壯族文學(xué)現(xiàn)代化的歷程

內(nèi)容概要

　　《壯族文學(xué)現(xiàn)代化的歷程》連緒論、結(jié)語(yǔ)共十四章，從遠(yuǎn)古時(shí)期介紹開(kāi)始，揭示壯族文學(xué)誕生以來(lái)一直蘊(yùn)藏流貫于其中的特點(diǎn)，及其進(jìn)入近代后的新發(fā)展。五四新文化運(yùn)動(dòng)使壯族文學(xué)受到?jīng)_擊并開(kāi)始了現(xiàn)代化的進(jìn)程，中華人民共和國(guó)立后有了重大推進(jìn)。但由于種種原因，壯族文學(xué)的現(xiàn)代化還不夠充分。直到進(jìn)入新時(shí)期中期，壯族文學(xué)終于出現(xiàn)了現(xiàn)代化質(zhì)變的飛躍，追上了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的腳步?！秹炎逦膶W(xué)現(xiàn)代化的歷程》總結(jié)了近一個(gè)世紀(jì)來(lái)壯族文學(xué)現(xiàn)代化的歷程、規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，最后提出對(duì)壯族文學(xué)在新世紀(jì)騰飛的建議和設(shè)想?！　　秹炎逦膶W(xué)現(xiàn)代化的歷程》可說(shuō)是一部新的壯族文學(xué)史，是壯族文學(xué)研究領(lǐng)域中理論、觀點(diǎn)、材料較新的一部專著，主要表現(xiàn)為：構(gòu)建出富于獨(dú)創(chuàng)性的少數(shù)民族文學(xué)現(xiàn)代化理論框架，對(duì)前人理論有新的補(bǔ)充和超越；對(duì)壯族文學(xué)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的挖掘有新的發(fā)現(xiàn)；對(duì)五四以來(lái)壯族文學(xué)現(xiàn)代化進(jìn)程及其規(guī)律作了前所未有的論述，部分資料屬于最新發(fā)現(xiàn)；對(duì)許多壯族文學(xué)作品作了獨(dú)到的、有說(shuō)服力的、具有新意的分析，豐富和加深了對(duì)壯族文學(xué)的理解；在現(xiàn)代化基礎(chǔ)上，對(duì)21世紀(jì)壯族文學(xué)繼續(xù)發(fā)展提供了新的構(gòu)想，一些觀念新穎而有震撼力。

作者簡(jiǎn)介

　　雷銳，男，1947年生，廣西南寧人。文學(xué)博士?，F(xiàn)任廣西師范大學(xué)文學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。主要代表作有：《壯族文學(xué)現(xiàn)代化的歷程》（國(guó)家“十五”社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目）、《中國(guó)小說(shuō)現(xiàn)代化五十年》、《柏楊評(píng)傳》、《桂林文化城小說(shuō)研究》等近二十種（含合作），論文《再論抗戰(zhàn)文學(xué)中“救亡”與“啟蒙”的關(guān)系》等百余篇，多次獲獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

