馱娘江畔女人國(guó)

出版時(shí)間:2008-4  出版社:李甫春 民族出版社 (2008-04出版)  作者:李甫春 著  頁(yè)數(shù):280  
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內(nèi)容概要

  《馱娘江畔女人國(guó):桂滇邊壯族歐貴婚姻淵源現(xiàn)狀趨勢(shì)》作者在實(shí)地走訪的基礎(chǔ)上,以真實(shí)、生動(dòng)、優(yōu)美的文筆,多視覺(jué)、多形式、立體、全方位地描述了存在于廣西秘境——馱娘江流域的壯族“女兒國(guó)”“女人娶丈夫”(“歐貴”)的神秘世界。在這里,女子自由選擇丈夫,結(jié)婚時(shí)女娶男嫁,女方操辦婚事,男從女居,女子主持家政;家庭結(jié)構(gòu)沒(méi)有婆媳、姑嫂及妯娌關(guān)系…… 這《馱娘江畔女人國(guó):桂滇邊壯族歐貴婚姻淵源現(xiàn)狀趨勢(shì)》將社會(huì)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)理論融入“歐貴”婚姻、家庭生活之中,向讀者揭開(kāi)了“女人國(guó)”神秘的面紗。

作者簡(jiǎn)介

李甫春,男,壯族。畢業(yè)于中央民族學(xué)院分院歷史系(現(xiàn)中南民族大學(xué))。曾在馱娘江流域及桂西地區(qū)從事多年農(nóng)村工作和新聞工作。后調(diào)至廣西社會(huì)科學(xué)院從事民族經(jīng)濟(jì)、扶貧與西部開(kāi)發(fā)研究。主要著作有:《中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)研究》、《少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)新論》、《擺脫貧困的新思路》(與楊柳合作)、《資源開(kāi)發(fā)與民族發(fā)展》(合著)、《壯族》(泰文版)(合作)、《桂西老區(qū)開(kāi)發(fā)新論》(主撰)、《千年等一回——廣西實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略理論構(gòu)想》(豐撰)。

書(shū)籍目錄

序論馱娘江的秘密馱娘江的傳說(shuō)兒子變魚(yú)馱娘的傳說(shuō)兒子背娘找水的傳說(shuō)的娘以治水娶日洋的傳說(shuō)馱娘江的考證馱娘江畔的秘史關(guān)于句町國(guó)的秘密關(guān)于西林岑氏家族的秘密關(guān)于西林教案的秘密馱娘江邊的新故事“更麻門(mén)”的故事上門(mén)姑爺與取雙姓的故事第一章 我的西赫朋友們的婚姻與家庭李任吉的婚姻與家庭泥洞村是著名的麻鴨之鄉(xiāng)李任吉的身世娶他的妻子是抱養(yǎng)女他們沒(méi)有經(jīng)過(guò)“能冒能造”“恒蘭貝角貴”歐貴婚姻的“預(yù)備期”歐貴婚姻在李任吉家的變遷名門(mén)望族源自歐貴婚姻西林的名門(mén)望族不凡的婚戀取雙姓的新老朋友們文人王陸輝養(yǎng)鴨能手楊何光村民委員會(huì)文書(shū)岑陸成第二章 青年時(shí)代我的西赫同事們的愛(ài)情故事在下鄉(xiāng)“三同”中相識(shí)警衛(wèi)員出身在“三同”中相識(shí)相知愛(ài)情在勞動(dòng)中誕生在科學(xué)種田中相愛(ài)愛(ài)情在田間地頭生根萌芽愛(ài)情在綠色事業(yè)中開(kāi)花結(jié)果愛(ài)情在科學(xué)研究中枝繁葉茂在愛(ài)情隔離中相思上山當(dāng)農(nóng)業(yè)合作社會(huì)計(jì)在那勞當(dāng)上門(mén)姑爺二十年的相思、二十年的淚歷經(jīng)磨難有后福在漫長(zhǎng)的人生中相伴家里有錢(qián)不如園中有菜馱娘江畔有豪宅田東?百色?西林?那勞第三章  句町古國(guó)國(guó)都曼布它的婚姻與姓氏(上)第四章  句町古國(guó)國(guó)都曼布它的婚姻與姓氏(下)第五章  女人主政的曼駱乜第六章  友人在田林縣案親歷的歐貴婚姻故事第七章  西洋江畔奇異的稱謂與保持特色的婚戀第八章  石牌坊的悲劇與好勞婦女的英姿第九章  在馬賴觸犯女人國(guó)天條的古城里第十章  雞鳴桂滇黔地帶歐貴婚姻的變遷結(jié)論 撩開(kāi)女人國(guó)神秘的面紗后記

