藏彝走廊民族歷史文化

出版時(shí)間:2008-7  出版社:民族  作者:李紹明  頁(yè)數(shù):362  字?jǐn)?shù):320000  
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前言

  民族學(xué)與民族史學(xué)術(shù)上的“藏彝走廊”,是費(fèi)孝通先生于1980年前后提出的一個(gè)歷史 民族區(qū)域概念,主要指今西藏、四川、云南三省(區(qū))毗鄰地區(qū)由一系列北南走向的山系與河流所構(gòu)成的高山峽谷區(qū)域,亦即地理學(xué)上的橫斷山脈地區(qū)。在橫斷山脈地區(qū)主要有岷江、大渡河、雅礱江、金沙汀、瀾滄江、怒江六條由北而南的大河縱貫其間,故習(xí)慣上又稱這片區(qū)域?yàn)椤傲饔颉薄5⒎橇饔虻娜?,而主要指幾條江的上游。具體而言,這一區(qū)域,包括藏東高山峽谷區(qū)、川西北高原區(qū)、滇西北橫斷山高山峽谷區(qū)以及部分滇西高原區(qū)。就行政區(qū)域而言,藏彝走廊主要包括四川的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、涼山彝族自治州和攀枝花市,云南的迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州和麗江市,西藏的昌都地區(qū)等地。

內(nèi)容概要

  本書為作者關(guān)于藏彝走廊民族、歷史、文化研究的論文集。藏彝走廊的調(diào)查研究雖為時(shí)甚早,但直到20世紀(jì)末期才由費(fèi)孝通先生提出為民族學(xué)的一個(gè)民族區(qū)域概念并由此發(fā)展為民族走廊學(xué)說。作者從20世紀(jì)50年代迄今一直關(guān)注此一區(qū)域并在此進(jìn)行民族學(xué)與民族歷史文化的調(diào)查研究。自費(fèi)先生提出藏彝走廊概念后,作者又追隨其繼續(xù)倡導(dǎo)這一學(xué)說并付諸實(shí)踐。    本文集收錄了作者關(guān)于藏彝走廊的代表作27篇。其中有關(guān)于藏彝走廊及民族走廊學(xué)說綜論、闡述與探討,有對(duì)藏彝走廊中西南絲綢之路要道的調(diào)查與研究,有對(duì)這一走廊中一些主要民族如藏、彝、羌、納西與傣等民族以及一些古代民族的研究,基本體現(xiàn)出作者對(duì)藏彝走廊民族、歷史、文化的思考與系統(tǒng)看法。同時(shí),也反映出這一階段學(xué)術(shù)界對(duì)藏彝走廊的研究情況。

作者簡(jiǎn)介

  李紹明,土家族,l933年12月生,重慶秀山人。1950年入華西大學(xué)社會(huì)學(xué)系,畢業(yè)于四川大學(xué)歷史系民族學(xué)組和西南民族學(xué)院民族問題研究班。從事民族研究,先后任中國(guó)科學(xué)院民族研究所四川及云南調(diào)查組調(diào)研員,四川省民族研究所研究員,四川大學(xué)、云南大學(xué)及西南民族大學(xué)等校

書籍目錄

費(fèi)孝通論藏彝走廊馬長(zhǎng)壽與藏彝民族走廊研究西南絲綢之路與民族走廊“藏彝走廊”研究與民族走廊學(xué)說藏彝走廊族群互動(dòng)、文化多樣及和諧共處問題藏彝走廊研究中的幾個(gè)問題絲綢之路岷江支道的重要作用南方絲綢之路滇越交通探討金沙江文化簡(jiǎn)論康巴文化簡(jiǎn)論康巴學(xué)簡(jiǎn)論簡(jiǎn)論牦牛文化與牦牛經(jīng)濟(jì)古蜀人的來(lái)源與族屬問題關(guān)于羌族古代史的幾個(gè)問題從石崇拜看禹羌關(guān)系唐代西山諸羌考略關(guān)于涼山彝族來(lái)源問題關(guān)于東爨烏蠻諸部的族源問題唐代西爨及昆明的族屬問題從康南石板墓論納西族族源論川滇邊境納日人的族屬少數(shù)民族開發(fā)鹽源鹽業(yè)的貢獻(xiàn)傣族北上入川的實(shí)例涼山、渡口甕棺葬及其族屬問題說邛與邛竹杖邛都夷與大石墓的族屬問題僰人及僰文化問題我的民族學(xué)田野調(diào)查研究生涯后記

