白族研究百年（全四冊）

內(nèi)容概要

　　通過對近百年白族研究歷程和主要學(xué)術(shù)成果的簡要回顧，一方面讓我們看到白族研究所取得的驕人成績，同時也說明要進一步深化白族研究任重道遠。如何繼承弘揚這些優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，開創(chuàng)白族文化研究的新局面，為大理經(jīng)濟發(fā)展和全面進步服務(wù)，是我們面臨的光榮而艱巨的任務(wù)。有鑒于此，《白族研究百年》爬梳剔抉，向人們展示了白族研究的信息平臺；同時為繼往開來，開創(chuàng)白族研究新局面奠定基礎(chǔ)。為此目的，大理州白族文化研究所廣泛搜集了近一個世紀(jì)以來，研究白族文化的專家學(xué)者撰寫的數(shù)以千計的專著論文，并對這些優(yōu)秀的白族文化研究成果進行了認(rèn)真的篩選，最后精選了各個領(lǐng)域中具有開創(chuàng)性意義的論文130篇，結(jié)集成了《白族研究百年》，內(nèi)容包括白族社會歷史、文化、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、考古、宗教信仰、語言文字等等，大體囊括了近現(xiàn)代白族文化研究的著名學(xué)者各時期、各領(lǐng)域的代表作。限于篇幅未能收錄的專著和論文，則編制了詳細(xì)的“白族研究百年論著要目索引”附于書后，以便讀者查閱檢索。要目索引收錄近現(xiàn)代有關(guān)白族文化研究的論著、論文近1600部（篇），全面系統(tǒng)地概括了近現(xiàn)代有關(guān)白族文化研究的主要學(xué)術(shù)成果，是今后進一步深化白族文化研究的重要線索和參考。

書籍目錄

白族研究百年（一）白族文化錦繡章奉獻世人共分享——《白族研究百年》序洱海區(qū)域南詔以前的考古文化洱海文化和滇池文化的淵源關(guān)系滇西明家人史略——“明家人為漢族構(gòu)成之漢氐混種”之考證白族及大理古代文化的來源試論云南白族的形成和發(fā)展過程白族異源同流說從白族的自稱和他稱看其族源關(guān)于白族族源問題“關(guān)于白族族源問題”質(zhì)疑白族源流之管見從考古材料看白族的起源白族形成問題新探唐代前期洱海區(qū)域的部族南詔西洱河蠻大姓及其子孫白族先民東洱河蠻大姓及其子孫南詔境內(nèi)的民族分布湖南省白族社會歷史考察報告初訪湖北鶴峰鐵爐白族鄉(xiāng)入川白族歷史考述白族源流異說考南詔史略論——南詔史上若干問題的試探試論南詔史的研究南詔大理國年號考南詔不是泰族建立的國家試論南詔王室的族屬問題南詔史略唐代南詔與吐蕃六詔所在及南詔通道一段之今地南詔國王考……白族研究百年（二）白族研究百年（三）白族研究百年（四）

章節(jié)摘錄

白族文化錦繡章奉獻世人共分享——《白族研究百年》序（第一冊）東漢魏晉南北朝時代，漢族和漢文化大量涌入云南包括洱海地區(qū)，近現(xiàn)代不斷發(fā)掘的遍布云南各地的漢晉墓就是歷史的明證。蜀漢建興三年（225年），諸葛亮平定南中，重用方土大姓，南中大姓形成。南中大姓主要指焦、雍、婁、爨、孟、董、毛、李八大姓，其中以爨姓勢力最大。兩晉南北朝時期，爨氏成了南中地區(qū)的統(tǒng)治家族。爨人繼承滇文化，融合漢文化，創(chuàng)造了彪炳史冊的南中大姓爨文化?！度A陽國志？南中志》生動記載了南中大姓和爨文化。遺留至今的《孟孝琚碑》、《爨龍顏碑》、《爨寶子碑》等，就是爨文化的典型代表。爨文化貫穿了整個東漢魏晉南北朝時代，對云南文化的發(fā)展起到了承前啟后的作用。隋唐之際，洱海地區(qū)的烏、白蠻親仁善鄰，開拓進取，廣泛吸收滇文化、爨文化、中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吐蕃文化和印度文化的精華，形成了河蠻大姓和六詔，為南詔的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。南詔在唐朝的支持下，合六詔為一，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，進而開疆拓土，建立了包括今云南全境及周邊地區(qū)的強盛的南詔國。大理國，基本繼承和保持了南詔疆域，而在文化上則有了進一步的發(fā)展。南詔至大理國共延續(xù)516年（738-1254年），根據(jù)史書記載，這一時期，以蒼洱為中心的祖國西南地區(qū)，中外交流活躍、經(jīng)濟發(fā)展、城鎮(zhèn)興起、商業(yè)繁榮、文化燦爛，大理成為云南政治、經(jīng)濟、文化中心。云南境內(nèi)各部族的政治、經(jīng)濟、文化水平，都有不同程度的發(fā)展和提高，為開發(fā)和穩(wěn)定祖國西南邊疆作出了重大貢獻。

編輯推薦

《白族研究百年(共4冊)》由民族出版社出版。

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