民族問題研究文集

內(nèi)容概要

　　國(guó)務(wù)院制定了《實(shí)施（中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉若干規(guī)定》，全面總結(jié)了我們黨處理民族問題的經(jīng)驗(yàn)，深入研究了新時(shí)期我國(guó)民族問題規(guī)律和特點(diǎn)，全面系統(tǒng)地闡述了我們黨關(guān)于民族問題的理論和政策，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新政策。這是對(duì)我們黨的民族理論的豐富、發(fā)展和創(chuàng)新，是我們做好新世紀(jì)、新階段民族工作的行動(dòng)指南。在中央民族工作會(huì)議前后幾年，國(guó)家民委開展了一系列大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大培訓(xùn)、大落實(shí)活動(dòng)，為準(zhǔn)備這次具有歷史意義的會(huì)議做了充分的準(zhǔn)備，為全面落實(shí)會(huì)議精神做了大量卓有成效的工作。作為國(guó)家民委領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，我積極參加了這一段民族工作的生動(dòng)實(shí)踐，和同志們一起搞了不少調(diào)查研究，思想上有了很大的提高和收獲。編入這本小冊(cè)子的文稿，大多數(shù)是這一時(shí)期在從事民族工作中學(xué)習(xí)理論的思考，研究問題的成果和工作實(shí)踐的小結(jié)，其中絕大部分發(fā)表在《民族研究》和民族院校學(xué)報(bào)等期刊上。這些文稿是自己工作的體會(huì)，更傾注了對(duì)民族工作的心血。雖然其中有的文章還比較粗糙，一些觀點(diǎn)仍值得進(jìn)一步推敲，但現(xiàn)在讀來仍感到親切，仿佛又回到為民族工作奮斗的那些令人難以忘懷的日日夜夜。這是我一生中最值得總結(jié)、最值得品味的一段美好時(shí)光。

作者簡(jiǎn)介

　　牟本理，男，漢族，1946年出生于甘肅省蘭州市。在甘肅省先后擔(dān)任過縣委書記，市（地）委書記，省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)。1999年11月調(diào)入國(guó)家民委任黨組副書記、副主任。牟本理同志長(zhǎng)期從事黨政及民族工作，曾出版詩集《盛世歡歌》，主編《明珠頌》、《民族學(xué)與西北民族社會(huì)》等書籍。

書籍目錄

民族區(qū)域自治制度的比較研究解決和處理好民族問題要有博大胸懷關(guān)于當(dāng)今世界民族問題的幾點(diǎn)思考尊重和保障人權(quán)維護(hù)少數(shù)民族合法權(quán)益推進(jìn)依法行政加強(qiáng)民族法制建設(shè)貫徹落實(shí)《國(guó)務(wù)院實(shí)施（中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法）若干規(guī)定》的幾點(diǎn)思考加快發(fā)展是現(xiàn)階段我國(guó)民族工作的主要任務(wù)民族經(jīng)濟(jì)學(xué)與西部大開發(fā)實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略是西部大開發(fā)的重要舉措滿懷信心全面建設(shè)小康社會(huì)論我國(guó)民族地區(qū)的跨越式發(fā)展大力推進(jìn)興邊富民行動(dòng)扎實(shí)工作再創(chuàng)輝煌推進(jìn)退人還山加快新農(nóng)村建設(shè)研究新情況切實(shí)做好城市民族工作處理民族問題時(shí)要全面地正確地貫徹落實(shí)黨的宗教政策關(guān)于“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)保護(hù)和發(fā)展優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化充分發(fā)揮民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地的作用在繼承中豐富在發(fā)展中創(chuàng)新——學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神體會(huì)鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重視民族文化傳承做好古村古鎮(zhèn)保護(hù)良好的主體素質(zhì)是保證黨的思想路線貫徹執(zhí)行的關(guān)鍵關(guān)于甘肅省宗教問題的調(diào)研報(bào)告《裕固族研究》序后記

章節(jié)摘錄

　　民族區(qū)域自治制度的比較研究　　三、聯(lián)邦制與蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克解體的關(guān)系　　蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克（特別是蘇聯(lián)和南斯拉夫）的民族問題在亞歐各國(guó)中是最復(fù)雜的。采用聯(lián)邦制的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式解決民族問題，建立統(tǒng)一的多民族社會(huì)主義國(guó)家，在一定程度上緩和了民族矛盾，維護(hù)了民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一。但這種聯(lián)邦制作為緩和民族矛盾的產(chǎn)物，本身就存在著制度缺陷，在多種因素的作用下，　　由于民族矛盾的再度激化，國(guó)家解體為民族共和國(guó)是必然的。其原因如下：　　一是統(tǒng)一的多民族國(guó)家歷史很短。俄國(guó)在14世紀(jì)以前是一個(gè)單一俄羅斯民族的莫斯科公國(guó)，從15世紀(jì)開始建立中央集權(quán)國(guó)家，到十月革命前不斷通過武力征服，領(lǐng)土擴(kuò)大7倍多，吞并了多個(gè)獨(dú)立國(guó)家，作為一個(gè)多民族的國(guó)家不過三百多年。蘇聯(lián)從1922年建立到1991年解體，也才69年。列寧所希望的各民族之間“相互接近乃至相互融合”的過程太短，沒有形成穩(wěn)定的國(guó)民認(rèn)同，各民族的向心力和凝聚力很弱。其中，波羅的海沿岸三國(guó)于1939年才加盟蘇聯(lián)，只有52年，正是這三國(guó)最先發(fā)生民族危機(jī)，最先宣布獨(dú)立，引發(fā)“多米諾骨牌效應(yīng)”。南斯拉夫和捷克斯洛伐克建立多民族統(tǒng)一國(guó)家的歷史也很短。這么短暫的統(tǒng)一歷史，很難化解各民族之問的歷史積怨，消除“異族”感，增強(qiáng)各民族之間的一致性，形成各民族“相互離不開”的關(guān)系。因此，其民族團(tuán)結(jié)和民族關(guān)系的歷史基礎(chǔ)很脆弱。　　二是聯(lián)邦制結(jié)構(gòu)的制度缺陷。蘇聯(lián)在解體前由15個(gè)加盟共和國(guó)、20個(gè)自治共和國(guó)、8個(gè)自治州和10個(gè)民族專區(qū)組成；南斯拉夫在解體前由6個(gè)主體民族的共和國(guó)和2個(gè)自治省組成；捷克斯洛伐克則由2個(gè)共和國(guó)組成?！懊褡迕Q+共和國(guó)”是現(xiàn)代民族國(guó)家的普遍國(guó)名形式，蘇聯(lián)、南斯拉夫、捷克斯洛伐克不但采用這種名稱，而且在行政區(qū)劃上基本保持了民族界線與共和國(guó)界線的一致。

圖書封面

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