章節(jié)摘錄

  費(fèi)孝通論藏彝走廊  “藏彝走廊”是已故的著名民族學(xué)家、社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生首先提出的一個(gè)學(xué)術(shù)概念,而這一學(xué)術(shù)概念又是與他提出的民族走廊學(xué)說和中華民族多元一體格局理念息息相關(guān)的。費(fèi)先生的上述學(xué)術(shù)思想是對(duì)我國(guó)民族學(xué)、民族史學(xué)科建設(shè)的一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),值得我們充分重視和認(rèn)真研究。本文著重探討他所提出的藏彝走廊及其相關(guān)的學(xué)術(shù)問題?! ∫弧 ∶褡鍖W(xué)與民族史學(xué)術(shù)上的“藏彝走廊”,是費(fèi)孝通先生于1980年前后提出的一個(gè)歷史一民族區(qū)域概念,主要指今西藏、四川、云南三省區(qū)毗鄰地區(qū)由一系列北南走向的山系與河流所構(gòu)成的高山峽谷區(qū)域,亦即地理學(xué)上的橫斷山脈地區(qū)。在橫斷山脈地區(qū)主要有岷江、大渡河、雅礱江、金沙江、瀾滄江、怒江等六條由北而南的大河縱貫其間,故習(xí)慣上又稱這片區(qū)域?yàn)椤傲饔颉?。但它并非六江流域的全部,這幾條江的下游不在此區(qū)域之內(nèi)。具體而言,這一區(qū)域包括藏東高山峽谷區(qū)、川西北高原區(qū)、滇西北橫斷山高山峽谷區(qū)以及部分滇西高原區(qū)。就行政區(qū)域而言,藏彝走廊主要包括四川的甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州、涼山彝族自治州和攀枝花市;云南的迪慶藏族自治州、怒江傈僳族自治州和麗江市;西藏的昌都地區(qū)等地?! ≡谶@片區(qū)域中,現(xiàn)今居住著藏緬語(yǔ)族中的藏、彝、羌、傈僳、納西、白、普米、獨(dú)龍、怒、哈尼、珞巴等民族,而以藏緬語(yǔ)族的藏語(yǔ)支和彝語(yǔ)支的民族居多,故從民族學(xué)而言稱之為“藏彝走廊”。但在此區(qū)域的南部,同時(shí)還居住著壯侗語(yǔ)族中的傣族和壯族、苗瑤語(yǔ)族中的苗族,乃至漢族、回族以及孟高棉語(yǔ)族中的一些族體。同時(shí),這條走廊自古以來(lái)就是藏緬語(yǔ)族諸民族先民南下和壯侗、苗瑤語(yǔ)族諸民族先民北上的交通要道和眾多民族交匯融合之所。該走廊現(xiàn)今共有人口1000余萬(wàn)人,其中有530余萬(wàn)人是少數(shù)民族,其余的是漢族。  ……

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   非常想沿藏彝走廊游逛。
  •   專業(yè)性相當(dāng)強(qiáng),雖然我不是學(xué)習(xí)這個(gè)專業(yè)的,閱讀起來(lái)有一定的難度,但是十分有助于了解民族文化。謝謝舅爺。
  •   學(xué)術(shù)性很強(qiáng),想要讀個(gè)消遣的人還是算了,但是人類學(xué)、民族學(xué)等研究者可以從中得到很多。
  •   老前輩的書,值得學(xué)習(xí)。
  •   很充實(shí)知識(shí)
 

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