章節(jié)摘錄

第一章 我的西赫朋友們的婚姻與家庭自己的經(jīng)歷變成科學(xué)研究的依據(jù),當(dāng)年的朋友成為科學(xué)研究的對(duì)象,人生的積累形成可供開(kāi)發(fā)利用的資源,這也是個(gè)人的寶貴財(cái)富。現(xiàn)在,就請(qǐng)您陪伴我,去拜訪我青年時(shí)代和最近結(jié)交的西林朋友,去目睹他們歐貴婚姻生活的甜蜜,去分享他們歐貴婚姻家庭的幸福。李任吉的婚姻與家庭讓我們先到者夯鄉(xiāng)泥洞村去拜訪筆者的老朋友李任吉。泥洞村是著名的麻鴨之鄉(xiāng)“古馬線”上新興起了泥洞圩日,“泥洞”是壯語(yǔ)直譯成漢語(yǔ)的地名,壯話原意是兩個(gè)很濃的潭水。這里田肥水美,盛產(chǎn)一種羽毛麻斑、骨小肉厚、肉質(zhì)結(jié)實(shí)、細(xì)嫩鮮美、多吃不膩、每只重在兩公斤以內(nèi)的鴨子,被稱為泥洞麻鴨,飲譽(yù)桂西。泥洞田多地肥,是西林的糧倉(cāng),加上地處廣西通往云南羅平,途經(jīng)古障、馬蚌的“古馬線”上,一直備受關(guān)注。早在20世紀(jì)60年代初,縣里就在這里辦“種植蔬菜示范點(diǎn)”,力圖改變西林這個(gè)地方農(nóng)戶沒(méi)有菜園、天天吃野萊的狀況。接著,還在這里種植雙季稻樣板田,之后又在這里興修全縣最大的央達(dá)水庫(kù)。鴨、糧、萊、水,都是農(nóng)村工作的重要內(nèi)容。筆者先是在縣委農(nóng)村工作部,接著在“文化大革命”中的抓革命促生產(chǎn)指揮部辦公室,后來(lái)是在縣革命委員會(huì)的生產(chǎn)組,擔(dān)任專做農(nóng)村工作的干事,多次到泥洞村。李任吉是20世紀(jì)60年代泥洞大隊(duì)的黨支部書(shū)記,我們因此有較多的交往,久了就成了老朋友。李任吉的身世30多年后我回到西林從事壯族歐貴婚姻研究,沒(méi)費(fèi)什么功夫,便知道老朋友李任吉就是歐貴婚姻的主角。2000年的最后兩天,筆者沒(méi)有回南寧過(guò)元旦,而是約上在西林縣委宣傳部供職的老朋友農(nóng)華彪,從西林縣城八達(dá)出發(fā),專程到泥洞村去拜訪李任吉,同他做了一次關(guān)于歐貴婚姻的長(zhǎng)談。他談了自己的婚姻與家庭,也談了當(dāng)?shù)貕炎宓幕閼倭?xí)俗。通過(guò)與李任吉的交談,筆者對(duì)馱娘江流域壯族的歐貴婚姻有了進(jìn)一步的了解,聽(tīng)到了許多聞所未聞的歐貴婚姻新故事。

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《馱娘江畔女人國(guó)?桂滇邊壯族歐貴婚姻淵源現(xiàn)狀趨勢(shì)》由民族出版社出版。

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