前言緒論 壯族文學(xué)——中華文學(xué)寶庫(kù)中的璞玉一、壯族——族源多元、包容性強(qiáng)的民族二、壯族文學(xué)發(fā)展史概況三、壯族文學(xué)的傳統(tǒng)特色四、近代壯族文學(xué)中現(xiàn)代性因素的孕育和發(fā)展第一章 20世紀(jì)上半葉：壯族文學(xué)現(xiàn)代性因素的迅速積累一、現(xiàn)代性、現(xiàn)代化與少數(shù)民族文學(xué)現(xiàn)代化二、20世紀(jì)20-30年代壯族文學(xué)現(xiàn)代性進(jìn)程的重大變化三、抗戰(zhàn)時(shí)期壯族文學(xué)現(xiàn)代性因素的繼續(xù)增加四、20世紀(jì)40年代壯族文學(xué)現(xiàn)代性進(jìn)程的努力推進(jìn)五、壯族文學(xué)現(xiàn)代性因素不斷積累的前進(jìn)軌跡第二章 壯鄉(xiāng)新天地歡欣而單純的描繪——20世紀(jì)50年代壯族小說(shuō)現(xiàn)代性進(jìn)程的前行一、工農(nóng)兵方向的確立和20世紀(jì)50年代的壯族小說(shuō)二、陸地：美麗的“南方”小說(shuō)三、其他作家：在敘事和寫(xiě)意之間四、初期小說(shuō)現(xiàn)代化進(jìn)程的突破與片面第三章 在停滯中思索在曲折中前行——20世紀(jì)60-70年代壯族小說(shuō)現(xiàn)代化追尋的艱難一、艱難跋涉中的20世紀(jì)60-70年代壯族小說(shuō)二、山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓中的新枝三、萬(wàn)馬齊喑文壇黯四、明月照得彩云歸五、寫(xiě)出風(fēng)起云涌的時(shí)代進(jìn)程六、《瀑布》——壯族歷史長(zhǎng)卷的嘗試七、壯族小說(shuō)現(xiàn)代性進(jìn)程質(zhì)變的征兆第四章 現(xiàn)實(shí)主義的回歸與探索——20世紀(jì)80-90年代壯族小說(shuō)的現(xiàn)代化進(jìn)程（上） 一、進(jìn)入新時(shí)期的壯族小說(shuō)二、韋一凡：對(duì)現(xiàn)實(shí)主義精神的堅(jiān)持與挖掘三、孫步康、黃鉦：忠實(shí)于生活、忠實(shí)于人四、潘榮才、梁芳昌：在生活中反思和探索五、黎國(guó)璞、謝樹(shù)強(qiáng)：參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)生活第五章 從統(tǒng)一走向多元——20世紀(jì)80-90年代壯族小說(shuō)的現(xiàn)代化進(jìn)程（下） 一、韋編聯(lián)、韋緯組：在“傷痕”、“反思”中啟蒙二、岑隆業(yè)：壯族現(xiàn)代主義小說(shuō)的成形三、黃佩華：人性描寫(xiě)的拓寬……第六章 壯鄉(xiāng)新山水優(yōu)美而淳樸的抒唱第七章 空間的寬廣拓展與開(kāi)墾第八章 艱難而緩慢的現(xiàn)代化行進(jìn)——新時(shí)期前的壯族散文第九章 在繼承中突破——20世紀(jì)80年代壯族散文的現(xiàn)代性積累第十章 在邊緣中發(fā)展——20世紀(jì)90年代壯族散文的現(xiàn)代化進(jìn)程第十一章 傳統(tǒng)民間藝術(shù)的現(xiàn)代嬗變——壯族戲劇現(xiàn)代性進(jìn)程的印跡第十二章 在平緩中突變 在發(fā)展中困惑——壯族影視文學(xué)現(xiàn)代性進(jìn)程的軌跡結(jié)語(yǔ) 騰飛，進(jìn)入21世紀(jì)的壯族文學(xué)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 20世紀(jì)上半葉：壯族文學(xué)現(xiàn)代性因素的迅速積累　　中國(guó)歷史在硝煙火光中進(jìn)入了20世紀(jì)。武昌起義的密集槍聲響起，腐朽的清王朝的黃龍旗被革命的暴風(fēng)雨扯得粉碎。中華民國(guó)的成立，結(jié)束了兩千多年的封建帝制?？墒?，20世紀(jì)初的中國(guó)處在一種特殊的政體轉(zhuǎn)型之中，被軍閥爭(zhēng)權(quán)、割據(jù)、混戰(zhàn)和帝國(guó)主義加緊控制瓜分中國(guó)的爭(zhēng)斗所籠罩。中國(guó)人民同樣處在水深火熱的痛苦里。辛亥革命并沒(méi)能改變廣西壯族社會(huì)的根本性質(zhì)，新軍閥統(tǒng)治下的壯族人民依然過(guò)著衣不蔽體、食不果腹的生活。但是，20世紀(jì)的世界畢竟進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代?，F(xiàn)代化的大潮洶涌澎湃，民族獨(dú)立、人民自由的呼聲日益高漲。1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命成功。1919年我國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。受十月革命影響，中國(guó)文化思想界內(nèi)發(fā)生了高舉“民主”“科學(xué)”兩大旗幟的新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是中國(guó)文化的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)。五四打開(kāi)了中國(guó)文化現(xiàn)代的大門，使中國(guó)文化結(jié)束了古代的沉重歷史，迎來(lái)了現(xiàn)代的新鮮空氣。作為文化重要組成部分的文學(xué)，也邁過(guò)了現(xiàn)代的門檻，以新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的全新面貌和蓬勃活力呈現(xiàn)在中國(guó)文學(xué)史上。魯迅的小說(shuō)，郭沫若的詩(shī)歌，胡適、周作人的文藝?yán)碚摚淮笈L(fēng)格各異、成績(jī)斐然的散文、戲劇光芒四射地出現(xiàn)在文壇上，大步追趕著世界文學(xué)現(xiàn)代化的潮頭。中國(guó)五四文學(xué)在現(xiàn)代化的途程上所取得的巨大成績(jī)，足以和歐洲的文藝復(fù)興媲美。沒(méi)有五四運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有新文學(xué)運(yùn)動(dòng)，今天的中國(guó)文學(xué)也許還在近代的晨霧中徘徊。

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