川西北藏族羌族社會調(diào)查

前言

　　民主改革是20世紀50年代中后期中國共產(chǎn)黨領導部分少數(shù)民族民眾及民族上層人士，采取和平協(xié)商方式，對西藏、新疆、四川、云南、甘肅及青海部分民族地區(qū)實施以土地改革、解放奴隸農(nóng)奴和廢除勞役及高利貸為主要內(nèi)容的全面社會改造。民主改革包括“民主協(xié)商”及“直接過渡”兩部分?！　∶裰鞲母锸侵袊伯a(chǎn)黨依據(jù)我國民族地區(qū)實際的獨特創(chuàng)造，是馬列主義關于社會革命理論在中國社會的創(chuàng)造性運用，是中國共產(chǎn)黨民族政策的成功實踐?！　∶裰鞲母锏玫搅私^大多數(shù)民眾及民族上層人士的擁護，爭取團結(jié)了一切可以團結(jié)的人，盡可能降低以致消除部分群眾、主要上層及宗教人士的反對或抵制，終結(jié)了封建社會遺留的政治制度多元的混亂局面，少數(shù)民族跨越了歷史的發(fā)展階段而直接跨人社會主義社會，完成了統(tǒng)一的、多民族的現(xiàn)代國家社會制度的建構(gòu)；實現(xiàn)了土地改革，廢除了差役，改變了傳統(tǒng)的所有制形態(tài)；消除了不平等的民族關系，增進了民族團結(jié)，掀開了民族平等、民族團結(jié)、共同進步的新篇章。

內(nèi)容概要

　　本課題分“民主改革歷史資料”、“民主改革口述歷史”、“民主改革與四川民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展”、“民主改革與四川民族地區(qū)的社會文化變遷”四個子課題?！　∑渲小懊裰鞲母餁v史資料”課題包括《川西北藏族羌族社會調(diào)查集》、《四川民族地區(qū)民主改革資料集》和《四川民族地區(qū)民主改革大事記》，從社會調(diào)查、文獻資料、基本措施及主要歷程等方面來反映四川民主改革的由來、方式、經(jīng)過及其影響?！　　懊裰鞲母锟谑鰵v史”課題組成員對四川民主改革的領導者、參與者、民族宗教界上層人士及普通群眾的多次采訪，搜集了120余萬字口述資料，在此基礎上，整理及選編具有代表性的資料，形成系列的《四川民主改革口述資料集》?！　　懊裰鞲母锱c四川民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展”課題依據(jù)相關資料及調(diào)查數(shù)據(jù)，就民主改革對四川彝族地區(qū)、藏族地區(qū)及羌族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展的推動和影響開展深入研究，分別撰寫《民主改革與四川彝區(qū)經(jīng)濟發(fā)展》等三部著作，說明民主改革的必要與必需，在于改變了民族地區(qū)舊的不合理的生產(chǎn)關系，解放了生產(chǎn)力，極大地促進了經(jīng)濟的發(fā)展?！　　懊裰鞲母锱c四川民族地區(qū)的社會文化變遷”課題從制度層面、思想觀念及文化變遷等方面認識民主改革對四川彝族、藏族及羌族等社會變革、思想解放的重要促進及廣泛影響，分別撰寫《民主改革與四川藏區(qū)的社會文化變遷》等著作，揭示民主改革實現(xiàn)了四川民族地區(qū)的制度統(tǒng)一、思想解放及文化發(fā)展等。

書籍目錄

總序前言嘉絨藏族調(diào)查資料第一章　一般情況一、民族名稱二、分布及人口三、地理環(huán)境第二章　政治情況一、嘉絨區(qū)土司沿革二、政治制度三、民族關系第三章　經(jīng)濟情況一、生產(chǎn)力狀況二、土司區(qū)的生產(chǎn)關系三、土屯區(qū)的生產(chǎn)關系四、屯土各階層的生活五、小結(jié)第四章　文化教育與宗教信仰一、文教衛(wèi)生情況二、宗教信仰第五章　家庭婚姻與生活習俗一、家庭和婚姻二、生活習俗附錄一、嘉絨地區(qū)有關人類起源的傳說二、嘉絨區(qū)土司資料草地藏族調(diào)查材料前言第一章　一般情況一、行政區(qū)劃和民族分布二、地理環(huán)境第二章　政治情況一、部落內(nèi)部政治情況二、部落間的關系三、民族關系第三章　經(jīng)濟情況一、生產(chǎn)力二、生產(chǎn)關系附：五戶農(nóng)民收支情況調(diào)查第四章　文化教育與宗教信仰一、文教衛(wèi)生情況二、宗教信仰第五章　家庭婚姻與生活習俗一、家庭和婚姻二、生活禮俗羌族調(diào)查材料前言第一章 一般情況一、民族名稱二、民族分布三、地理環(huán)境第二章　政治情況一、土司政治情況二、國民黨政府的統(tǒng)治和羌族的反抗三、新中國成立后民族關系的轉(zhuǎn)變第三章　經(jīng)濟情況一、農(nóng)業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)二、生產(chǎn)力三、生產(chǎn)關系四、各階層的生活情況五、新中國成立后經(jīng)濟方面的變化第四章　教育文化情況一、語文、教育、衛(wèi)生情況二、文娛生活第五章　家庭婚姻及生活習俗一、家庭制度及婚姻二、宗教信仰及喪葬習俗三、生活習俗及節(jié)日附錄一、茂縣羌族分布的三點說明二、大小黑水地區(qū)羌族的分布三、汶川三江口為羌族的說明四、《后漢書?冉駹傳》五、歷代王朝的壓迫與羌族的反抗六、歷代羌族及嘉絨土司表七、三江口瓦寺土司土地制度八、簇頭經(jīng)濟調(diào)查（1953年1月）九、克枯鄉(xiāng)三村生產(chǎn)的變化十、馬連村羌族生活的變化附錄：嘉絨藏族原頭人部分信件附錄一：原別思滿屯守備古仕忠、原宅壟屯守備雍鶴齡致毛主席信件附錄二：原河東屯守備古海龍的信件

