.聯(lián)邦詩(shī)人四大家3.聯(lián)邦詩(shī)人兩女性4.其他聯(lián)邦詩(shī)人第3章 過渡時(shí)期的詩(shī)歌1.過渡時(shí)期的文學(xué)概況2.過渡時(shí)期的主要詩(shī)人普拉特3.過渡時(shí)期的其他詩(shī)人第4章 蒙特利爾詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)和蒙特利爾詩(shī)派1.蒙特利爾詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)2.蒙特利爾詩(shī)派主要詩(shī)人第5章 現(xiàn)代詩(shī)歌的繁榮1.來自西部的詩(shī)人伯尼2.兩位女性大師利夫賽和佩奇3.個(gè)性詩(shī)家杜德克和萊頓4.詩(shī)壇奇人蘇斯特5.其他現(xiàn)代詩(shī)人第6章 當(dāng)代詩(shī)歌的發(fā)展1.大器晚成的珀迪2.宗教詩(shī)人艾維森3.小說家兼詩(shī)人4.劇作家兼詩(shī)人雷尼5.人民詩(shī)人阿科恩6.女詩(shī)人群星燦爛7.西海岸詩(shī)人8.土著詩(shī)人附錄:詩(shī)人詩(shī)作譯名對(duì)照表參考書目

章節(jié)摘錄

  第1章 殖民地時(shí)期的詩(shī)歌  1.最早的加拿大詩(shī)人——東海岸詩(shī)人  奧利弗?哥爾德斯密斯(Oliver Goldsmith,1794-1861)是加拿大最早出版詩(shī)集的詩(shī)人,加拿大英語文學(xué)可以說由他開始發(fā)生。他是愛爾蘭移民后裔,出生在新不倫瑞克省圣安德魯斯,一生在哈利法克斯、圣約翰、香港、紐芬蘭等地的英國(guó)軍隊(duì)中服役,退休后住在英格蘭,1861年在利物浦他妹妹家逝世?! 「鐮柕滤姑芩沟奈膶W(xué)創(chuàng)作不多,只有一部長(zhǎng)詩(shī)《勃興的村莊》(1825)和一部《自傳》(1943)。詩(shī)集先在倫敦出版,l834年在圣約翰重印,做了些修改,添了幾首抒情短詩(shī)?!蹲詡鳌穭t到l943年才由學(xué)者米亞特編輯出版。  哥爾德斯密斯的祖伯父是英國(guó)18世紀(jì)著名作家,也叫奧利弗?哥爾德斯密斯(1728-1774),代表作有小說《威克菲爾德的牧師》、劇作《委曲求全》、長(zhǎng)詩(shī)《荒蕪的村莊》(The Deserted Village,1770)?!恫d的村莊》套用《荒蕪的村莊》的雙韻偶體詩(shī)行形式,主題卻反其意而用之,變成了代表北美殖民地欣欣向榮的作品。兩位作家本是爺孫關(guān)系,孫子的詩(shī)作也是新詩(shī)意套用祖伯父的詩(shī)形,所以文學(xué)史上提到這兩位時(shí),一般稱《勃興的村莊》的作者為加拿大的哥爾德斯密斯或小哥爾德斯密斯,《荒蕪的村莊》的作者為老哥爾德斯密斯?!  痘氖彽拇迩f》描寫的是圈地運(yùn)動(dòng)給農(nóng)村帶來的災(zāi)難,鄉(xiāng)村生活失去了原有的淳樸,到處是對(duì)財(cái)富的瘋狂追求。貧富分化日益嚴(yán)重,勞動(dòng)者的辛苦和饑餓與富人的豪華與享樂形成對(duì)照,被遺序幕的姑娘象征道德淪喪。

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