李杜詩(shī)學(xué)與民族文化論稿

內(nèi)容概要

　　“文章千古事，得失寸心知”，1300年前的詩(shī)圣以其悲天憫人的情懷，十分真切地道出了中國(guó)士人寫(xiě)作的艱苦過(guò)程與酸甜苦辣。對(duì)過(guò)去學(xué)界相關(guān)研究領(lǐng)域相對(duì)薄弱處產(chǎn)生探索的興趣，結(jié)合一些新的材料力圖從心的角度對(duì)中國(guó)文化與古代文學(xué)進(jìn)行思考和闡釋?！独疃旁?shī)學(xué)與民族文化論稿》的完成，便是這種續(xù)斷的思考和探索的一個(gè)小結(jié)。

書(shū)籍目錄

第一編 李杜行跡與文獻(xiàn)考辨李白流夜郎赦歸經(jīng)湘漢行跡考辨李白《賦得鶴送史司馬赴崔相公幕》甄辨“蓬萊文章建安骨”之“蓬萊”試解杜詩(shī)舊注榷證一、“狄相孫”非狄兼蕃二、“蚩尤”仍當(dāng)作霧解三、“宵旰”果真不通嗎四、“河陽(yáng)”究竟在何處五、“梓州李使君”為誰(shuí)六、“欲往城南望城北”之意旨《全唐文》與李白諸集校讀志疑一、《全唐文》增刪之舉識(shí)鑒精審二、宋敏求《后序》統(tǒng)計(jì)李文篇目有誤《全唐文》補(bǔ)輯杜甫賦甄辨附：杜甫佚文《越人獻(xiàn)馴象賦》箋注第二編 李杜與民族文化李白與少數(shù)民族一、從李白氏族之爭(zhēng)論談起二、李白對(duì)少數(shù)民族態(tài)度及所受具體影響歷代少數(shù)民族作家對(duì)李白詩(shī)歌的接受一、唐宋遼金之概況二、元代之鼎盛三、明清時(shí)期之表現(xiàn)杜甫和睦平等之民族意識(shí)略論一、主張各民族友好交往，和睦相處二、希望天下和平，永無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)三、強(qiáng)調(diào)以德服人，攻心為上，反對(duì)大興殺伐，傷害生靈杜甫和睦平等民族觀之具體表現(xiàn)一、廣泛結(jié)交各族朋友，平等相待二、廣泛了解和接觸多民族文化習(xí)俗，客觀描述和介紹，反映出博大寬廣的胸懷三、對(duì)豐富多彩的民族文化和藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的由衷喜愛(ài)，兼收并蓄，吸收運(yùn)用杜甫對(duì)少數(shù)民族詩(shī)人的影響一、杜詩(shī)學(xué)濫觴時(shí)期與少數(shù)民族詩(shī)人的互動(dòng)二、元代多民族詩(shī)人學(xué)杜之輝煌成就三、明清時(shí)期少數(shù)民族詩(shī)人學(xué)杜概況杜甫與道家及道教關(guān)系再探討一、與李白相識(shí)之前杜甫是否已有仙道之愿二、杜甫離別李白后是否再無(wú)仙道之想三、結(jié)論杜甫《前殿中侍御史柳公畫(huà)太乙天尊圖文》試解“莫令鞭血地，再濕漢臣衣”--杜甫《遣憤》試解李杜思想與創(chuàng)作受道教文化影響之表現(xiàn)及其意義一、引言二、道教對(duì)李杜思想和創(chuàng)作積極影響之表現(xiàn)三、結(jié)語(yǔ)第三編 李杜詩(shī)學(xué)與影響張籍、白居易與杜甫一、創(chuàng)作主張的一致性二、反映時(shí)事的敏銳性三、藝術(shù)形式的承繼性博取眾長(zhǎng)獨(dú)樹(shù)一幟--楊慎《升庵詩(shī)話》論李杜評(píng)析一、緒言二、楊慎詩(shī)話論李杜條目三、楊慎詩(shī)話論李杜之基本觀點(diǎn)及主要內(nèi)容四、結(jié)語(yǔ)方東樹(shù)《昭昧詹言》論杜甫述略．一、《昭昧詹言》基本概況及論杜甫比重二、關(guān)于杜甫述論的初步數(shù)量分析考查三、關(guān)于杜甫詩(shī)歌的評(píng)價(jià)-《唐宋詩(shī)舉要》杜詩(shī)選注略論一、_杜詩(shī)選錄概況二、杜詩(shī)?？?、注釋之特色“杜陵詩(shī)境在，寂寞古今情”一、張問(wèn)陶性靈詩(shī)創(chuàng)作理論與杜甫集大成精神的內(nèi)在聯(lián)系二、“詩(shī)人原是有情人”三、“天意蒼茫地苦貧，散漫哀鴻事可傷”張戒《歲寒堂詩(shī)話》評(píng)杜述略一 、問(wèn)題的提出二、《歲寒堂詩(shī)話》論杜概略三、張戒論杜的主要觀點(diǎn)評(píng)述四、結(jié)語(yǔ)杜甫精神特質(zhì)與現(xiàn)代意識(shí)的內(nèi)在契合后記

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