章節(jié)摘錄

　　嘉絨藏族調(diào)查資料　　第一章　一般情況　　二、地理環(huán)境　　嘉絨藏族主要分布的6個縣區(qū)（四土、綽斯甲、大金、小金、理縣、汶川），全是山岳地區(qū)，為康藏高原最東部分，四川的西部。山嶺起伏很大，山勢一般峻峭，河谷只有少數(shù)地區(qū)，如大金及卓克基十寨稍為開展。這里主要以邛崍山脈為脊梁，支脈四向蜿蜒，構(gòu)成這一帶山地。邛崍山由北而南，亞克夏山、鷓鴣山、虹橋山、巴朗山諸峰聳立其間，都在4200～4700米，以虹橋、巴朗最高。鷓鴣山較低，為歷史上“番漢”交通主要隘口，現(xiàn)在正修筑的成阿公路就是從這一山口通過。這一山脈的分支構(gòu)成六縣間的較大支脈，如汶、理之間的天成山、納凹山，四土和大小金間的夢筆山、二卯山，大小金間的萬里城山和空卡山，小金和寶興問的夾金山。這些山成為各縣的天然分界線。各區(qū)鄉(xiāng)間也為一些較小的山所分隔。由一縣到另一縣須先翻一重山嶺，好些山嶺上終年積雪，春雪更深，行走更困難。這些地區(qū)與西康相隔一個大的山脈，去草地則要穿過峻峭的山區(qū)。進入草地藏族所居的地區(qū)，才是緩坡起伏的草山，如梭磨的壤口、卓克基的草地六寨、松崗四大壩以外的壤塘等藏區(qū)，都是草山或草原，所以說嘉絨藏族全聚居在山岳地區(qū)（參見18頁嘉絨藏族區(qū)地勢圖）．　　這里的河流最大的是大金川和其支流小金川，大金川水量可能大于茂縣段的岷江。大金縣位于該河河谷兩旁山地。小金河及其支流構(gòu)成小金縣，該河發(fā)源于邛崍山的虹橋、巴朗兩山。大金河上游3個源頭較大，發(fā)源于上壤口的為梭磨河，發(fā)源于上阿壩和果洛克的阿柯河、麻柯河經(jīng)壤塘南邊流人四土的四大壩，在松崗（稱腳木腳河）與梭磨河相會。另一支流發(fā)源果洛克（俄洛）草地，流入綽斯甲稱多柯河，為綽斯甲的主要河谷，這里更[還]接受色爾壩、中科、燒日、太陽等八九個相當大的小支流，至松崗白彎、綽斯甲交界處，兩河相會。這三條河，梭磨較小，多柯與腳木腳河是大金較大的源流。　　邛崍山東，在理縣有雜谷腦河及其上源扣生溝河和孟屯河支流；在汶川則有發(fā)源于巴朗山的納凹河（流經(jīng)臥龍和耿達兩鄉(xiāng)），和發(fā)源于天成山的草坡河?！　∵@些大小河流，較重要的地方有圓形皮船可以過渡，僅新中國成立后大金縣就有過一兩處木船渡口。小河上，用木橋或涉水而過。大小金川有三四處建有鐵索橋，均為漢人進入后所建。嘉絨藏族似乎不像羌族修建竹索橋和溜索，但更善于建中型木橋。又，這些河流的水利資源也很豐富，新中國成立后，雜谷腦、大小金都已經(jīng)利用河水，建立了小型電廠。　　河谷的高低，大小金及理縣、綽斯甲、四土，低處在一千二三百至2000米左右，溝內(nèi)及山上則超過2000米。河谷大部可以種玉米，但到索磨河上游的卓克基、梭磨，地勢則在2000米以上，只能種青稞。綽斯甲下寨、中寨大河邊，都可以種玉米，但當?shù)亓晳T于種植青稞、小麥。大金河谷氣候最為溫暖，其縣城及沙耳鄉(xiāng)數(shù)處并種植水稻。就整個嘉絨區(qū)河谷而言，氣候相當溫和，和華北平原差不多。大金河谷小臺地上，有大片的青稞地、稻田、果園，河畔垂柳成蔭，有江南風味?！　　?/pre>








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