民族學報（第5輯）

內(nèi)容概要

《民族學報》是涵蓋民族研究各個領(lǐng)域(民族史、民族語言文字、民族學、民族藝術(shù)……)的大型集刊。凡是研究國內(nèi)外民族的論文、調(diào)查報告、新發(fā)現(xiàn)之文獻和文物資料、國外論著的譯文等質(zhì)量達到要求且未曾在國內(nèi)報刊上公開發(fā)表者，字數(shù)不限，均受歡迎。本集刊強調(diào)作品的學術(shù)性和資料性，側(cè)重于基礎(chǔ)研究，但對深入實際、確有創(chuàng)見、有助于推動民族地區(qū)社會進步的應(yīng)用性研究成果也予發(fā)表。

書籍目錄

試論三峽地區(qū)出土甲骨——兼論古代巴人占卜習俗論早期巴文化及其與周邊文化間的關(guān)系永昌郡治永壽縣今地考再談《伯麟圖說》及按語17世紀至20世紀上半葉的苗族社會生活西南民族地區(qū)丹砂開發(fā)史略宋元時期臺灣民族史料輯錄明代奴兒干地區(qū)的土司制度——“都指揮使司”和“羈縻衛(wèi)所”性質(zhì)和作用剖析中國古代文身雕題習俗——讀史札記論女書文字的系屬女書作品翻譯中存在的問題德宏傣語元音ε和*的聲學分析歷史比較法在彝文研究中的應(yīng)用臺灣歷史語言研究所藏東巴經(jīng)部分書目著錄和翻譯論西南民族的族群特質(zhì)“東巴教圣地”白地納西族的葬儀《張勝溫梵像卷》藝術(shù)研究女書與瑤族服飾圖案比較研究從詞匯對比談傣族學生學習英語應(yīng)注意的問題評黃淑娉、龔佩華《文化人類學理論方法研究》——關(guān)于引用和翻譯原著中存在的問題*學術(shù)動態(tài)*歐美民族史學簡況國際人類學與民族學聯(lián)合會南非中期會議介紹中國人類學民族學研究會在京成立

章節(jié)摘錄

　　永昌郡治永壽縣今地考　?。ㄔ颇鲜∨R滄市民族研究所）　　“永壽”是云南省歷史上的一個地名，是永昌郡的一個縣，見于《晉書·地理　　志》、《南齊書·州郡志》（書中“永”下脫“壽”字），一度還為郡治所在（《華陽國志·南中志》）。經(jīng)研究認為它地處今臨滄地區(qū)耿馬傣族佤族自治縣境內(nèi)。關(guān)于它的語言所屬，有人認為“‘永’是濮族語言，”對其具體位置及確切含義，沒有作出說明。本文試圖對“永壽”這一古地名作進一步的考證。　　一、“永壽"符合佤語地名特征　　“永”字頭地名是佤語地名有別于其他民族語地名的顯著特征。　　佤語屬于南亞語系孟高棉語族佤德語支。在佤語中，“永”字有寨子、村落、家族等含義。凡是佤族主要聚居區(qū)，“永”字頭地名隨處可見，它們幾乎都是佤語地名。為了簡潔，“永”字常被省略，比如滄源佤族自治縣的“巖帥”，全稱是“永巖帥”，即“巖帥的寨子”之意?！坝馈弊直皇÷猿Ｒ娪谌齻€字以及三個字以上的地名?！　　皦邸笔枪返囊馑?，是寨的名稱。寨名在后是佤語地名的構(gòu)成方法’?！　《ⅰ坝缐?的得名　　云南境內(nèi)的“百濮”、“濮人”、“蒲人”為一個族群，就是今天西南地區(qū)南亞語系孟高棉語族佤德語支各族，即佤族、德昂族和布朗族的先民。云南滄源崖畫，據(jù)考證距今三千多年，圖像上有狗圖。一般認為，滄源崖畫與佤族先民有關(guān)，崖畫上的動植物是畫作者奉為神祗的崇拜物?！　　?/pre>








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