美國民族意識的開端

內(nèi)容概要

　　《美國民族意識的開端》是重慶市教委和四川外語學(xué)院立項(xiàng)資助項(xiàng)目的最終成果?！睹绹褡逡庾R的開端》主要向你探討了美國民族意識的開端?！睹绹褡逡庾R的開端》分獨(dú)立戰(zhàn)爭與美利堅(jiān)意識，美國早期國家意識中的疆土觀念和早期弱勢群體的美利堅(jiān)意識三大部分，共九章，主要內(nèi)容包括政治精英的民族身份意識及其遺產(chǎn)，革命外交中的國家意識，自然條件與國家整體意識，黨派紛爭中的國家安全共識，權(quán)利訴求中的黑人文化認(rèn)同，白人弱勢群體的美利堅(jiān)意識等。

作者簡介

張濤，四川岳池人，1971年生。1992年獲四川外語學(xué)院英語語言文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1995年獲四川外語學(xué)院英語語言文學(xué)碩士學(xué)位，2000年獲北京大學(xué)世界史博士學(xué)位。2005—2006年在美國費(fèi)城數(shù)個(gè)研究機(jī)構(gòu)和密蘇里大學(xué)哥倫比亞分校從事研究和訪問?，F(xiàn)為四川外語學(xué)院外國語文研究中心教授、碩士導(dǎo)師、重慶市世界史學(xué)科帶頭人后備人選。

書籍目錄

導(dǎo)論
    一、民族主義與民族
    二、美國民族主義的研究特點(diǎn)
    三、本書的研究目的和框架
第一部分  獨(dú)立戰(zhàn)爭與美利堅(jiān)意識
第一章  以信念為界：革命時(shí)期的美利堅(jiān)身份
    一、革命政治家的身份意識
    二、地方獨(dú)立與革命憲政中的整體意識
    三、革命異己的界定：以效忠派的遭遇為例
第二章  政治精英的民族身份意識及其遺產(chǎn)
    一、托馬斯·佩因的美利堅(jiān)意識
    二、托馬斯·杰斐遜的身份意識
    三、喬治·華盛頓：經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮的民族象征
第三章  革命外交中的國家意識
    一、外部援助與獨(dú)立國家身份
    二、外交空間的拓展
    三、獨(dú)立象征的海外傳播
    四、和平談判與美利堅(jiān)國家利益
第二部  地理融合與帝國擴(kuò)張：美國早期國家意識中的疆土觀念
第四章  早期共和國的疆域擴(kuò)張意識
    一、政治家的疆域和擴(kuò)張意識
    二、早期社會(huì)擴(kuò)張?jiān)捳Z中的印第安人
    三、擴(kuò)張?jiān)捳Z與北美大陸的美歐之爭
    四、放眼太平洋
第五章  自然條件與國家整體意識
    一、立國之父與水系連接
    二、江河連接意識的社會(huì)基礎(chǔ)
    三、聯(lián)邦政府的積極回應(yīng)
第六章  黨派紛爭中的國家安全共識
    一、黨派爭論中的歐洲威脅
    二、西北領(lǐng)地的美國化
    三、西北哨所與美利堅(jiān)意識的激化
    四、《杰伊條約》的民族主義意義
    五、余論
第三部分  早期弱勢群體的美利堅(jiān)意識
第七章  白人婦女的國家認(rèn)同
    一、拒用洋貨與國家認(rèn)同
    二、婦女的愛國象征行為
    三、文化教育領(lǐng)域的國家認(rèn)同
第八章  權(quán)利訴求中的黑人文化認(rèn)同
    一、自由黑人的天賦自由觀
    二、公共話語中的文化認(rèn)同
    三、效仿白人的行為模式
    四、黑人教育中的認(rèn)同意識
    五、黑人奴隸的融合愿望：以家庭鏈條為例
第九章  白人弱勢群體的美利堅(jiān)意識
    一、愛爾蘭移民的美利堅(jiān)意識
    二、德裔居民的認(rèn)同意識
    三、法裔居民的認(rèn)同之路
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)
后記

編輯推薦

《美國民族意識的開端》由民族出版社出版。

圖書封面

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無

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