概念與范式

內容概要

這本著作，廣泛考察了中國民族理論的學科史，既關注該學科的基本理論線索，也涉及到了該學科在不同時代發(fā)展過程中出現(xiàn)的新內容，沒有局限于原有的理論線索和學科框架，而是拓寬視野，融入了作者許多新的見解。

作者簡介

周傳斌  1972年生人，回族，山東省平邑縣地方鎮(zhèn)人。1991年考入中央民族大學民族學系，先后在這里獲得民族理論專業(yè)的學士（1995年）、碩士（1999年）和博士（2005年）學位?，F(xiàn)為寧夏大學教授、人類學專業(yè)碩士生導師。主要研究領域為人類學、民族學與回族社會文化。著有《雪泥鴻爪——回族文化與歷史論集》（2004年），公開發(fā)表學術論文50余篇。

書籍目錄

序代前言：馬克思主義民族理論與中國民族理論學科導言  第一節(jié)  民族、民族理論和民族理論學科  第二節(jié)  民族理論學科的范式  第三節(jié)  1900一2000：中國民族理論的一個世紀上編：中國民族理論學科的發(fā)展及主流范式　第一章  馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展  　第一節(jié)  馬克思主義經典作家的民族理論　  第二節(jié)  從第二國際到社會民主黨　  第三節(jié)  社會主義國家的民族理論和民族政策　  小結：從馬克思到社會主義國家　第二章  中國民族理論學科的孕育、誕生和發(fā)展　  第一節(jié)  新民主主義革命時期：孕育　  第二節(jié)  20世紀50年代：誕生與主導地位　  第三節(jié)  20世紀80年代之后：發(fā)展與創(chuàng)新　  小結：從民族理論到民族理論學科　第三章  中國民族理論學科的主流范式　  第一節(jié)  民族理論學科的中國特色　  第二節(jié)  中國民族理論學科主流范式的內涵　  第三節(jié)  中國民族理論學科主流范式的貢獻及其缺陷中編：中國民族理論研究的非主流范式　第四章  民族主義話語與現(xiàn)當代中國　  第一節(jié)  民族主義的概念及其爭論　  第二節(jié)  民族一國家、民族主義與現(xiàn)代性　  第三節(jié)  民族主義在中國的歷程　  第四節(jié)  當代中國的民族主義研究　第五章  中華民族研究　  第一節(jié)  從“天下”到“中華民族”：中國古代宇宙觀的演變  　第二節(jié)  歷史學與民族一國家的“迷思”　  第三節(jié)  中華民族研究的范式：多元一體論　  第四節(jié)  中華民族研究的反思　第六章  族群理論  　第一節(jié)  從族群到族群理論　  第二節(jié)  族群理論諸流派　  第三節(jié)  族群理論與民族理論下編：理論范式的整合與探索　第七章  中國特色的民族概念　  第一節(jié)  1949年前：民族、民族主義與民族一國家　  第二節(jié)  1949—1989：民族形成、民族譯名的討論與斯大林民族定義　  第三節(jié)  1989年以后：民族與族群　  小結：中國特色的民族概念　第八章  多民族國家的理念及其意義　  第一節(jié)  多民族國家的歷史與現(xiàn)實　  第二節(jié)  民族一國家與多民族國家：與美國比較　  第三節(jié)  多民族國家理念的貢獻　第九章  中國民族理論的復線范式  　第一節(jié)  不可回避的中國傳統(tǒng)　  第二節(jié)  中國民族理論的多元遺產　  第三節(jié)  理論整合與復線范式參考文獻目錄附錄一附錄二后記

章節(jié)摘錄

　　代前言：馬克思主義民族理論與中國民族理論學科　　一、馬克思主義民族理論的創(chuàng)立和發(fā)展　　馬克思和恩格斯在19世紀中葉創(chuàng)立馬克思主義的同時，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，考察和研究民族和民族問題，揭示了民族和民族問題的發(fā)展規(guī)律，揭示了民族問題與階級問題、社會問題、社會革命問題的關系，闡明了正確解決民族問題的理論原則，奠定了馬克思主義民族理論的基礎。據(jù)統(tǒng)計，馬克思和恩格斯論述或涉及民族和殖民地問題的文章在《馬克思恩格斯全集》中有360多篇200多萬字?！　●R克思在1843年秋發(fā)表的《論猶太人問題》①一文，是馬克思論述民族問題的第一篇重要著作。馬克思在文中指出政治解放的國家(指完成資產階級革命的國家)是不能徹底解決民族問題的；只有依靠全人類的最后解放，才能徹底解決民族問題。從而闡明了民族問題與社會革命的關系，把民族問題的解決與無產階級革命聯(lián)系起來了?！　●R克思和恩格斯在1844年合著的《神圣家族，或對批判的批判所作的批判》中，針對布魯諾?鮑威爾的唯心主義民族理論觀點，明確提出“古往今來每個民族都在某些方面優(yōu)越于其他民族”，②從而提出了民族平等的思想?！　●R克思和恩格斯在1845—1846年合著的《德意志意識形態(tài)》中提出了許多民族和民族問題的理論觀點：提出“三個過渡”的理論，即“野蠻向文明的過渡、部落制度向國家的過渡、地方局限性向民族的過渡”③的理論；揭示了民族產生與生產力發(fā)展的關系。

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